Leviticus oor Sweeds

Leviticus

eienaam, naamwoord

The third of the Books of Moses in the Old Testament of the Bible, the third book in the Torah.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Tredje Moseboken

the book of the Bible and Torah

Much of the book of Leviticus is about sacrifice and its blessings.
En stor del av Tredje Moseboken handlar om offer och dess välsignelser.

voorbeelde

“For the life of the flesh is in the blood.” —Leviticus 17:11
”En varelses liv är i blodet.” (3 Moseboken 17:11)

(Leviticus 11:44, 45) That, too, is why God demanded spiritual cleanness of his liberated people who were going from Babylon to Jerusalem, carrying along utensils for use in his worship.
(3 Moseboken 11:44, 45, NW) Detta var också anledningen till att Gud krävde av sitt befriade folk att det skulle vara andligen rent, när det gick från Babylon till Jerusalem och bar de kärl som skulle användas i hans tillbedjan.

(Leviticus 16:29) But the Pharisees carried fasting to an extreme.
(3 Moseboken 16:29) Men fariséerna drev fastandet till ytterlighet.

(Leviticus 18:22, The New Jerusalem Bible) God’s Law to Israel stipulated: “When a man lies down with a male the same as one lies down with a woman, both of them have done a detestable thing.
(3 Moseboken 18:22, The New Jerusalem Bible) Guds lag till Israel föreskrev: ”Om en man ligger med en person av mankön liksom man ligger med en kvinna, har de båda gjort något avskyvärt.

(Leviticus 3:17; 7:26, 27) There were also bloodless grain offerings made in recognition of Jehovah’s bounty.
(3 Moseboken 3:17; 7:26, 27) Man frambar också blodlösa sädesoffer eller spisoffer som tack för Jehovas frikostighet.

17:10-14; 19:18) Truly, Leviticus spelled out for the Israelites how they might be a holy people to Jehovah God.
17:10—14; 19:18) Ja, Tredje Moseboken angav mycket tydligt för israeliterna hur de skulle kunna vara Jehova Gud ett heligt folk.

(Leviticus 18:23) How was this practice viewed in Ugarit?
(3 Moseboken 18:23) Hur betraktades den här sedvänjan i Ugarit?

(Leviticus 16:3-6, 11-16) Those sacrifices did not actually do away with all sin, so they had to be repeated each year.
(3 Moseboken 16:3—6, 11—16) Dessa offer undanröjde i själva verket inte all synd, och därför måste de upprepas varje år.

(Leviticus 19:18) However, Jesus called upon his followers to show self-sacrificing love that would go to the point of giving one’s life in behalf of fellow Christians.
(3 Moseboken 19:18) Men Jesus uppmanade sina efterföljare att visa en självuppoffrande kärlek som kunde sträcka sig så långt att man gav sitt liv för en medkristen.

(Leviticus 4:27, 28) There was no stipulation, though, that a rape victim had to make such a sin offering.
(3 Moseboken 4:27, 28) Men det krävdes inte att ett våldtäktsoffer skulle frambära ett sådant syndoffer.

At Leviticus 18:3, God commanded: “The way the land of Egypt does, in which you dwelt, you must not do; and the way the land of Canaan does, into which I am bringing you, you must not do; and in their statutes you must not walk.”
I 3 Moseboken 18:3 befallde Gud: ”Ni skall inte göra som man gör i Egyptens land, där ni har bott. Inte heller skall ni göra som man gör i Kanaans land, dit jag vill föra er. Ni skall inte vandra efter deras stadgar.”

For instance, it states: “Do not turn yourselves to the spirit mediums, and do not consult professional foretellers of events, so as to become unclean by them.”—Leviticus 19:31; 20:6, 27.
Den säger till exempel: ”Vänd er inte till de spiritistiska medierna, och rådfråga inte dem som har till yrke att förutsäga händelser, så att ni blir orena genom dem.” — 3 Moseboken 19:31; 20:6, 27.

