retener oor Guarani

retener

werkwoord

Tomar y llevar a otra parte.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

joko

werkwoord

Soortgelyke frases

No retengas la orina
ani ejejoko ekuarusérō

voorbeelde

6 Y aconteció que de este modo Moroni había logrado una victoria sobre uno de los mayores ejércitos de los lamanitas, y se había apoderado de la ciudad de Mulek, que era una de las plazas más fuertes de los lamanitas en la tierra de Nefi; y así también había construido un fuerte para retener a sus prisioneros.
6 Ha ojehu péicha Moroni ohupytýkuri puʼaka peteĩ lamanita-kuéra ehérsito tuichavéva ári, ha ojagarrákuri Mulek tavaguasu, haʼéva peteĩ lamanita-kuéra renda imbaretevéva Nefi retãme; ha péicha avei haʼe omopuʼãkuri peteĩ moʼãha mbarete ojoko hag̃ua iprisionerokuérape.

32 Mas he aquí, nuestros ejércitos son pequeños para retener tan gran número de ciudades y tan grandes posesiones.
32 Ha katu péina ápe, ore ehérsito michĩ roñongatu hag̃ua hetaite tavaguasu ha tuichaite tendakuéra.

26 Y ahora bien, por causa de estas cosas que os he hablado —es decir, a fin de retener la remisión de vuestros pecados de día en día, para que aandéis sin culpa ante Dios— quisiera que de vuestros bienes bdieseis al cpobre, cada cual según lo que tuviere, tal como dalimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, según sus necesidades.
26 Ha koʼág̃a, koʼã mbaʼe añeʼẽvaʼekuére peẽme—péva haʼe, pejoko hag̃ua pene angaipa jora ára ha ára, peiko hag̃ua angaipaʼỹme Tupã renondépe—che aipota pene mbaʼehepýgui pemeʼẽ imboriahúvape, opavave yvypóra oguerekoháicha, pe iñembyahýivape pemongaru, ijopívovape pemonde, hasývape pehecha, ha peministra chupe okuera hag̃ua, espíritu rehegua ha yvy ariguápe, oikotevẽháicha.

El secreto es retener la palabra de Dios, es decir, mantenerla viva en nuestra mente y corazón.
Jajapovaʼerã Ñandejára Ñeʼẽ heʼíva ha jajepyʼamongeta meme hese.

9 Ahora bien, como Moroni había supuesto que mandarían hombres a la ciudad de Nefíah para ayudar al pueblo a retener esa ciudad, y sabiendo que era más fácil impedir que la ciudad cayese en manos de los lamanitas que volvérsela a quitar, pensó que defenderían esa ciudad con facilidad.
9 Ha koʼág̃a, Moroni oimoʼãgui omondotaha hikuái kuimbaʼekuéra tavaguasu Nefíah-pe, oipytyvõ hag̃ua tavayguakuérape oñongatu hag̃ua upe tavaguasu, ha oikuaápype ndahasyveiha ojejoko upe tavaguasu ani hoʼa lamanita-kuéra pópe ojeipeʼajeyrangue chuguikuéra, haʼe oimoʼãkuri ndahasymoʼãiha ojoko hikuái upe tavaguasu.

8 Se han apoderado de la tierra, o sea, de la ciudad de Zarahemla; se han nombrado un rey, y este ha escrito al rey de los lamanitas, y ha concertado una alianza con él; y en esta alianza ha convenido en retener la ciudad de Zarahemla, retención que él supone hará posible que los lamanitas conquisten el resto de la tierra, y él sería nombrado rey de este pueblo, cuando los lamanitas lo hayan conquistado.
8 Ojagarrákuri hikuái upe tetã, térã Zarahemla tavaguasu; ohenói hikuái irreirã, ha upéva ohaíkuri lamanita-kuéra rréipe, ha ojapókuri hendive peteĩ ñembojoaju; ha ko ñembojoajúpe heʼíkuri oñongatutaha Zarahemla tavaguasu, ñongatu haʼe oimoʼãva lamanita-kuérape ohupytyukataha umi tetã rembyre, ha haʼe oñehenoitaha rréi ko tavayguakuéra ári lamanita-kuéra ipuʼaka vove hesekuéra.

Al vivir de esa manera, pueden verdaderamente “[retener] la remisión de [sus] pecados” (Mosíah 4:12) cada hora de cada día, cada segundo de cada minuto, y ser totalmente limpios y aceptables ante Dios todo el tiempo.
Peikóvo péicha “[peñongatu] pe remisión [pende] pekádore” (Mosíah 4:12) káda hora káda ára, káda segundo káda minuto, ha tapenepotĩmbaite ha tapeĩ aceptable Tupã rovake opa ára .

