roto oor Albanees

roto

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tahities - Albanees

liqen

naamwoord manlike

Ua puta mai paha te mana‘o e te mure ra oia i raro i te roto, a paremo atu ai.
Ndoshta përfytyroi veten duke u mbytur në atë liqen, mu aty ku ishte.

voorbeelde

Te faaroo i roto i te aha?
Besim në çfarë?

8 Na roto i ta ’na Tiai hoê, o Iesu Mesia, te fafau nei Iehova i te hoê ‘faufaa no te hau’ e Ta ’na mau mamoe faaamu-maitai-hia.
8 Përmes Bariut të tij, Jezu Krishtit, Jehovai themelon një «marrëveshje paqeje» me delet e Veta të ushqyera mirë.

E tia matou i nia ia poipoi roa e e haamata matou i te mahana na roto i te hoê nota pae varua ma te hi‘opoa i te hoê irava Bibilia no te mahana taitahi.
Ne zgjohemi herët në mëngjes dhe e fillojmë ditën me mendime frymore, duke shqyrtuar shkrimin e ditës.

14 Te haapiiraa nafea ia rave i te ohipa: Mea faufaa roa te ohipa i roto i te oraraa.
14 T’u mësojmë se si të punojnë: Puna është një aspekt themelor i jetës.

Aita matou e faaô ra i roto i te mau ohipa a te ao.
Ne nuk përzihemi me çështjet e botës.

(Kolosa 1:9, 10) E nehenehe tatou e atuatu i to tatou haviti i te pae varua na roto e piti ravea faufaa roa.
(Kolosianëve 1:9, 10) Ne mund të tregojmë kujdes për paraqitjen tonë frymore në dy mënyra kryesore.

Ua iteahia mai te hoê tuhaa o te hoê Bibilia i neneihia e Johannes Gutenberg i te senekele 15, i roto i te mau pueraa parau tahito a te hoê fare pure no Rendsburg, i Helemani.
Një pjesë e Biblës, e shtypur në shekullin e 15-të nga Johanes Gutenberg, është zbuluar në arkivin e një kishe në Rendsburg, Gjermani.

3) No te aha e mea faufaa roa ia aratai i te mau taata haapii i roto i te faanahonahoraa?
(3) Përse është e rëndësishme t’i drejtojmë studentët tek organizata?

e mata na i te iriti i te raau rahi i roto i to oe iho mata; ei reira oe e ite maitai ai ia iriti i te pâpaa iti i roto i te mata o to taeae.”—Mataio 7:1-5.
Hiq më parë traun prej syrit tënd e pastaj do të shohësh qartë se si të heqësh lëmishten nga syri i vëllait tënd.» —Mateu 7:1-5.

No reira te mau kerisetiano e faauehia ’i i roto i te Ephesia 6:12 e: “E ere hoi i te taata ana‘e ra ta tatou e to nei o te feia hau atoa râ, e te mana, e te mau tavana o teie nei ao pouri, e te mau varua iino i te reva nei.”
Ja, përse të krishterëve u thuhet në Efesianëve 6:12: «Beteja jonë nuk është kundër gjakut dhe mishit, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sunduesve të botës së errësirës të kësaj epoke, kundër frymërave të mbrapshta në vendet qiellore.»

E nafea te haana tama‘i pae varua i faataahia i roto i te Ephesia 6:11-18 e paruru ai ia tatou?
Si mund të na mbrojë armatura frymore që përshkruhet tek Efesianëve 6:11-18?

I roto i te hoê utuafare kerisetiano, te tauturu nei te mau metua i ta raua mau tamarii ia paraparau ma te huna ore na roto i te faaitoitoraa ia ratou ia ani mai i te mau uiraa no nia i te mau mea o ta ratou e ore e papu maitai ra aore ra o te haapeapea ra ia ratou.
Në një familje të krishterë, prindërit nxitën komunikimin e hapur, duke i grishur fëmijët e tyre që të pyesnin mbi gjërat që ata s’i kuptonin apo që i shqetësonin.

I roto i te reo Heleni tumu, te auraa o teie ta‘o, o te hoê ïa pou tia noa, aore ra patia.
Në greqishten klasike kjo fjalë do të thoshte thjesht një hu ose shtyllë.

O vai tei ruuruu i te moana mai te mea e tei roto i te ahu ra?
Kush i ka mbyllur ujërat në rroben e tij?

Ua faaitoitohia te feia haapii ia faatupu i ta te Salamo 117 e parau ra na roto i te a‘oraa ia vetahi ê ia “Halelu Ia.”
Studentët u inkurajuan të përmbushin atë që thotë Psalmi 117 (BR), duke i nxitur të tjerët që të ‘lëvdojnë Jah’.