(Leviticus 19:15; Isaiah 1:17; Hebrews 13:18) When we act justly toward others, they may be moved to act justly toward us in return. —Matthew 7:12.
(3 Moseboken 19:15; Jesaja 1:17; Hebréerna 13:18) När vi behandlar andra rättvist, kan det få dem att behandla oss på samma sätt. (Matteus 7:12)

They will not toil for nothing, nor will they bring to birth for disturbance; because they are the offspring made up of the chosen ones of Jehovah, and their descendants with them.” —Isa. 65:21-23; see also Leviticus 26:3-5; Deuteronomy 28:4.
De skola icke möda sig förgäves, och barnen, som de föda, drabbas ej av plötslig död; ty de äro ett släkte av HERRENS välsignade, och deras avkomlingar få leva kvar bland dem.” — Jes. 65:21—23; se också 3 Moseboken 26:3—5; 5 Moseboken 28:4.

(Leviticus 23:6-14) Nisan 16 was the day Jesus was resurrected from the dead.
(3 Moseboken 23:6—14) Den 16 nisan var den dag då Jesus uppväcktes från de döda.

(Leviticus 19:18) Nabal was not a spiritual man; he was “harsh and bad in his practices.”
(3 Moseboken 19:18) Nabal var inte inriktad på andliga ting, utan var ”hård och usel i sina gärningar”.

(Deuteronomy 25:5-10; Leviticus 25:47-49) Ruth presented herself for marriage in the place of Naomi, who was beyond the age of childbearing.
(5 Moseboken 25:5–10; 3 Moseboken 25:47–49) Eftersom Noomi inte längre var i fruktsam ålder, erbjöd sig Rut att gifta sig i hennes ställe.

(Leviticus 19:18) Rather, he left the matter in Jehovah’s hands and prayed: “Hear, O our God, for we have become an object of contempt; and make their reproach return upon their own head.”
(3 Moseboken 19:18) Han lämnade i stället saken i Jehovas händer och bad: ”Hör, vår Gud, ty vi har blivit föremål för förakt; och låt deras smädeord komma tillbaka över deras eget huvud.”

(Compare Leviticus 17:10, which prohibited eating “any sort of blood.”)
(Jämför 3 Moseboken 17:10, som förbjuder att man äter ”något som helst blod”.)

(Leviticus 18:22, 23) Manifestly those “sons of the true God” were sinning.
(3 Moseboken 18:22, 23) Det var uppenbart att dessa ”den sanne Gudens söner” bedrev synd.

(Leviticus 25:39, 40) The International Standard Bible Encyclopedia comments about the Roman period: “Large numbers of people sold themselves into slavery for various reasons, above all to enter a life that was easier and more secure than existence as a poor, freeborn person, to obtain special jobs, and to climb socially. . . .
(3 Moseboken 25:39, 40) I The International Standard Bible Encyclopedia görs följande kommentar om den romerska tidsperioden: ”Ett stort antal människor sålde sig till slaveri av olika skäl, framför allt för att uppnå ett liv som var lättare och tryggare än tillvaron som en fattig människa som fötts fri, för att få speciella arbeten och för att höja sig socialt. ...

13:12, 13) By such inspired interpretation, the ceremonial procedures outlined in Leviticus take on added significance, and we can indeed begin to comprehend how marvelously Jehovah there made awesome shadows pointing forward to realities that could be made plain only by the holy spirit.
13:12, 13) Genom en sådan inspirerad uttydning får de ceremoniella tillvägagångssätt som beskrivs i Tredje Moseboken ökad betydelse, och vi kan börja förstå att Jehova i den här boken på ett storslaget sätt har framställt märkliga skuggor som pekade fram emot verkligheter som kan klargöras endast genom den heliga andens hjälp.

(Leviticus 19:9, 10) This was a sign of meekness on her part.
(3 Moseboken 19:9, 10) Det var ett tecken på ödmjukhet från hennes sida.

It may be added that Deuteronomy 14:21 harmonizes with Leviticus 17:10, which forbade the alien resident to eat blood.
Det kan tilläggas att 5 Moseboken 14:21 stämmer överens med 3 Moseboken 17:10, som förbjöd främlingen att äta blod.

(Exodus 34:27) Those “words,” which were “transmitted by angels,” were copied by Moses and can now be found in the Bible books of Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy.—Acts 7:53.
(2 Moseboken 34:27) Dessa ”ord”, som ”överbringades av änglar”, nedtecknades av Mose och kan nu läsas i Andra, Tredje, Fjärde och Femte Moseboken i Bibeln. — Apostlagärningarna 7:53.