จานดาราจักร oor Sjinees

จานดาราจักร

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

星系盤

voorbeelde

อย่าง ไร ก็ ตาม เนื่อง จาก เมอร์เคเตอร์ ได้ นํา ข้อ คัดค้าน ของ ลูเทอร์ เกี่ยว กับ การ ขาย ใบ ลด โทษ บาป ใน ปี 1517 ไป ใส่ ไว้ ใน หนังสือ เล่ม นี้ โครโนโลเกีย จึง ถูก ใส่ ไว้ ใน ราย ชื่อ หนังสือ ต้อง ห้าม ของ คริสตจักร คาทอลิก.
但由于书中包含马丁·路德在1517年反对赎罪券的声明,《历史年谱》就被天主教会列为禁书。

ปัญหา เหล่า นี้ เกิด ขึ้น เมื่อ ผู้ นํา คริสต์ จักร ไม่ เอา ใจ ใส่ พระ คํา และ แบบ อย่าง ของ พระ คริสต์ ซึ่ง กล่าว ไว้ เกี่ยว ด้วย สาวก แท้ ของ พระองค์ ว่า “เขา ไม่ เป็น ส่วน ของ โลก เหมือน ข้าพเจ้า ไม่ เป็น ส่วน ของ โลก.”
耶稣谈及他的真正跟从者说:“他们不属世界,正如我不属世界一样。”(

กลุ่ม เชื้อ รา เพนิซิลลิน ซึ่ง เห็น อยู่ ที่ ก้น จาน ยับยั้ง การ เติบโต ของ แบคทีเรีย
碟下方的细菌受到青霉菌落的抑制,不能繁殖

เขาเป็นดาราสถาปนิกคนแรกของเรา
他是第一位明星建筑师。

การเรียนรู้ของจักรกลเป็นเทคโนโลยี ที่มีส่วนต่อการเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่เหล่านี้
而机器学习 应对这种颠覆负主要责任。

เหล่า ผู้ จงรักภักดี ต่อ คริสตจักร แห่ง สกอตแลนด์ ถือ ว่า “เป็น การ หมิ่น ประมาท พระเจ้า” ที่ ชาย ไร้ การ ศึกษา “ซึ่ง ถูก เลี้ยง ดู มา อย่าง ต่ําต้อย” มา แสร้ง ทํา เป็น เข้าใจ คัมภีร์ ไบเบิล และ ประกาศ ข่าวสาร ใน คัมภีร์ ไบเบิล.
对苏格兰长老会忠心不二的人觉得,他们的做法“迹近亵渎”,因为这等不学无术、“自小就只懂纺织、缝衣或是下田的”人,竟也装模作样的说自己明白圣经,甚至还去传道。

(โยฮัน 4:23, 24) ถึง กระนั้น คริสตจักร ต่าง ๆ ใน ทุก วัน นี้ ไม่ ได้ เป็น อัน หนึ่ง อัน เดียว กัน แต่ แตก แยก กัน.
约翰福音4:23,24)可是,今天各教会不但没有同心同德,反而分崩离析。

ลูอีจี อะกาทอลี นัก วิจารณ์ สํานัก วาติกัน กล่าว ว่า “การ สารภาพ บาป เป็น เรื่อง หนึ่ง ที่ ก่อ การ โต้ แย้ง มาก ที่ สุด ภาย ใน คริสตจักร คาทอลิก.
梵蒂冈评论员路易吉·阿卡托利说:“悔罪是天主教会内最具争议性的问题之一。

ดิฉัน สอน วิชา ประวัติศาสตร์ ใน โรง เรียน และ บ่อย ครั้ง ดิฉัน ต้อง พิจารณา กับ นัก เรียน เกี่ยว กับ เรื่อง ต่าง ๆ เช่น คริสตจักร, ไบเบิล, และ พระเจ้า.
我在学校是教授历史的,经常与学生讨论例如教会、圣经、上帝等一类的题目。

ลูคาริส ตั้งใจ จะ ใช้ โอกาส ที่ ได้ ใหม่ นี้ เพื่อ ให้ ความ รู้ แก่ พวก นัก เทศน์ นัก บวช และ ฆราวาส ใน คริสตจักร ออร์โทด็อกซ์ โดย การ พิมพ์ ฉบับ แปล ของ คัมภีร์ ไบเบิล และ แผ่น พับ เกี่ยว กับ ศาสนศาสตร์.
卢卡里斯决心利用这个新机会出版一部圣经译本和若干神学小册子,以教育正教的教士和平信徒。

