ordenanza oor Guarani

ordenanza

naamwoord manlike

Un medio de curación o de restablecimiento de la salud.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

apoukarã

voorbeelde

Nuestro asombro debe arraigarse en los principios básicos de nuestra fe, en la pureza de nuestros convenios y ordenanzas, y en nuestros actos más sencillos de adoración.
Ñande jehecha ramo oñakaramava ́erâ principios básicos ñande jerovia rehe, puresa ñande convenios ha ordenasas-pe, ha ñane rembiapo de adoración isesíllovévape.

Cuando levanté mi brazo para comenzar con la ordenanza, me sentí sobrecogido por el poder del Espíritu.
Ahupívo che jyva añepyrῦ hağua upe ordenanza, añeñandu sobrecogido pe Espíritu poder-re.

Jesucristo mismo instituyó la ordenanza para recordarnos lo que hizo para redimirnos y para enseñarnos cómo podemos beneficiarnos de Su redención y de ese modo volver a vivir con Dios.
Jesucristoite voi niko omoĩva’ekue pe ordenanza ñane momandu’a hağua pe ha’e ojapova’ekuére ñanerredimi ha ñanembo’e hağua mba’éichapa ikatu jaiporu ñandejupe ĝuarã pe Irredensiõ ha péicha jaikove jey hağua Tupã ndive.

Podemos, sin embargo, llevar a cabo ordenanzas vicarias y llegar a ser verdaderamente salvadores de nuestra propia familia en el Monte de Sión30 a fin de recibir, junto con ellos, la exaltación además de la salvación.
Ikatu, upevére, jajapo ordenanza vicaria ha toiko ñandehegui añeteháme ñane familia tee salvahára pe Monte de Sión-pe30 ikatu hağua oñeme’ẽ ñandéve, hendivekuéra, pe exaltasiõ upe salvasiõ ári.

Declaración nro. 1: “El bautismo es una ordenanza santa y preparatoria para recibir el Espíritu Santo; es el conducto y la llave por medio de los cuales se puede administrar el Espíritu Santo”21.
Declaración nro. 1: “Ñemongarai niko peteĩ ordenanza santa oporombosako’íva Espíritu Santo ñemoğuahẽrã; ha’e tape ha lláve ikatutaha rupi oñe’administra Espíritu Santo”21.

Ya no se derramaría sangre animal ni se consumiría carne animal a la espera de un sacrificio redentor de un Cristo que todavía estaba por venir10; en vez de ello, se tomarían y comerían emblemas de la carne partida y de la sangre derramada del Cristo que ya había venido, en memoria de Su sacrificio redentor11. La participación en esa nueva ordenanza manifestaría a todos una solemne aceptación de Jesús como el Cristo prometido y una voluntad plena de seguirle y guardar Sus mandamientos.
Noñeñohẽmo’ãvéima mymba ruguy ni ndoje’umo’ãvéima mymba ro’o peteĩ sacrificio redentor ñeha’ãrõvo peteĩ Cristo ne’íravagui ou10; upe rãngue katu, ojey’úta ha oje’úta mba’e omoha’angáva pe Cristo oumava’ekue ro’o oñemondyrýva ha pe huguy oñeñohẽvagui, pe Ijehasa’asy redentor mandu’arãre11. Pe ordenanza pyahúpe jeike ohechaukátakuri opavavépe peteĩ solemne aceptación Jesús-gui, pe Cristoicha oñeprometeva’ekue ha peteĩ voluntad plena ojesegui haĝua chupe ha oñeñongatu hağua Hembiapoukapykuéra.

Ellos tienen las llaves del Reino de Dios en la Tierra y autorizan que se efectúen las ordenanzas salvadoras.
Ha ́ekuéra oguereko llave Tupâ réino rehegua ko yvy ape ári ha oautorisa ojejapo haḡua ordenanzas salvadoras.

Mientras se hallaba en la sala de confirmaciones, después de realizarse una ordenanza vicaria de confirmación, oyó la exclamación: “¡El preso quedará libre!”.
Oĩ aja pe koty ojejapohápe umi confirmasiõ, ojejapopa rire peteĩ ordenanza vicaria confirmasiõregua, ohendu pe ñe’ẽ: “!

A lo largo de los años he efectuado la ordenanza selladora de muchas parejas ilusionadas y enamoradas.
Añokuéra pukukue ajapókuri ordenaza sellamiento rehegua heta pareja ojohayhúva ha oñeilusionáva rehe.

Ruego que nos preparemos para recibir de manera digna las ordenanzas salvadoras gota a gota y que guardemos los convenios relacionados con ellas con todo el corazón.
Ikatu ñañembosako’i jahupyty haĝua tekopotĩme umi ordenanza salvadora gota a gota ha ikatu ñañongatu umi konvénio hendive oĩva opa ñane korasõme.

Requiere sagrados convenios que se efectúan en relación con las ordenanzas del sacerdocio.
Oñeikotevẽ ojejapo convenios sagrados oóva ordenanzas del sacerdocio ndive.

El recuerdo puede ser el de una oración contestada, una ordenanza del sacerdocio, una confirmación de su testimonio, o de un momento en que vieron la mano guiadora de Dios en su vida.
Pe ñemomandu’a ikatu ha’e peteĩ ñembo’e oñembohovaiva’ekue rehe, térã peteĩ Sacerdocio ordenanza ojerrecibiva’ekuegui, peteĩ pende testimonio confirmación, térã pehecha jave Tupã po oguiáva pende rekove.

La Santa Cena es la tercera ordenanza necesaria para tener acceso al poder de la divinidad.
Pe Santa Cena niko ordenanza mbohapyha oñeikotevẽva ojeike hağua divinidad poder-pe.

