Понт oor Hongaars

Понт

существительное мужского рода

Понт (мифология)

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

Pontosz

Понт (мифология)

понт

Noun, naamwoord

voorbeelde

Как археология подтверждает существование Понтия Пилата?
Hogyan támasztja alá az archeológia Poncius Pilátus létezését?

13 Перед Богом, который сохраняет всему жизнь, и Христом Иисусом, который как свидетель+ превосходно выступил+ перед Понтием Пилатом+, повелеваю тебе+ 14 соблюдать эту заповедь, оставаясь незапятнанным и безукоризненным, до явления+ нашего Господа Иисуса Христа.
13 Az Isten színe előtt, aki életben tart mindent, és Krisztus Jézusé előtt, aki mint tanú+ megtette a kiváló nyilvános kijelentést+ Poncius Pilátus előtt+, utasítalak+, 14 hogy tartsd meg a parancsolatot szennyfolt nélkül és feddhetetlenül Jézus Krisztus, a mi Urunk nyilvánvalóvá válásáig+.

Не гни понты, Трев.
Ne légy béna, Trev!

Да это понты какие то.
Sok értelme van...

Очевидно, в дохристианские времена под «Понтом» подразумевалась сев. часть Малой Азии, граничившая с Понтом Эвксинским (другое название этого моря).
A Pontusz név nyilván a keresztény kor előtti időben utalt Kis-Ázsiának erre az é. vidékére, mely a Pontosz Euxeinoszt határolta, ahogy némelykor a Fekete-tengert nevezték.

«Адель де Понтье» сыграли перед тремя тысячами плебеев, и они аплодировали больше, чем короли.
Az Adèle de Ponthieu-t háromezer népi származék előtt játszották, akik hevesebben tapsoltak, mint a királyok.

Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой; и ныне, Господи [Иегова, НМ], воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса».
És most, Jehova, tekints fenyegetéseikre, és add a te rabszolgáidnak, hogy továbbra is teljes bátorsággal szólják a te szavadat, miközben kiterjeszted kezedet, hogy gyógyíts és miközben jeleket és csodákat teszel a te szent szolgád, Jézus neve által.’ ”

Во всех таких дырах вечно столько понтов из-за этого разводят.
Imádom, hogy mekkora feneket kerítenek ennek a reklámfeliratban.

Иудей по имени Акила, уроженец Понта, отправился в Рим, а затем в Коринф, где он встретил апостола Павла (Де 18:1, 2).
A pontuszi születésű, zsidó Akvila Rómába utazott, azután Korintuszba, ahol találkozott Pál apostollal (Cs 18:1, 2).

Очевидно, к 62 году н. э. в Понте уже существовали христианские собрания.
I. sz. 62 táján már minden bizonnyal Pontuszban is voltak keresztény gyülekezetek.

Кто, по сути, принял решение по делу Иисуса Христа и освободило ли это Понтия Пилата от ответственности?
Kik döntöttek valójában Jézus Krisztusról Pilátus helyett, és felmentette ez a római kormányzót az alól, hogy felelősségre vonható legyen?

Ну, соревнования в понтах в таких школах выходят далеко за пределы уроков.
A versengés ezekben a sulikban nem csak a tanulásról szól.

Хотя некоторые полагают, что он был родом из Испании, его имя указывает на принадлежность к роду Понтиев, или самнитской знати из южной части Италии.
Habár néhányan úgy gondolják, hogy Hispániából származott, a neve azt sejteti, hogy a pontii törzshöz tartozott, amelynek tagjai samnis előkelők voltak Itália déli részéről.

Обычные мужицкие понты.
A fiúk már csak ilyenek, igaz?

На суде перед Понтием Пилатом Иисус показал, что́ служит основой христианского единства.
Jézus, amikor Poncius Pilátus előtt állt kihallgatáson, megmondta, mi a keresztény egység alapja.

Христос сказал Понтию Пилату, римскому правителю Иудеи: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Иоанна 19:11).
Krisztus ezt mondta Poncius Pilátusnak, Júdea római helytartójának: „Semmi hatalmad sem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna néked” (János 19:11).

Вернувшись в Понт, он собрал новое войско и разгромил находившиеся там силы римлян.
Pontusba visszatérve új hadsereget szervezett, amellyel legyőzte a helyi római erőket.

Кратко изложите от Матфея 27:1–10, объяснив, что иудейские руководители привели Иисуса к Понтию Пилату, римскому правителю Иудеи.
A Máté 27:1–10 összegzéseként mondd el, hogy a zsidó vezetők átadták Jézust Poncius Pilátusnak, Júdea római helytartójának.

Не бери меня на понт.
Ne Charlie-zz itt nekem.

Понт простирался вдоль побережья от низовья реки Галис на З. (возле Вифинии) до юго-вост. оконечности моря на В.
Pontusz Ny-on (Bitínia közelében) a Halüsz folyó alsó folyásától húzódott K felé a part mentén a tenger dk. széléig.

Я просто взял тебя на понт, Фил!
Csak szivatlak, Phil.

Просто понтуюсь перед друзьями.
Csak nagyokat mondok a haveroknak.

Незадолго до своей смерти Иисус Христос сказал римскому правителю Понтию Пилату, который допрашивал его: «Всякий, кто на стороне истины, слушается моего голоса».
Jézus Krisztus, nem sokkal azelőtt, hogy megölték, ezt mondta az őt kihallgató római kormányzónak, Poncius Pilátusnak: „Mindenki, aki az igazság oldalán áll, figyel a hangomra.”

Затем иудейские религиозные вожди оказывали давление на Понтия Пилата осудить Иисуса на смерть (Матфея 26:63—65; 27:1, 2, 11—26).
Ennek következtében a zsidó vallási vezetők arra kényszerítették Pilátust, hogy ítélje halálra Jézust (Máté 26–65; 27:1, 2, 11–26).

Однако вост. часть присоединили к провинции Галатия (Понт Галатский).
A k. vidéket azonban Galácia tartományához csatolták (galáciai Pontusz, lat.: Pontus Galaticus).