pere oor Frans

pere

Vertalings in die woordeboek Suid-Sotho - Frans

cheval

naamwoord manlike

Grand animal quadripède de l'espèce Equus caballus que les humains montent ou utilisent pour transporter des objets ou tirer des véhicules.

Mopalami oa pere e tšoeu o phetha tlhōlo ea hae.
Celui qui monte le cheval blanc achève sa victoire.

jument

naamwoord vroulike

poire

naamwoord vroulike

fruit du poirier

E meng e sephara kapa e motopo kapa e sebōpeho se kang sa pere.
Certaines sont plates, d’autres allongées ou en forme de poire.

poulain · pouliche · étalon

voorbeelde

E tla tlosoa ka ho feletseng ke Mopalami ea hlōlang oa pere e tšoeu.
Ils seront définitivement retranchés par le Cavalier invincible monté sur le cheval blanc (Révélation 19:11-16, 19-21).

Ho tloha ka 1914 mopalami oa tšoantšetso oa pere e ’mala oa mollo o felisitse khotso lefatšeng
Depuis 1914, le cavalier symbolique du cheval couleur de feu a ôté la paix de la terre.

Ea isang letsoho la Hae le letle letsohong le letona la Moshe; Ea arolang metsi ka pel’a bona e le hore a iketsetse lebitso le hlolang ka nako e sa lekanyetsoang; Ea etsang hore ba tsamaee har’a metsi a bilohang hoo, joaloka pere lefeelleng, ba sa kang ba khoptjoa?
Celui qui fit aller à la droite de Moïse Son bras magnifique ; Celui qui fendit les eaux devant eux, pour se faire un nom de durée indéfinie ; Celui qui les fit marcher à travers les eaux houleuses, si bien que, comme un cheval dans le désert, ils ne trébuchèrent pas ?

Nakong ea mariha makhulong ha mohatsela o le ka tlas’a ntlha ea khoamo, re ne re paka libakeng tsa mahaeng re palame selei se huloang ke pere.
L’hiver, quand la température descendait vers – 20 °C dans la Prairie, nous donnions le témoignage dans les campagnes en traîneau, tiré par un cheval.

Jehova o ile a bolella Jobo ka mpshe, e ‘tšehang pere le mopalami oa eona.’
De l’autruche, Jéhovah a dit à Job qu’elle “ se rit du cheval et de son cavalier ”.

Ke ka hona a ileng a bolella Davida: “U se ke ua tšoana le pere kapa ’meile, tsona li hlokang kelello, li thapisoang ka tōmo le marapo.”
Voilà pourquoi il a dit à David: “Ne devenez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence, dont la fougue doit être domptée par le mors ou par la longe.”

Ha ho na pelaelo ka sena, re bone, ‘sechaba se loantša sechaba se seng’ le’ ’muso o tsohela ’muso o mong,’ ’me mokalli oa pere e khunong oa Tšenolo o jetse polao lefatšeng lohle.
Le doute n’est pas possible: Nous avons bien vu se lever ‘nation contre nation et royaume contre royaume’; le cavalier de la Révélation qui monte le cheval couleur de feu a bel et bien semé la tuerie sur toute la terre (Matthieu 24:7; Révélation 6:4).

Litšoantšo tsa litšōmong tsa Segerike, tse kang Medusa ea noha e boea le centaur, halofo e ’ngoe e le motho le halofo e ’ngoe e le pere.
Des personnages de la mythologie grecque, tels que la Méduse à la tête hérissée de serpents, et un centaure, être mi-homme mi-cheval.

24 Re ka thaba hakaakang hore ebe haufinyane Mopalami oa pere e tšoeu o tla tšoara pere eo e ntšo e khemang ka litomo!
24 Quel bonheur de savoir que le Cavalier assis sur le cheval blanc va bientôt arrêter ce cheval noir lancé au galop !

Ha e le hantle, e meng e ne e sa fete mithara o le mong ka bophahamo—o le tlaase hoo pere le mopalami oa eona ba ke keng ba kena.
En fait, certaines ne faisaient pas plus d’un mètre de haut (trop basse pour qu’un cavalier et sa monture puissent entrer).

Tlala, monna oa pere ea boraro oa Tšenolo, kajeno o palame karolong e khōlō ea Afrika
La famine, figurée par le troisième cavalier de l’Apocalypse, chevauche de nos jours dans la plus grande partie de l’Afrique.

(Tšenolo 6:1-4) Pere ena le mopalami oa eona ba tšoantšetsa ntoa, ’me sabole e khōlō e tšoantšetsa tšenyo e e-s’o kang e bonoa e bakoang ke lintoa tsa mehleng ena tse loanoang ka libetsa tse matla.
(Révélation 6:1-4.) Ce cheval et son cavalier symbolisent la guerre.

