การเผาศพ oor Japannees

การเผาศพ

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

火葬

naamwoord

ไม่มีคัมภีร์ไบเบิลข้อไหนบอกว่าผิดที่เราจะเผาศพคนตาย
聖書には,火葬を非とすべき理由は記されていません。

voorbeelde

ต่อ จาก นั้น ท่าน ได้ ขยาย ความ จริง พื้น ฐาน นั้น โดย กล่าว ว่า คน ตาย ไม่ สามารถ รัก หรือ ชัง ได้ และ บอก ว่า “ไม่ มี การ งาน, หรือ โครงการ, หรือ ความ รู้ หรือ สติ ปัญญา ใน [หลุม ฝัง ศพ].”
それから,その基本的な真理を詳しく説明し,死者は愛も憎しみも抱くことはできず,「[墓には]業も企ても知識も知恵もない」と述べました。(

ใน อีก ด้าน หนึ่ง คน เหล่า นั้น ใน ความ ทรง จํา ของ พระเจ้า ซึ่ง อยู่ ใน นรก อัน ได้ แก่ หลุม ฝัง ศพ ทั่ว ไป ของ มนุษยชาติ นั้น มี อนาคต ที่ น่า พิศวง.
一方,地獄,つまり人類共通の墓にいる人々のうち,神の記憶にとどめられた人たちには,すばらしい将来があります。

“ไม่ มี การ งาน หรือ โครงการ หรือ ความ รู้ หรือ สติ ปัญญา ใน เชโอละ [หลุม ฝัง ศพ] ที่ เจ้า จะ ไป นั้น.”—ท่าน ผู้ ประกาศ 9:10, ล. ม.
「シェオル[墓],すなわちあなたの行こうとしている場所には,業も企ても知識も知恵もない」―伝道の書 9:10。

เครื่อง ปั้น ดิน เผา แสดง กลุ่ม ครอบครัว สามี ชาว อิกบอ พร้อม กับ ภรรยา หลาย คน.
アフリカの家族構成を示すテラコッタ。 イボ族の夫と妻たち

คู่มือ โบราณ สําหรับ เส้น ทาง เที่ยว ชม แค็ตตะโคม แห่ง ศตวรรษ ที่ ห้า ถึง ศตวรรษ ที่ เก้า ซึ่ง เตรียม ขึ้น เพื่อ นํา ทาง ผู้ มา เยือน ไป สู่ อุโมงค์ ฝัง ศพ ที่ มี ชื่อเสียง นั้น เป็น เบาะ แส อัน มี ค่า แก่ พวก ผู้ เชี่ยวชาญ ซึ่ง ใน ศตวรรษ ที่ 17 และ จาก นั้น ก็ ใน ศตวรรษ ที่ 19 ได้ เริ่ม ค้นคว้า, ระบุ, และ สํารวจ สุสาน ที่ ถูก ปิด ซ่อน ใต้ ซาก หัก พัง และ ต้นไม้ ใบ หญ้า.
有名な墓室に訪問者たちを案内するために用意された,5世紀から9世紀のころの古い旅行案内書は,学者に貴重な手がかりを与えるものとなり,学者たちは17世紀に,そして19世紀にも,瓦れきや生い茂った草木に覆われて在りかが分からなくなった埋葬所を捜して確認し,探索するようになりました。

เราพบศพสามศพในฟาร์มใกล้เคียง
近く の 農場 で 3 つ の 死体 が 発見 さ れ ま し た

ใน ถ้ํา นั้น เขา ได้ พบ ไห ดิน เผา จํานวน หนึ่ง ซึ่ง ส่วน ใหญ่ ว่าง เปล่า.
洞穴の中から土製の壺がたくさん見つかりましたが,そのほとんどは空でした。

ไฟ บริสุทธิ์ เหล่า นี้ คง จะ มี ถี่ ขึ้น และ โชติช่วง มาก ขึ้น หาก เขา จะ ได้ พบ คัมภีร์ ไบเบิล มาก ขึ้น เพื่อ จะ เผา.
燃料が不足しなければ,こうした聖なる火ははるかに頻繁に燃やされ,はるかに明るく輝いたことだろう。

ส่วน คน อื่น เชื่อ ว่า การ ฌาปนกิจ เป็น แนว ทาง ที่ ยอม รับ ได้ อย่าง แท้ จริง และ เป็น วิธี การ ปลง ศพ อย่าง มี เกียรติ.
一方,火葬は全く適切で,亡くなった人の尊厳を傷つけることはないとみなす人たちもいます。

บ่อย ครั้ง งาน เลี้ยง แบบ ไม่ มี การ ควบคุม, การ เมา เหล้า, และ การ เต้น รํา โดย เปิด เพลง เสียง ดัง เป็น ลักษณะ เด่น ของ งาน ศพ ดัง กล่าว.
はめを外した酒宴や,騒々しい音楽に合わせた踊りが付きものです。