Y Korihor le dijo: Porque no enseño las insensatas tradiciones de vuestros padres, y porque no enseño a este pueblo a subyugarse bajo las insensatas ordenanzas y prácticas establecidas por antiguos sacerdotes para usurpar poder y autoridad sobre ellos, para tenerlos en la ignorancia, a fin de que no levanten la cabeza, sino que se humillen de acuerdo con vuestras palabras.
Ha Korihor heʼi chupe: Namboʼéi haguére pende rukuéra jepokuaa vyrorei, ha che namboʼéi haguére ko tavayguakuérape oñemoĩ hag̃ua umi ordenánsa vyrorei poguýpe, ha jepokuaa omoĩvaʼekue sacerdote-kuéra ymaguare, ohupyty hag̃ua puʼaka ha autorida hiʼarikuéra, oguereko hag̃ua chupekuéra jeikuaaʼỹme, ani hag̃ua omopuʼã hikuái iñakã, ha katu oñemotindy hag̃ua hikuái ne ñeʼẽ heʼiháicha.

12 Y ya no se guiaban por las aprácticas y ordenanzas de la bley de Moisés, sino que se guiaban por los mandamientos que habían recibido de su Señor y su Dios, perseverando en el cayuno y en la oración, y reuniéndose a menudo, tanto para orar como para escuchar la palabra del Señor.
12 Ha ndojeguerahavéima hikuái Moisés léi jepokuaa ha ordenansakuérare; ha katu ojegueraha hikuái tembiapoukapy oñemeʼẽvaʼekue chupekuéra Ñandejára Itupãre rehe, ojesarekóvo ajúno ha ñemboʼépe, ha oñembyaty pyʼỹi oñemboʼe ha ohendu hag̃ua Ñandejára ñeʼẽ.

Mediante la expiación de Cristo, “[pueden] salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio”13 administradas tanto por los vivos como por los muertos14.
Cristo expiación rupive, “[ikatu] ojesalva hikuái, iñe’erendúramo umi ley ha ordenanza del Evangeliore”13 ojejapóva umi oikovéva ha omanóvape ğuarã14.

Recibir las ordenanzas, y honrarlas con integridad, es esencial para recibir el poder de la divinidad y todas las bendiciones que están disponibles mediante la expiación del Salvador.
Ordenansakuéra ñemoğuahẽ, ha ñe’onrra integridad reheve, iñesencial oñemoğuahẽ hağua divinidad poder ha opa jehovasapy ikatúva ojehupyty Ñandejára expiación rupi.

Bednar describió una forma sencilla de hacer una evaluación familiar para marcar el progreso por el sendero del convenio de las ordenanzas esenciales.
Bednar omombe’u mba’éichapa ikatukuaa jajapo evaluación familiar omarkava ñane konvenio rape ordenanzas esenciale rehegua progreso.

En los santos templos participamos en ordenanzas sagradas a favor de nuestros hermanos y hermanas al otro lado del velo.
Umi Santo témplope, japarticipa umi ordenanza sagrada-pe ñane hermano ha hermana-kuéra favor-pe, oĩva velo mboypýri.

Se aseguraron de que sus hijos siempre estuvieran invitados a las reuniones familiares y, cuando llegó el momento de bautizar a la nieta de Susan, mi hermano estuvo ahí para efectuar la ordenanza.
Ojeasegura hikuái oñeipepirû haĝua chupekuéra opa aty familiar oikóvape, ha oĝuahêvo ára Susan nieta ojebautiza haĝua, che hermáno, oime kuri upépe ojapo haĝua pe ordenansa.

Tenemos acceso a la fortaleza y al poder de las ordenanzas del templo y a mucho más.
Jaguereko acceso pe mbarete ha pu’aka oĩva umi templo ordenanza-kuérape ha hetave mba’épe.

El amor puro presupone que sólo tras haber prometido fidelidad eterna y haber efectuado una ceremonia legal y legítima y, de preferencia, haber recibido la ordenanza de sellamiento en el templo, se liberan esos poderes de procreación, a los ojos de Dios, para expresar plenamente el amor.
Pe mborayhu potĩme oñeha’ãrõ oñepromete rire fidelidad eterna ha ojejapo rire peteĩ ceremonia legal ha legítima ha, ikatúramo, ojerresibi rire pe ordenanza sellamiento rehegua templo-pe, upe rire ae, Tupã resa renondépe, isãsova’erã umi poder ñemoñarã ojehechauka porãvetahápe mborayhu.

Lo que nos protegerá en esta vida y en la eternidad serán la rectitud personal y familiar, las ordenanzas de la Iglesia y el seguir al Salvador.
Pe ñanemo’ãtava ko jeikovépe ha pe eternidad-pe ha’e umi tekopotĩ familiar ha personal, umi Tupaogua ordenanza ha pe Salvador-pe jasegui.

Proclamamos que, mediante esa autoridad restaurada, podemos recibir las ordenanzas salvadoras, tales como el bautismo, y disfrutar del don purificador y refinador del Espíritu Santo para que siempre esté con nosotros.
Japroclama, upe autoridad restaurada rupive ikatuha jarrecibi umi ordenanza salvadora, bautismo-icha, ha jaipuru pe Espiritu Santo don, ñanemopotĩ ha ñanerefináva, oĩ hag̃ua tapiaite ñanendive.

También le presentamos a la familia los arreglos que se habían hecho para que pudieran viajar al Templo de Hong Kong, China, a recibir esas ordenanzas.
Roikuaauka avei pe familia-pe ñembosako’i ojejapova’ekue oho hağua hikuái Templo Hong Kong, China-pe, oñeme’ẽ hağua chupekuéra ko’ã ordenansa.