Leqhalaha le ne le palame koloi eseng pere.
L’eunuque était sur un char, non à cheval.

O ne a bolela litaba tse molemo a le mong litoropong, metseng le libakeng tseo ho lulang batho ba sebetsang masimong a libanana Lebōpong la Caribbean, ’me ka linako tse ling a palama pere.
Voyageant seule, parfois à cheval, elle prêche dans des villes, des villages et des plantations de bananes éparpillées sur la côte caraïbe.

Lipotoloho tse ling li ile tsa rarolla bothata bona ka ho rekela molebeli oa potoloho esele kapa pere.
Certaines circonscriptions avaient résolu le problème en achetant un âne ou un cheval à l’intention du surveillant itinérant.

Ke ile ka tiisetsoa hore pere ea ka e bonolo empa ka hlokomelisoa hore ha metsi a ba matla haholo, hangata lipere li leka ho itlhohlolla moroalo oa tsona.
On m’a assuré que mon cheval était doux, mais on m’a averti que lorsque les eaux deviennent trop fortes, les chevaux essaient souvent de se débarrasser de leur charge.

Kahoo, ho ne ho na le nako e lekaneng bakeng sa Morena Jorame ho romela lenģosa la pele le la bobeli ka pere ’me, qetellong, bakeng sa morena Jorame oa Iseraele le morena Akazia oa Juda ho qhana lipere tsa bona le ho ea kopana le Jehu pele a fihla motseng oa Jizreele.
Par conséquent, le roi Joram a eu largement le temps d’envoyer un premier, puis un second messager à cheval, et, par la suite, les rois Joram d’Israël et Achaziah de Juda ont également pu atteler leurs chars et aller à la rencontre de Jéhu avant qu’il n’atteigne la ville.

Litlaleho li bontša hore maemong a mangata ho shapuoa ha basali ho bakoa ke “ntho e fokolang e kang ha mosali a pshatlile mothoebe oa lehe kapa a entse moriri joaloka mohatla oa pere.”
Des rapports indiquent que, bien souvent, les coups partent pour des motifs aussi “insignifiants qu’un œuf abîmé ou une queue de cheval qui déplaît”.

Ka sebele, ho bonahala hore ntlha e khōlō ea pono ena ea boprofeta ke hore mopalami oa pere e botala bo bosehla o sebelisa litsela tse ngata ho fumana batho ba shoeleng ho sa lebelloa.
L’idée maîtresse qui se dégage de cette scène prophétique semble donc être que le cavalier monté sur le cheval pâle moissonne tous ceux qui meurent prématurément pour diverses raisons.

Hape ka ho loketseng, Lefu le lateloa haufi-ufi ka mokhoa o sa hlalosoang ke Hadese (lebitla), hobane Hadese e amohela palo e khōlōhali ea ba bolaoang ke likoluoa tse bakoang ke mopalami oa pere ea bone.
Il convient aussi que l’hadès (la tombe) suive la Mort de près, d’une manière inexpliquée, puisqu’il reçoit en lui la plupart des victimes des ravages causés par le quatrième cavalier.

Ka mohlala, e le hore ke etele sehlotšoana sa Lipaki tse neng li kopanela polasing e neng e le Seterekeng sa Mato Grosso, ke ne ke tlameha ho tšela Nōka ea Araguaia ka seketsoana ebe ke palama pere ea ka sebaka sa likh’ilomithara tse 25 har’a moru.
Pour visiter un petit groupe de frères qui se réunissait dans une ferme de l’État du Mato Grosso, je devais traverser le rio Araguaia en bateau puis parcourir environ 25 kilomètres à cheval ou à dos d’âne à travers la forêt.

Ka har’a ‘tlhako ena ea pere’ e ne e le setsi sa khoebo, se pota-potiloeng ke sebaka sa bolulo.
À l’intérieur du ‘ fer à cheval ’ se trouvait le quartier commerçant principal et, tout autour, les habitations.

Pere e tšoeu, eo mopalami oa eona e leng morena leholimong.
Le cavalier au cheval blanc est un roi céleste (Révélation 6:2).

Ba hanang ho hlompha Morena ea beiloeng ke Jehova ba tla shoa ka mokhoa oo ba ke keng ba fumana le lepato le hlomphehang feela ha Mopalami oa pere e tšoeu a phetha tlhōlo ea hae.
Ceux qui refusent d’honorer le Roi établi par Jéhovah périront et n’auront même pas un enterrement honorable lorsque le Cavalier monté sur le cheval blanc achèvera sa victoire (Révélation 19:11, 17-21; Ézéchiel 39:4, 17-19).

Ka mor’a hoo e ka bang k’hilomithara, pere ena e ile ea theola lebelo.
Au bout de plus d’un kilomètre, le cheval a enfin ralenti.