“ไม่ มี กลุ่ม ชน ใด ๆ เลย ไม่ ว่า จะ เป็น กลุ่ม ชน ที่ ป่า เถื่อน หรือ ที่ มี อารยธรรม มาก น้อย เพียง ไร ก็ ตาม ที่ ถูก ปล่อย ไว้ โดย ลําพัง ซึ่ง จะ ไม่ จัด การ กับ ศพ แห่ง สมาชิก ของ ตน ด้วย พิธีรีตอง.
「どれほど原始段階にある社会,またどれほど文明化された社会にあっても,自らの自由にされ,またその力がある場合,仲間の遺体を処理するための儀式を行なわない集団はない。

อย่าง ไร ก็ ตาม ไม่ เกิด การ นอง เลือด เมื่อ มี การ อธิบาย ว่า แท่น นั้น ไม่ ใช่ สําหรับ การ เผา บูชา แต่ เพียง เพื่อ “เป็น พยาน ระหว่าง เรา [ชาว ยิศราเอล ฝั่ง ตะวัน ออก กับ ฝั่ง ตะวัน ตก ของ ยาระเดน] ว่า พระ ยะโฮวา เป็น พระเจ้า เที่ยง แท้.”—22:34, ล. ม.
しかし,その祭壇は犠牲をささげるためではなく,ただ「エホバがまことの神であることについてわたしたち[ヨルダンの東側のイスラエルと西側のイスラエル]の間の証し」とするためであると説明されることによって,流血の事態は回避されました。 ―22:34。

ข้าเคยจับพวกทรยศได้ แต่ข้าไม่เคยเผาพวกเขาทั้งเป็น
私 は 反逆 者 を 見つけ た が 焼 い た の は 私 で は な い

ดู ราว กับ ว่า เรา กําลัง ไป งาน ศพ.
まるで葬式にでも行くようなかっこうでした。

อีก ครั้ง หนึ่ง พระ เยซู ตรัส ว่า “เวลา จะ มา เมื่อ บรรดา คน ที่ อยู่ ใน อุโมงค์ ฝัง ศพ จะ ได้ ยิน สําเนียง ของ พระองค์, และ จะ ได้ เป็น ขึ้น มา.”—โยฮัน 5:28, 29.
記念の墓の中にいる者がみな,彼の[イエスの]声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです」。 ―ヨハネ 5:28,29。

มี รายงาน ว่า คาทาร์ คน สุด ท้าย ถูก เผา บน หลัก ใน ลองกูโด ใน ปี 1330.
カタリ派最後の人は1330年にラングドックで火あぶりの刑にされたと伝えられています。「

และ พวก ผู้ หญิง บาง คน ซึ่ง รัก พระ เยซู ต่าง ก็ มา ยัง อุโมงค์ ฝัง ศพ.
そして,イエスを愛していた数人の女の人たちが墓にやって来ます。

หรือสักวันหนึ่ง พวกเขาจะแอบขํา อยู่บนหลุมศพเรา
あるいは彼らはいつの日か 我々の墓の上で笑うことになるでしょうか

ตาม ที่ กล่าว ใน พระ บัญญัติ มูล ของ สัตว์ ที่ ใช้ เป็น เครื่อง บูชา ต้อง นํา ออก ไป นอก ค่าย แล้ว เผา ทิ้ง.
律法によれば,犠牲の動物の糞は宿営の外に運んで焼くことになっていました。(

เจ้าหน้าที่ บาง คน กล่าว ว่า การ เผา ขยะ มูล ฝอย ใน เตา เผา ของ เทศบาล ขนาด ใหญ่ นั้น เป็น ทาง แก้.
市営の大型焼却炉を建設してゴミを焼却すればよい,と言う役人もいます。

แต่ ใน ภูมิภาค หลาย แห่ง ของ แอฟริกา ผู้ คน นับ ร้อย ที่ มา ร่วม งาน ศพ จะ พา กัน ย้อน กลับ ไป บ้าน ผู้ ตาย และ คาด หมาย การ เลี้ยง ใหญ่ ซึ่ง มัก จะ มี การ ฆ่า สัตว์ บ่อย ๆ.
しかしアフリカの多くの場所では,葬式に出席した何百人もの人が,亡くなった人の家に押しかけてごちそうを期待します。 そういう場では,しばしば動物が犠牲にされます。

การ เผา คัมภีร์ ไบเบิล ดําเนิน ต่อ ไป
聖書を焼くことは続く

มอสโก ถูก สร้าง ขึ้น ใหม่ แต่ ใน เดือน ธันวาคม ปี 1237 พวก มองโกล โดย การ นํา ของ บาตูข่าน ราช นัดดา ของ เจงกิสข่าน ผู้ เรือง นาม ก็ บุก ยึด มอสโก และ เผา ราบ คาบ อีก ครั้ง.
モスクワは再建されましたが,1237年12月,有名なチンギス・ハンの孫バトゥ・ハンの率いるモンゴル人がモスクワを攻略し,町は焼き尽くされました。

ไฟ นรก—เผา ผลาญ อย่าง สิ้น ซาก ไหม?
地獄の火 ― すべてを焼き尽くす?

* ด้านใดของชีวิตเราที่อาจ “ถูกเผาผลาญโดยไฟ” (ข้อ 6) หรือเสี่ยงอันตรายจากการใช้คําพูดที่ไม่ฉลาดของเรา
* わたしたちの生活のどのような側面が,わたしたちの誤った言葉遣いによって「火で焼かれる」(6節)つまり,危うくなることがありますか。