Las bendiciones de recibir y retener siempre la remisión de nuestros pecados mediante las ordenanzas del Evangelio nos permite comprender que el bautismo es un punto de partida en nuestra jornada espiritual en la tierra; no es un destino que debiéramos estar deseando volver a visitar una y otra vez.
Pe jehovasa oúva Evangelio ordenanzakuéragui akói ñemoğuahẽ ha ñemombyta ñande pekadokuéra remisión rupi opermiti ñandéve ñakomprende pe ñemongarai ha’eha peteĩ punto ñepyrῦ ñane jornada espiritual ko yvy áripe; ndaha’éi peteĩ destino ikatuhápe jaju jey jeyse.

Naturalmente, cuando hable ante un público muy numeroso, además de emplear un estilo conversacional, debe aumentar el volumen, la intensidad y el entusiasmo a fin de retener la atención de los oyentes.
Ñañeʼẽta jave heta hénte renondépe tekotevẽ ñañeʼẽ hatãmie ha kyreʼỹme, péicharõmante umi hénte oñatende porãta ñanderehe.

Sentí Su amor intensamente y supe que Él me enseñaría por medio del Espíritu y me cambiaría si le entregaba mi corazón, sin retener nada.
Añandu Imborayhu atã ha aikuaa Ha’e chembo’etaha Espíritu rupive ha chekambiátaha ame’ẽrõ chupe che korasõ, ajoko’ỹre mba’eve.

El empleo acertado del énfasis ayuda al orador a retener la atención del auditorio, además de convencerlo y motivarlo.
Jarresaltáramo hendápe porã, umi ñanerendúva oñatendevéta ñanderehe, ogueroviáta umi mbaʼe jaʼéva ha ojapóta.

8 Y Moroni también le envió órdenes de retener a todos los prisioneros que cayeran en sus manos; porque como los lamanitas habían tomado a muchos prisioneros, él debía retener a todos los prisioneros lamanitas como rescate de aquellos que los lamanitas habían capturado.
8 Ha Moroni omondo avei chupe ñeʼẽ ojoko hag̃ua opa prisionéro hoʼáva ipópe; lamanita-kuéra ojagarráguikuri heta prisionéro, haʼe ojokovaʼerã opavave prisionéro lamanítava umi lamanita-kuéra ojagarravaʼekue rendaguépe.

Amulek, el gran compañero de Alma, también enseñó que debemos continuar en el servicio que le brindamos a fin de retener el perdón: “Y he aquí, amados hermanos míos, os digo que no penséis que esto es todo; porque si después de haber hecho todas estas cosas, volvéis la espalda al indigente y al desnudo, y no visitáis al enfermo y afligido, y si no dais de vuestros bienes, si los tenéis, a los necesitados, os digo que si no hacéis ninguna de estas cosas, he aquí, vuestra oración es en vano y no os vale nada, y sois como los hipócritas que niegan la fe” (Alma 34:28).
Amulek, Alma compañero, ombo’e avei ñakontinuava’erãha jaservívo Chupe jajoko haĝua pe perdón: “Ha ko’aĝa péina ápe, che joyke’ykuéra ahayhuetéva, che ha’e peẽme, ani pelimo’ã ko’ã mba’e ha’epáma; ha katu pejapopa rire ko’ã mba’e, peme’ẽramo pende lomo imboriahúva, ha ijopívovape, ha ndapehói hasýva ha ohasa’asýva rendápe, ha napeme’ẽi pene mba’ehepýgui, peguerekóramo, umi oikotevẽvape – che ha’e peẽme, ndapejapóiramo mba’eve ko’ã mba’e, péina ápe, pene ñembo’e ndaha’éi mba’eve, ha ndovaléi peẽme ĝuarã mba’eve, ha peẽ ha’e umi hovamokõivaicha onegáva pe jerovia” (Alma 34:28).

De modo que al hacer del arrepentimiento una condición para recibir el don de la gracia, Dios nos permite retener la responsabilidad por nosotros mismos.
Ha péicha ha’évo pe arrepentimiento peteĩ mba’e tekotevẽva jahupyty haĝua pe gracia don, Tupã oheja ñandéve ĝuarã pe responsabilidad ñande jehe.

34 Y he aquí, cuando huyeron y no los pudimos alcanzar, emprendimos la marcha rápidamente hacia la ciudad de Cumeni; y he aquí, llegamos a tiempo para ayudar a nuestros hermanos a retener la ciudad.
34 Ha péina ápe, okañy rupi hikuái ha ndaikatúi rohupyty chupekuéra, rojagarra pyaʼe ore guata tavaguasu Cumeni gotyo; ha péina ápe, rog̃uahẽ ára porãme roipytyvõ hag̃ua ore joykeʼykuérape oñongatu hag̃ua upe tavaguasu.

Recibir y retener la remisión de los pecados mediante las ordenanzas
Pekadokuéra remisión ñemoğuahẽ ha ñemombyta niko ordenansakuéra rupi.