Ua riro te tautururaa i te taata farii maitai ei oaoaraa no te mau Ite no Iehova, noa ’tu e ua ite ratou e mea iti i roto i te huitaata o te haere na te e‘a e tae ai i te ora.
Për Dëshmitarët e Jehovait është një burim gëzimi t’i ndihmojnë njerëzit me zemër të ndjeshme, ndonëse e kuptojnë se pak veta nga mesi i njerëzimit do të marrin rrugën për në jetë.

I te tahi a‘e pae, e oraraa faahiahia no a muri a‘e to te feia i roto i te hade—te menema matauhia o te huitaata—ta te Atua e haamana‘o ra.
Nga ana tjetër, ata që janë në kujtesën e Perëndisë e që ndodhen në ferr, domethënë në varrin e përbashkët të njerëzimit, kanë një të ardhme të mrekullueshme.

E noa ’tu paï e aita e tiaturiraa o te ora mure ore i roto i te haamaitairaa a Iehova no ta ’na mau tavini haapao maitai, e hinaaro noâ iho â vau e ora i te hoê oraraa paieti.
Edhe sikur shpresa e jetës së përhershme të mos përfshihej në shpërblimin që do t’i japë Jehovai shërbëtorëve të tij të besueshëm, përsëri unë do të dëshiroja një jetë me përkushtim ndaj Perëndisë.

Ma te atuatu i teie hinaaro ino, ua tuu o ’na ia ’na iho i roto i te hoê faatitiauaraa e o Iehova, oia hoi te Poiete e tiaraa hau roa ’tu ïa to ’na i te teitei.
Duke e ushqyer këtë dëshirë të gabuar, ai e vuri veten në rivalitet me Jehovain, i cili, duke qenë Krijuesi, ka me të drejtë pozitën e epërsisë së përgjithshme.

Ua faariro oia i te Logo ei ‘taata rave ohipa rahi,’ ua fa mai ïa te mau mea atoa na roto i taua Tamaiti herehia ra.
Ai e përdori Logos-in si «mjeshtrin» e tij dhe që atëherë i solli në ekzistencë të gjitha gjërat përmes Birit të tij të dashur.

(Paraleipomeno 2, 26:3, 4, 16; Maseli 18:12; 19:20) No reira ‘ia hape noa ’tu tatou hou a ite atu ai’ e ia horoahia mai te a‘oraa e hinaarohia no roto mai i te Parau a te Atua, e pee ana‘e i te haerea paari, te haroaroaraa pae varua e te haehaa o Baruka.—Galatia 6:1, MN.
(2 Kronikave 26:3, 4, 16; Fjalët e urta 18:12; 19:20) Prandaj, në qoftë se ‘hedhim ndonjë hap të gabuar përpara se të jemi të vetëdijshëm për këtë’ dhe marrim këshillat e nevojshme nga Fjala e Perëndisë, le të imitojmë pjekurinë, aftësinë dalluese frymore dhe përulësinë e Barukut. —Galatasve 6:1.

E pohehae te rahiraa i roto i te tupuraa a Ionatana ia Davida, ma te faariro ia ’na ei taata te tia ia arohia.
Shumë veta, në pozitën e Xhonatanit, do të kishin qenë xhelozë për Davidin, duke e parë atë si një rival.

A ui, ‘Ua ô atoa mai anei te mana‘o o teie nei ao i roto i to ’u feruriraa?’
Pyet veten: «Mos kanë depërtuar në mentalitetin tim mentaliteti dhe ‘fryma e botës’?»

E haavahia tatou, te mau Kerisetiano, na roto i “te ture [a te hoê nunaa] tiamâ ra”—oia hoi te nunaa Iseraela pae varua i roto i te faufaa apî, tei roto hoi ta ’na ture i to ratou mafatu.—Ieremia 31:31-33.
Si të krishterë, ne gjykohemi nga «ligji i një populli të lirë», nga Izraeli frymor në besëlidhjen e re, i cili e ka ligjin e saj në zemrën e vet. —Jeremia 31:31-33.

Te tiaturi nei te feia faaroo Hindu e e raea ia ratou te reira na roto i te tutavaraa i te rave i te haerea maitai i rotopu i te taata e ia noaa te ite taa ê Hindu.
Hinduistët besojnë se kjo arrihet duke luftuar për një sjellje të pranueshme shoqërore dhe për njohurinë e veçantë hinduiste.