guardar oor Guarani

guardar

/gwaɾ'ðaɾ/ werkwoord

Mantener la posesión de algo.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñongatu

Puedes guardar eso
Okatu eñongatu koa

voorbeelde

Consideren el significado de esas tres palabras y cómo se relacionan con guardar los convenios.
Pehechavo mba’epa he’ise ko’ã mbohapy ñe’ẽ ha mba’eichapa ñañongatú konvéniokuéra.

1 Y ahora bien, el rey Benjamín consideró prudente, después de haber acabado de hablar al pueblo, atomar los nombres de todos los que habían hecho convenio con Dios de guardar sus mandamientos.
1 Ha koʼág̃a, rréi Benjamín oñandu oñeikotevẽha, oñeʼẽmba rire itavayguakuérape, ohai umi terakuéra maymáva ojapovaʼekue konvénio rehegua iñeʼẽrendutaha Tupã rembiapoukapykuérare.

6 —os digo que si habéis llegado al aconocimiento de la bondad de Dios, y de su incomparable poder, y su sabiduría, su paciencia y su longanimidad para con los hijos de los hombres; y también la bexpiación que ha sido preparada desde la cfundación del mundo, a fin de que por ese medio llegara la salvación a aquel que pusiera su dconfianza en el Señor y fuera diligente en guardar sus mandamientos, y perseverara en la fe hasta el fin de su vida, quiero decir la vida del cuerpo mortal—
6 Che haʼe peẽme, peg̃uahẽramo pe Tupã pyʼaporã jeikuaápe, ha pe ipuʼaka ijojaʼỹva, ha iñarandu, iñehaʼarõkuaa, ha iporiahuverekópe yvyporakuéra raʼy ndive; ha avei, pe expiasiõ oñembosakoʼivaʼekue yvy ñepyrũmby guive, upéicha rupi og̃uahẽ hag̃ua salvasiõ pe omoĩvape ijerovia Ñandejárare, ha ojesarekóva iñeʼẽrendúvo hembiapoukapykuérare, ha opytáva jeroviápe hiʼára paha peve, haʼéva pe tete omanokuaáva ára—

11 Y además, daré a los de este pueblo un anombre, para que de ese modo se destaquen sobre todos los pueblos que el Señor Dios ha traído de la tierra de Jerusalén; y lo hago porque han sido diligentes en guardar los mandamientos del Señor.
11 Ha avei, ameʼẽta kóva ko tavayguakuérape peteĩ térã, ikatu hag̃uáicha ojeikuaa chupekuéra opa tavayguakuéra apytépe Tupã Ñandejára ogueruvaʼekue Jerusalén retãgui; ha ajapo kóva haʼégui hikuái tavayguakuéra ojesarekóva iñeʼẽrendúvo Ñandejára rembiapoukapykuérare.

ni guardaré ningún rencor.
ha aipota ojesalva.

Ya no se derramaría sangre animal ni se consumiría carne animal a la espera de un sacrificio redentor de un Cristo que todavía estaba por venir10; en vez de ello, se tomarían y comerían emblemas de la carne partida y de la sangre derramada del Cristo que ya había venido, en memoria de Su sacrificio redentor11. La participación en esa nueva ordenanza manifestaría a todos una solemne aceptación de Jesús como el Cristo prometido y una voluntad plena de seguirle y guardar Sus mandamientos.
Noñeñohẽmo’ãvéima mymba ruguy ni ndoje’umo’ãvéima mymba ro’o peteĩ sacrificio redentor ñeha’ãrõvo peteĩ Cristo ne’íravagui ou10; upe rãngue katu, ojey’úta ha oje’úta mba’e omoha’angáva pe Cristo oumava’ekue ro’o oñemondyrýva ha pe huguy oñeñohẽvagui, pe Ijehasa’asy redentor mandu’arãre11. Pe ordenanza pyahúpe jeike ohechaukátakuri opavavépe peteĩ solemne aceptación Jesús-gui, pe Cristoicha oñeprometeva’ekue ha peteĩ voluntad plena ojesegui haĝua chupe ha oñeñongatu hağua Hembiapoukapykuéra.