10 Por lo tanto, derramamos nuestras almas a Dios en oración, pidiéndole que nos fortaleciera y nos librara de las manos de nuestros enemigos, sí, y que también nos diera la fuerza para retener nuestras ciudades, nuestras tierras y nuestras posesiones para el sostén de nuestro pueblo.
10 Upévare roñohẽ ore ánga ñemboʼépe Tupãme, rojerurévo chupe taoremombarete ha taoremosãso orerayhuʼỹhakuéra pógui, heẽ, ha tomeʼẽ avei oréve mbarete roñongatu hag̃ua ore tavaguasukuéra, ha ore retã, ha ore yvykuéra, roñangareko hag̃ua ore tavayguakuérare.

Por un lado podemos, como enseñó el rey Benjamín, dejar de retener nuestros medios por creer que los pobres han traído su miseria sobre sí.
Ikatu, ñandehekombo ́eháicha Rei Benjamín, anivé jajoko ñane mba’ekuéra, jagueroviagui umi imboriahúva ogueruha imiseria hi`arikuéra.

5 Y he aquí, si son conservadas, deben retener su brillo; sí, y retendrán su brillo; sí, y también todas las planchas que contienen lo que es escritura sagrada.
5 Ha koʼág̃a péina ápe, oñeñongatúramo oñongatuvaʼerã iverakue; heẽ, ha oñongatúta iverakue; heẽ, ha avei opa pláncha oguerekóva jehaipyre marangatu.

11 Y no obstante que los lamanitas quedaron privados de su sostén de esta manera, aún estaban resueltos a retener la ciudad; por tanto, se hizo necesario que tomáramos aquellas provisiones y las enviáramos a Judea, y nuestros prisioneros a la tierra de Zarahemla.
11 Ha jepe lamanita-kuéra opyta upéicha hembiʼurãʼỹre, heʼi gueteri hikuái ojokotaha pe tavaguasu; upévare tekotevẽ rojagarrákuri umi hiʼupyrãkuéra ha roguerahauka Judea-pe, ha ore prisionerokuéra Zarahemla retãme.

Claro, los padres tal vez quieran retener su independencia el mayor tiempo posible. Pero si hablan con sus hijos de la clase de cuidados que preferirían si se hiciera necesario, será más fácil para todos tomar decisiones acertadas.
Añetehápe, tuvakuéra oipota jepi ojeheja chupekuéra oñemaneha haʼeño ikatuha peve. Péro heʼíramo ifamiliakuérape voimi reheve mbaʼéichapa oipotáta oñeñatende hesekuéra, ndahasymoʼãi ojedesidi porã hag̃ua.

Para comprender más plenamente el proceso mediante el cual podemos recibir y retener siempre la remisión de nuestros pecados, debemos entender primeramente la relación inseparable que existe entre tres ordenanzas sagradas que dan acceso a los poderes del cielo: el bautismo por inmersión, la imposición de manos para comunicar el don del Espíritu Santo y la Santa Cena.
Hesakã porãve hağua upe proceso ikatutaha rupi ñamoğuahẽ ha ñamombyta akoiete umi ñande pekadokuéra remisión, hesakã raẽveva’erã ñandéve pe relación inseparable oĩva umi mbohapy ordenansa sagrada apytépe omoingéva yvága poder: ñemongarai ñeñapymi, po ñemoĩ oñekomunikávo Espíritu Santo don ha Santa Cena.

Lo dijo de este modo: “Y ahora bien, por causa de estas cosas que os he hablado —es decir, a fin de retener la remisión de vuestros pecados de día en día, para que andéis sin culpa ante Dios— quisiera que de vuestros bienes dieseis al pobre, cada cual según lo que tuviere, tal como alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, y ministrar para su alivio, tanto espiritual como temporalmente, según sus necesidades” (Mosíah 4:26).
He’i kóicha: “Ha ko’aĝa, ko’ã mba’e añe’ẽva’ekuére peẽme - péva ha’e, pejoko haĝua pene angaipa jora ára ha ára, peiko haĝua angaipa’ỹme Tupã renondépe – che aipota pene mba’ehepýgui peme’ẽ imboriahúvape, opavave yvypóra oguerekoháicha, pe iñembyahýivape pemongaru, ijopívovape pemonde, hasývape pehecha, ha peministra chupe okuera haĝua, espíritu rehegua ha yvy ariguápe, oikotevẽháicha” (Mosíah 4:26).

Jesús dijo acerca de ellas: “Ponen [...] a un lado el mandamiento de Dios para retener su tradición” (Mar.
Upévare haʼe heʼi chupekuéra: “Pendevale voi pemboyke hag̃ua Ñandejára mandamiénto pejapo hag̃ua kuimbaʼekuéra omboʼéva” (Mar.

28 Y el rey de los lamanitas puso guardias alrededor de la tierra, para retener al pueblo de Limhi, con objeto de que no partiera para el desierto; y mantenía a sus guardias con el tributo que recibía de los nefitas.
28 Ha Lamanita-kuéra rréi omoĩ ñangarekohára upe tetã jerére, ikatu hag̃ua ojoko upe tetãme Limhi tavayguakuérape, ani hag̃ua oho hikuái taveʼỹme; ha omongaru iñangarekoharakuérape upe tetãme ojehepymeʼẽva ohupytýva nefita-kuéragui reheve.