cadáver oor Guarani

cadáver

/ka.'ða.βer/ naamwoord manlike

Cuerpo de un animal muerto, del cual otros animales se han estado alimentando.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Tetekue

cuerpo muerto de un ser que ha estado vivo

te'õngue

tetekue

voorbeelde

Van cargando el cadáver de un joven para enterrarlo fuera de la ciudad.
Upépe otopa hikuái umi hénte Naingua oguerahaha hína oñotỹ hag̃ua peteĩ mitãrusu omano vaʼekuépe.

Según la Ley, un cadáver “no debe quedarse toda la noche en el madero”.
Jesús omanóma, péro umi mokõi mondaha neʼĩra gueteri.

Los relatos bíblicos sobre los rituales funerarios revelan lo meticulosos que eran los judíos al preparar los cadáveres para su entierro.
La Biblia omombeʼu mbaʼépa ojepokuaámi ojapo umi hudío oprepara jave umi omanóvape oñotỹ hag̃ua.

Tanto si su cadáver es cremado como si no, Jehová es perfectamente capaz de resucitarla con un cuerpo nuevo.
Jehová ipoderóso ha ikatu omoingove jey peteĩ persónape ha omeʼẽ chupe hete pyahurã, tove tojehapy raʼe hetekue.

Así que nadie podría justificar su indiferencia hacia el hombre que parecía estar muerto diciendo que pasaron de largo porque no querían tocar un cadáver y quedar temporalmente inhabilitados para servir en el templo (Levítico 21:1; Números 19:16).
Upévare avave ndaikatúikuri heʼi ndopokoséi hague hikuái teʼõnguére ani hag̃ua opyta ikyʼa ha upéicha rupi ndoservivéi témplope siete díare (Levítico 21:1; Números 19:16).

Está claro que en tiempos de las Escrituras Hebreas primero se ejecutaba al condenado a muerte y luego se colgaba su cadáver en un madero o en un árbol
Israel yma guarépe, pe tapicha oñekondenáva ojejuka raẽ ha upéi oñemosaingo yvyráre térã yvyramátare

Ora a Jehová, y se acuesta sobre el cadáver.
Oñemboʼe Jehovápe, ha oñeno pe teʼõngue ári.

Eso explica que la Biblia se refiera a un cadáver con la expresión “alma muerta” (Levítico 21:11).
Upévare, peteĩ omanovaʼekuére la Biblia heʼi ‘álma omanovaʼekue’ (Levítico 21:11).

Luego tal vez se colgara su cadáver en un poste para que sirviera de advertencia (15/5, página 13).
Upe rire oñemosaingo hetekue yvyráre ojehechauka hag̃ua opavave isrraelítape oñatende vaʼerãha ojapóva. 5/15, páh. 13.

Durante la misma campaña, cuando un hombre acaudalado le suplicó que eximiera a uno de sus hijos de servir en el ejército, el rey ordenó que cortaran al joven por la mitad y expusieran su cadáver para escarmiento de todos.
Upe jave, peteĩ karai ipláta hetáva ojerurérõ guare chupe ani hag̃ua peteĩ itaʼýra oservi ehérsitope, pe rréi heʼi oñembojaʼo hag̃ua mbytetépe pe kariaʼýpe ha ojehechauka hag̃ua heʼõngue oñemongyhyje hag̃uáicha opavavépe.

Una vez ordenó que cortaran a un hombre por la mitad y expusieran su cadáver para que todos se asustaran.
Peteĩ jey haʼe omanda oñembojaʼo hag̃ua mbytépe peteĩ kuimbaʼépe, ha ikatu hag̃uáicha umi hénte okyhyje chugui, omoĩka pe kuimbaʼe reʼongue enterove ohecha hag̃uáme.

El río Cisón creció e inundó el valle, arrastrando los cadáveres río abajo, hacia el mar Grande (Jueces 4:16; 5:21).
Pe rrío Cisón oñepyrũ ojupi orrevosapa peve, upévare pe válle oñeinundapa ha ogueraha umi teʼongue mar Grande peve (Jueces 4:16; 5:21).

25 Por esta causa se encendió el furor del Señor contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y lo hirió; y se estremecieron los collados, y sus cadáveres fueron destrozados en medio de las calles.
25 Upévare, Ñandejára pochy hendy itavayguakuérare, ha oipyso hese ipo, ha ojopy chupe; ha oryrýi yvytykuéra, ha heʼõnguekuéra oñembyaipáta tapekuéra mbytépe.

22 Y tan rápida y acelerada era la guerra, que no quedaba nadie para sepultar a los muertos, sino que marchaban de una efusión de sangre a otra, dejando los cadáveres, tanto de hombres como de mujeres y de niños, tirados a flor de tierra, para convertirse en presa de los agusanos de la carne.
22 Ha pyaʼe ha hatãitereíkuri upe ñorairõguasu ha ndopytái avave oñotỹvaʼerã umi omanovaʼekuépe, ha katu oho peteĩ tuguy ñeñohẽgui ambuépe, ohejareívo kuimbaʼe, kuña, ha mitãnguéra rete yvy apére, oiko hag̃ua soʼogua yso rembiʼu.

19 mas tú echado eres de tu sepulcro como arama abominable, como residuo de aquellos que fueron muertos, atravesados por la espada, que descienden a las piedras del babismo; como cadáver hollado bajo los pies.
19 Ha katu nde reñemosẽ ne ñeñotỹhágui yvyra rakã ijejaʼeʼỹvaicha, umi omanomavaʼekue rembyréicha, oñembohasavaʼekue hesekuéra kysepuku, hoʼáva umi ita yvykuápe; teʼõngue oñepyrũmbavaʼekue heséicha.

10 Mas he aquí que en un asolo día quedó desolada; y los perros y las bestias feroces del desierto destrozaron los cadáveres.
10 Ha katu péina ápe, peteĩ árape oñehundipa; ha umi jagua ha mymba saite taveʼỹmegua omondyryry umi teʼongue.

4 Gehena era el nombre de un valle localizado fuera de las murallas de Jerusalén en el cual se quemaba basura y cadáveres de animales.
4 Gehena ningo peteĩ lugár ojehapyha yty ha mymba reʼõngue, opytáva Jerusalén murálla kupépe.

11 Sin embargo, después de muchos días se amontonaron sus cadáveres sobre la faz de la tierra, y los cubrieron superficialmente.
11 Upevére, heta ára rire oñembyaty heʼonguekuéra yvy ape ári, ha ojahoʼi pererĩmínte hikuái umíva.

Lavarse después de tocar un cadáver
Ojejepohéi vaʼerã ojepoko rire peteĩ omanóvare.

La Biblia también dice que un cadáver es un “alma muerta” (Números 6:6; Proverbios 13:2; Ageo 2:13).
Peteĩ persóna omano jave ikatu jaʼe peteĩ álma omanoha (Job 33:22).