แล้ว ฉัน ปฏิญาณ ว่า จะ ไม่ เกี่ยว ข้อง กับ คริสตจักร อีก ต่อ ไป.
我拿定了主意,今后不再上教堂。

คริสตจักร บาง แห่ง ไม่ สนับสนุน ให้ สมาชิก นํา สิ่ง ที่ พวก เขา ได้ รับ การ สอน ไป เปรียบ เทียบ กับ คํา สอน ใน คัมภีร์ ไบเบิล.
有些教士为了维护他们所鼓吹的错误道理,就说圣经很复杂,不是人人都看得懂的。

เดี๋ยว นี้ เรา มี ส่วน ร่วม ใน การ เปลี่ยน แปลง ครั้ง ใหญ่ ใน ความ คิด ด้าน ศาสนา แต่ ใน ศตวรรษ ที่ 21 คริสตจักร จะ อยู่ โดย ปราศจาก พระเจ้า ตาม ความหมาย ที่ สืบ ทอด กัน มา” บาทหลวง อาวุโส ประจํา มหาวิทยาลัย ที่ อังกฤษ ได้ ชี้ แจง ดัง กล่าว.
我们正处身在一场宗教革命的过程中,但是到了21世纪,教会就不会信有一位按照传统意义存在的上帝了。”

หนังสือ พิมพ์ ฉบับ นั้น รายงาน เมื่อ เดือน ตุลาคม ปี ที่ แล้ว ว่า “อะเล็กซานดรู พาเลโอโลกู นัก เขียน และ นัก ปรัชญา ได้ อ้าง ถึง การ ขาด ความ ไว้ วางใจ ใน ผู้ มี อํานาจ ของ คริสตจักร และ บอก ว่า ลักษณะ เฉพาะ และ แก่น สาร ของ ศาสนา นี้ สับสน.
该报去年十月报道:“作家兼哲学家亚历山德鲁·帕莱奥洛格指出,一般信徒都不大信任教会的权威;他也指出,教会的崇拜形式和主张混淆不清。

ด้วย ความ ชัดเจน แต่ สุภาพ คุณ พ่อ ใช้ ข้อ คัมภีร์ พิสูจน์ หักล้าง คํา สอน ของ คริสตจักร เรื่อง จิตวิญญาณ ของ มนุษย์ เป็น อมตะ และ เรื่อง พระเจ้า จะ ทรมาน จิตวิญญาณ ของ มนุษย์ ตลอด ไป ใน ไฟ นรก.
爸爸仁慈地运用经文清楚指出,教会主张人有个不死的灵魂,认为上帝要人的灵魂在地狱里永远受苦,都是不符合圣经的。

เธอ ยินดี เมื่อ สามี ของ ดิฉัน ขอ ให้ เธอ ทํา อาหาร จาน พิเศษ บาง อย่าง.”
有时外子会请她亲自下厨烹调一些美味佳肴,她总是乐意而行。”

ในห้องสีเขียวที่สนามกีฬา ฉันได้พบกับผู้ถือธงคนอื่น ๆ นักกีฬา 3 คน และก็มีดาราอย่าง ซูซาน ซแลนดอน และ โซเฟีย ลอเรน
在运动场的绿色房间中我遇到了其它的护旗手 三位运动员,以及演员苏珊.萨兰登和索菲亚.罗兰

คณะ กรรมการ รับผิดชอบ สังคม ของ คริสตจักร แห่ง อังกฤษ ได้ ออก รายงาน ใน เดือน มิถุนายน 1995 มี ชื่อ ว่า “มี เหตุ ผล ที่ จะ ฉลอง.”
1995年6月,英国圣公会辖下的社会责任委员会,发表了一篇题名为“可喜可贺”的报告,内容跟圣经的劝戒背道而驰。《

