Tri sự oor Japannees

Tri sự

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

知事

naamwoord

都道府県知事

日本の知事

voorbeelde

Đa-ni-ên tiên tri sự xuất hiện của Vị Thủ Lãnh được Đức Chúa Trời lựa chọn
ダニエルは,神の選ばれた指導者の到来を予告した

* Chúng tôi tin vào lời tiên tri, sự mặc khải, các khải tượng, NTĐ 1:7.
* わたしたち は,預言,啓示,示現 が ある こと を 信じる, 箇条 1:7.

4 Về “kỳ cuối-cùng”, Đa-ni-ên tiên tri: “Sự hiểu biết thật sẽ dư dật”.
4 「終わりの時」に関するダニエルの預言は,「真の知識が満ちあふれる」と述べています。

LỜI TIÊN TRI SỰ KIỆN ỨNG NGHIỆM
預言 出来事 成就

Các Vị Tiên Tri, Sự Lãnh Đạo và Luật Pháp Thiêng Liêng
預言者,指導力,神の律法

13. a) Xa-cha-ri tiên tri sự thay đổi gì về sự kiêng ăn?
13 (イ)ゼカリヤは断食に関してどんな変化が生じると預言しましたか。(

A-mốt chủ yếu tiên tri sự phán xét trên nước nào, và có sự áp bức nào ở đó?
その国では,どんな虐げが行なわれていますか。

8 Do đó, qua Ê-sai, Đức Giê-hô-va tiên tri sự nổi lên của Si-ru rất lâu trước khi vị vua này sinh ra.
8 このようにエホバは,イザヤを通して,キュロスが生まれるよりずっと前にキュロス王の台頭を予告しておられます。

Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.
知識,理解,知恵がどのように違うのか,例えで説明してください。

10 Đức Chúa Giê-su Christ đã tiên-tri sự bành-trướng này “trong ngày của Chúa”, là thời-kỳ chúng ta đang sống từ 1914 tới nay (Khải-huyền 1:10).
10 主イエス・キリストは,わたしたちが1914年以来生きている「主の日」におけるこうした事態の進展を予告しておられました。(

Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?
知識,理解,知恵には,どんな違いがありますか。

Các chương 1–10 cho thấy sự ứng nghiệm những lời tiên tri về sự hiện đến của Chúa.
第 1-10章 には,主 の 来臨 に ついて の 預言 が 成就 した こと が 示されて いる。

3 Lời hứa này về sự giải cứu cũng là lời tiên tri về sự bình an.
3 救出に関するこの約束は,平和の預言でもありました。

Ông tiên tri về Sự Phục Hồi phúc âm, Tiên Tri Joseph Smith, Ngày Tái Lâm, và sự hủy diệt kẻ tà ác.
イザヤは福音の回復や預言者ジョセフ・スミス,再臨,悪人の滅亡について預言しました。

Ông tiên tri về Sự Phục Hồi phúc âm, Tiên Tri Joseph Smith, Ngày Tái Lâm, và sự hủy diệt kẻ tà ác.
その預言には,福音の回復,預言者ジョセフ・スミス,再臨,邪悪な者の滅びに関するものが含まれている。

Sự vâng lời là một đặc tính của các vị tiên tri; sự vâng lời đã cung ứng sức mạnh và sự hiểu biết cho họ qua các thời đại.
従順は預言者の特質の一つです。 すべての時代を通じて,預言者は従順を通して強さと知識を得てきました。

7 Chúng tôi tin vào ân tứ về ngôn ngữ, lời tiên tri, sự mặc khải, các khải tượng, phép chữa bệnh, sự thông dịch các ngôn ngữ, và vân vân.
7 わたしたち は、 異 い 言 げん 、 預 よ 言 げん 、 啓 けい 示 じ 、 示 じ 現 げん 、 癒 いや し、 異 い 言 げん の 解釈 かいしゃく など の 賜物 たまもの が ある こと を 信 しん じる。

Yêu cầu học sinh đọc lướt Hê La Man 14:1–2 và nhận ra một sự kiện Sa Mu Ên đã tiên tri (sự giáng sinh của Chúa Giê Su Ky Tô).
生徒に,ヒラマン14:1-2にさっと目を通し,サムエルが預言した一つの出来事を見つけるように言う(イエス・キリストの降誕)。

“Sự vâng lời là một đặc tính của các vị tiên tri; sự vâng lời đã cung ứng sức mạnh và sự hiểu biết cho họ qua các thời đại.
「従順は預言者の特質の一つです。 全ての時代を通じて,預言者は従順を通して強さと知識を得てきました。

Đức Chúa Trời soi dẫn sứ đồ Phi-e-rơ để nói về sự hiện diện của đấng Christ và tiên tri sự hủy diệt của thế gian hung ác hiện tại.
使徒ペテロは,神の霊感を受けてキリストの臨在について語り,現在の邪悪な世に臨む災いについて預言しました。 こう書いています。「

Nơi sách Khải-huyền, Kinh Thánh tiên tri sự kết liễu của một tổ chức giống như dâm phụ được gọi là “Ba-by-lôn Lớn”—đế quốc tôn giáo giả thế giới.
その箇所で聖書は,「大いなるバビロン」と呼ばれる,娼婦に似た組織 ― 偽りの宗教の世界帝国 ― の終わりを予告しています。(

Các chương 4–6 giải thích vai trò của các Sứ Đồ và các tiên tri, sự cần thiết trong việc hợp nhất và sự cần thiết trong việc mang trọn áo giáp của Thượng Đế.
第 4-6章 には,使徒 と 預言者 の 役割,一致 の 必要 性,神 の 武具 を 身 に 着け なければ ならない こと が 説かれて いる。

Lòng họ đầy vui mừng khi được chứng kiến sự ứng nghiệm của những lời tiên tri về sự khôi phục.
彼らは,数々の回復の預言が成就するのを目撃して,喜びに満たされます。

18 Theo nghĩa tiên tri, sự sụp đổ của Ba-by-lôn có nghĩa là Nước Trời được thiết lập và người mang tin mừng là người công bố sự sụp đổ của Ba-by-lôn.
18 預言的な意味で言えば,バビロンが倒れることは,神の王国が設立されて,良いたよりを携える者がその事実をふれ告げるということでした。

15 Trưởng lão chính là đầu, và người tiên tri dạy sự nói dối tức là đuôi.
15 その 頭 あたま と は 長老 ちょうろう で あり、その 尾 お と は 偽 いつわ り を 教 おし える 預 よ 言 げん 者 しゃ で ある。