oreja oor Guarani

oreja

/o'rexa/ naamwoord vroulike

pieza de pan de hojaldre en forma de oreja

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

nambi

b) ¿Qué significaba el acto de perforarle la oreja a un esclavo?
b) ¿Maʼerãpa pe patrón ombokua hembiguái nambi?

voorbeelde

Pero Jesús ahora le toca la oreja al hombre y lo sana.
Péro Jesús opoko pe kuimbaʼe nambíre ha omonguera.

Los conejos tienen unas largas orejas.
Kererua inambi mbuku.

Los gatos tienen dos orejas.
Mbarakaja mokõi nambi.

El gato tiene dos orejas.
Mbarakaja nambi mokõi.

Cuando un grupo de soldados y otros hombres fueron a arrestarlo, Pedro sacó una espada y, arremetiendo contra uno de ellos, le cortó una oreja.
Ohórõ guare umi soldádo ha ambue kuimbaʼekuéra ojagarra hag̃ua Jesúspe, Pedro oguenohẽ ijespáda, ha onambiʼo peteĩme.

El asiriólogo Archibald Henry Sayce describe así las barbaridades que se cometían tras la captura de una ciudad: “Pirámides de cabezas humanas marcaban el paso de los conquistadores; los muchachos y las muchachas eran quemados vivos o reservados para cosas aún peores; los hombres eran empalados, desollados, cegados, o privados de sus manos, pies, orejas o narices”.
Pe istoriadór Archibald Henry Sayce ostudiáva Asiria ha Babilonia rembiasakue omombeʼu umi mbaʼe vaieta ojapóva umi asírio ojagarra rire peteĩ siuda: “Hapykuerépe oheja hikuái atyraite ojoʼaripa umi hapicha akãngue; umi mitãrusu térã mitãkuña katu ojehapy hekovéreve térã ojeheja ojejapo hag̃ua hese ambue mbaʼe ivaivéva; umi kuimbaʼépe ojehesy, ojepiro, ojehesaʼo, oñekytĩ chugui ipo, ipy, inambi térã itĩ ”.

¿Qué ocurriría si agarraras a un perro por las orejas?
¿Mbaʼépa oikóta rejagarráramo peteĩ jaguápe inambígui?

Pero Jesús le toca la oreja a Malco y le cura la herida.
Jesús ohechávo upéva, opoko Malco nambíre ha omongueraite chupe.

Le corta la oreja derecha.
Pe espáda ojavy iñakã péro oikytĩ chugui peteĩ inambi.

Allí dice: “Como quien agarra por las orejas a un perro es cualquiera que, al pasar, se enfurece por la riña que no es suya”.
Upépe heʼi: ‘Pe oñentremetéva oĩháme oñorairõva, haʼete ojagarráva peteĩ jaguápe inambígui’.

Cuando Jesús fue traicionado y detenido a mitad de la noche por una muchedumbre armada, su amigo Pedro “extendi[ó] la mano, sacó su espada, e hiriendo al esclavo del sumo sacerdote, le quitó la oreja”.
Jesúspe oñetraisionárõ guare, pyhare pytéma peteĩ hénte aty oho ojagarra hag̃ua chupe. Upépe Pedro ‘ohekýi ikyse puku ha onambiʼo saserdóte guasu rembiguáipe’.

Cuando Pedro se dio cuenta de lo que estaba pasando, sacó una espada y le cortó la oreja a Malco, que era esclavo del sumo sacerdote.
Pedro ohechakuaávo la oikóva, ohekýi ijespáda ha onambiʼo pe saserdóte prinsipál rembiguáipe.

b) ¿Qué significaba el acto de perforarle la oreja a un esclavo?
b) ¿Maʼerãpa pe patrón ombokua hembiguái nambi?

Pero ¿puedes quedarte agarrándolo por las orejas toda la vida?...
Péro, ¿rejoko arénepa pe jaguápe inambígui?...

PEDRO LE CORTA LA OREJA A UN HOMBRE
PEDRO ONAMBIʼO PETEĨ KUIMBAʼÉPE

11 Volvamos al ejemplo del esclavo que acepta que le perforen la oreja.
11 Ñanemanduʼami jey pe esklávo ohejávare oñembokua chupe inambi.

La primera vez que probamos esa comida en casa de una estudiante de la Biblia, mi esposa dijo en broma que las orejas se le habían puesto como la luz roja de los semáforos.
Peteĩ estudiánte rógape rotantea ypýrõ guare koʼãichagua tembiʼu che rembireko heʼi ñembojaruhápe: ‘Chemonambi pytãmbaite peteĩ semáforoicha’.