แม้ ว่า ถ้า การ ต่อ สู้ นี้ จะ ได้ ล้มเหลว ใน การ เอา ชนะ ฮิตเลอร์ และ ใน การ ป้องกัน อาชญากรรม ของ เขา โดย สิ้นเชิง การ ต่อ สู้ ก็ คง จะ ได้ ยก ระดับ ฐานะ อัน มี เกียรติ ทาง ศีลธรรม ของ คริสตจักร อย่าง มาก มาย เหลือ จะ นับ ได้.
就算教会最终不能击败希特勒,阻止不了他的一切罪行,教会的威望仍能因此大大提升,程度之高是无可估计的。

ยิ่ง กว่า นั้น กฎหมาย นั้น ยัง ให้ ผู้ ที่ ไม่ ใช่ นัก บวช มี อํานาจ ควบคุม สภา และ คณะ กรรมการ แห่ง คริสตจักร ที่ รับผิดชอบ ใน ด้าน การ ดําเนิน การ เกี่ยว กับ ผล ได้ จาก การ ลง ทุน ต่าง ๆ ของ คริสตจักร ซึ่ง รวม ทั้ง โรงแรม เหมือง หิน อ่อน และ ย่าน สํานักงาน.”—เดอะ นิวยอร์ก ไทมส์ ฉบับ 4 เมษายน 1987 หน้า 3.
......法律还授权非神职人员监管教会的投资事务理事会、委员会和所作的投资,包括旅馆、采石场和办公大楼等。”( 美国《纽约时报》1987年4月4日,第3版)

ผม กับ โจน ได้ เข้า เรียน ใน โรง เรียน ประจํา หมู่ บ้าน ซึ่ง สังกัด คริสตจักร แห่ง อังกฤษ ที่ นี่ น้า มิลลี ได้ ยืน ยัน หนักแน่น กับ ครู ใหญ่ เกี่ยว กับ สถานภาพ การ ศึกษา ทาง ศาสนา ของ เรา.
我和琼在圣公会开办的乡村学校念书,学校提供一些宗教课程,美莉姨姨向女校长表明,我们决不参加。

หนังสือ พิมพ์ ฉบับ นี้ ยัง เสริม ว่า ไพอัส ที่ 9 “ประณาม ประชาธิปไตย, เสรีภาพ ทาง ศาสนา, และ การ แยก คริสตจักร ออก จาก รัฐ” รวม ทั้ง “เสรีภาพ ใน การ พิมพ์, ความ คิด, และ การ คบหา สมาคม.”
在一个更早期的研究中,精神药理学家罗朗德·格里菲思和他的同事“发现习惯喝有咖啡因汽水的儿童,如果停止这习惯的话,会出现脱瘾症状”。

สิ่ง เหล่า นี้ เป็น สาเหตุ ทํา ให้ หลาย คน ที่ มี สติ พา กัน เลิก นับถือ พระ ยะโฮวา พระเจ้า โดย ที่ พวก เขา เข้าใจ ผิด ไป ว่า คริสต์ จักร ก็ คือ ตัว แทน ของ พระองค์.
这些暴行使许多良心敏锐的人离弃耶和华上帝,因为他们误以为教会是上帝的代表。

เรา รู้ ว่า พระเจ้า ไม่ ได้ ใช้ คริสตจักร เหล่า นั้น เรา จึง ตัดสิน ใจ มอง หา ศาสนา ที่ ไม่ ค่อย มี ใคร รู้ จัก มาก นัก เพื่อ ดู ว่า พวก เขา สอน อย่าง ไร.
我们看出上帝没有任用他们,于是决定去了解一下那些没那么出名的宗教团体。

เห็น ได้ ชัด ที เดียว ความ รู้สึก ถึง ความ เหนือ กว่า ด้าน เชื้อชาติ ใน ส่วน ของ มิชชันนารี ยุค แรก และ การ หลอม รวม แนวคิด แบบ พราหมณ์ เข้า กับ คํา สอน ของ คริสตจักร เป็น สาเหตุ ใหญ่ ที่ ทํา ให้ มี การ ใช้ ระบบ วรรณะ อย่าง เปิด เผย โดย คน จํานวน มาก ที่ อ้าง ตัว ว่า เป็น คริสเตียน ใน อินเดีย.
显然,早期传教士的种族优越感,婆罗门思想与教会主张给融为一体,都是促使许多自称基督徒的印度人毫不忌讳地奉行种姓制度的主因。