21 Y sucedió que el Señor dijo al hermano de Jared: He aquí, no permitirás que vayan al mundo estas cosas que has visto y oído, sino hasta que llegue el atiempo en que he de glorificar mi nombre en la carne; de modo que guardarás las cosas que has visto y oído, y no las manifestarás a ningún hombre.
21 Ha ojehu Ñandejára heʼi Jared joykeʼýpe: Péina ápe, nderehejamoʼãi oho yvórape koʼã mbaʼe rehecha ha rehenduvaʼekue, ndahaʼéiramo og̃uahẽ vove ára toʼópe amboverapytahápe che réra; upévare, reñongatúta umi mbaʼe rehecha ha rehenduvaʼekue, ha nderehechaukamoʼãi avave yvypórape.

6 La primera referencia directa a las criaturas espirituales se halla en Génesis 3:24, donde leemos: “[Jehová] expulsó al hombre, y al este del jardín de Edén apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida”.
6 Génesis 3: 24-pe oñeñeʼẽ ñepyrũ koʼã anhelkuéra rehe. Upépe heʼi: “Omosẽ rire [Jehová yvypórape], omoĩ yvaty Edén renondépe kuarahy resẽ gotyo, tekove ipepóva [keruvín, nóta] ha kyse puku tata joguaha ovava mantéva, omboty hag̃ua yva oporomoingovéva rape”.

El Plan de Salvación del Padre, el que conocemos por medio de la revelación profética, nos coloca en una situación terrenal en la que debemos guardar Sus mandamientos.
Pe Tuva Plan de Salvación, ñanemo’ĩ peteĩ situación terrenalpe ñaneñe’ẽrenduva’erãháme hembiapoukapykuérare.

Del mismo modo, el ejercicio de nuestro albedrío para guardar los mandamientos, nos permite entender plenamente quiénes somos y recibir todas las bendiciones que nuestro Padre Celestial tiene, —incluso la oportunidad de tener un cuerpo, de progresar, de tener gozo, de tener una familia y de heredar la vida eterna.
Upéicha avei, jaipuru rire ae ñande albedrío jajapo haǧua mandamiento-kuéra, ikatúta jaikuaa mávapa ñande ha jarresivi tovasapy ñande Ru Yvagagua orekóva—ijapytépe oĩ oportunidad ñanderetévo, japrogresa, javy’ávo, jarekóvo peteï familia ha ja’ereda vida eterna.

Paz. “No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de gracias, dense a conocer sus peticiones a Dios; y la paz de Dios que supera a todo pensamiento guardará sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo Jesús” (Filipenses 4:6, 7).
Ha Ñandejára pyʼaguapy tuichavéva opa mbaʼe ikatúvagui pentende, oñangarekóta pene korasõre ha umi mbaʼe pepensávare, Cristo Jesús rupive.” (Filipenses 4:6, 7.)

4 Y aconteció que yo, Nefi, exhorté a mis hermanos con toda diligencia a guardar los mandamientos del Señor.
4 Ha ojehu che, Nefi, añemoñeʼẽ che joykeʼykuérape, opa jesarekópe, iñeʼẽrendu hag̃ua hikuái Ñandejára rembiapoukapykuérare.

25 Por tanto, yo, Nefi, los exhorté a que aescucharan la palabra del Señor; sí, les exhorté con todas las energías de mi alma y con toda la facultad que poseía, a que obedecieran la palabra de Dios y se acordaran siempre de guardar sus mandamientos en todas las cosas.
25 Upévare, che, Nefi, añemoñeʼẽ chupekuéra ohendu hag̃ua Ñandejára ñeʼẽ; heẽ, añemoñeʼẽ chupekuéra opa che ánga mbarete reheve, ha opa kuaapy aguerekóva reheve, ohendu hag̃ua Tupã ñeʼẽ ha imanduʼa hag̃ua hikuái iñeʼẽrendu hag̃ua tapiaite hembiapoukapykuérare opa mbaʼépe.

Como resultado, él podría guardar rencor a sus padres y distanciarse de ellos.
Péro oikóramo upéicha, pe mitã ikatu opyta ipyʼaro itúare ha oñemomombyry chugui.

En el libro de Isaías podemos encontrar una respuesta que, aunque se relaciona con el día de reposo, también se aplica a otros mandamientos que debemos guardar: “[Retrae] del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo” (Isaías 58:13).
Isaías libro-pe ikatu jajuhu respuesta, oñerrelacionárõ jepe día de reposo-ndi, avei oje’aplikakuaa ambue mandamiento-kuéra ñañongatuva’erã ndive: “[Ani] reipe’a ára sántogui nde py, rejapóvo nde potapy che ára sántope” (Isaías 58:13).

Las declaraciones del cielo nos exclaman que la única manera en que podrán resolverse satisfactoriamente las complejas cuestiones sociales es al amar a Dios y al guardar Sus mandamientos, para así abrir la puerta a la única forma perdurable y salvadora de amarnos el uno al otro como prójimos.
Yvaga declaración-kuéra he’i ñandéve pe mba’éichapa ha’eño ikatuháicha ojerresolve satisfactoriamente umi cuestiones sociales complejas ha’éva jahayhu Tupãme ha jajapo Imandamientokuéra, ikatu hağuáicha jaipe’a okẽ forma perdurable ha salvadora añónte jahayhúvo ojupe tapichákuéraicha.

Más bien, hemos decidido no guardar resentimiento, aunque tengamos razones para estar molestos.
Síno heʼise ñande jadesidiha ndajapytamoʼãiha ñandepyʼaro, jarekóramo jepe motívo ñandepochy hag̃ua.

Hermanos y hermanas, tengan a sus pequeñitos cerca, tan cerca que vean su comportamiento religioso diario y los observen guardar sus promesas y convenios.
Che hermano ha hermanokuéra, peguerekóva mitã michĩva pende jerére, pende ykerete ohecha haĝua pende comportamiento religioso diario ha oñongatu ipromesa ha konvéniokuéra.

a no guardar jamás rencor
péva opoko ñanderehe,

El enseñar a los niños a cumplir promesas sencillas cuando son pequeños les dará el poder para guardar convenios sagrados más adelante en su vida.
Ñambo’e mitãnguérape ocumplí promesa sencilla imitã jave ome’ẽta chupekuéra poder oñongatú haĝua konvéniokuéra isagrádova uperire hekovépe.

El guardar nuestros convenios no cambia de acuerdo a nuestra situación.
Ñañongatu ramo ñande konvénio no cambiai ñande situación.

Pudiera ser práctico guardar y repasar versículos de la Biblia y artículos que tengan que ver con nuestras debilidades. (Vea el párrafo 15).
Jarrepasa jey umi téxto bíblico ha umi artíkulo ikatúva ñanepytyvõ ñavense hag̃ua ñande devilida (Ehecha párrafo 15)

Porque el libro será sellado por el poder de Dios, y la revelación que fue sellada se guardará en el libro hasta que llegue el propio y debido tiempo del Señor en que aparezcan; porque he aquí, revelan todas las cosas desde la fundación del mundo hasta su fin.
Pe kuatiañeʼẽ ojesellátagui Tupã puʼaka rupi, ha pe rrevelasiõ ojesellavaʼekue oñeñongatúta pe kuatiañeʼẽme og̃uahẽ meve ára Ñandejára heʼi vove, ikatuneha osẽ; ha péina ápe, umíva ohechauka opa mbaʼe yvóra ojejapo ypy guive ipaha peve.

Consecuentemente, tendremos mayor capacidad para vivir cada día con mayor entusiasmo por la vida y por guardar los mandamientos de Dios, aún bajo circunstancias que suponen un desafío.
Upévare, jarekovéta kapasida jaikovévo ára ha ára kyre’ỹ tuicháva tekovére ha jajapóvo umi Tupã mandamiento-kuéra, jepeve jeiko’asy pa’ũme.

Y ahora quisiera que fueseis humildes, que fueseis sumisos y dóciles... siendo diligentes en guardar los mandamientos de Dios en todo momento”21.
Ha ko’áğa aipota peñemomirĩ, ha peneñe’ẽrendu ha penemarangatu...pejesarekóvo peneñe’ẽrendu hağua Tupã rembiapoukapykuérare opa ára”21.