viento oor Quechua

viento

/'bjen̦.to/ naamwoord, werkwoord manlike

pedo (expresión eufemística de algunos campesinos)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Quechua

Wayra

movimiento en masa del aire en la atmósfera

Por eso, antes de contar cualquier cosa sobre alguien, recordemos que estamos a punto de soltar plumas al viento.
Chayrayku pillamantapis niraq llullata parlachkaspaqa, parlasqanchikta wayra phurustajina apakapuyta atisqanta yuyarinanchik tiyan.

wayra

naamwoord

Por eso, antes de contar cualquier cosa sobre alguien, recordemos que estamos a punto de soltar plumas al viento.
Chayrayku pillamantapis niraq llullata parlachkaspaqa, parlasqanchikta wayra phurustajina apakapuyta atisqanta yuyarinanchik tiyan.

Soortgelyke frases

La comida no es propia solo de los humanos, en nuestro contexto andino la Pachamama, el viento,
La comida no es propia solo de los humanos, en nuestro contexto andino la Pachamama, el viento

instrumento de viento-madera
Qiru phukuna waqachina · qiru phukuna waqachina

instrumento de viento-metal
Lata phukuna waqachina · lata phukuna waqachina

instrumento de viento
Phukuna waqachina · phukuna waqachina

sonido del viento
q’aj q’aj

voorbeelde

Valiéndose de esta revista, que editaban desde 1879, habían estado publicando las verdades del Reino contra viento y marea.
Y pëkunam, nunakuna chikikäyaptimpis kë revistawan 1879 watapita patsë Cristupa Gobiernompita yachatsikïkäyashqa.

* Pero ten presente la advertencia de Eclesiastés 11:4: “El que está vigilando el viento no sembrará; y el que está mirando las nubes no segará”.
* Chaywanpis, Eclesiastés 11:4 yuyaychasqanmanta yuyarikuy: “Wayrata qhawajqa mana tarpunchu, phuyusta qhawajpis mana cosechanchu”.

Plumas al viento
Viento apashqa plümakuna

* Pero en este caso se trataba de “una grande y violenta tempestad de viento”, que embraveció enseguida el agua.
Paykunaqa, ichá wak kutispi chayjina sinchi wayrata rikurqankuña, imaptinchus wakinkunaqa unay challwiris karqanku (Mateo 4:18, 19).

soportará vientos y tempestades;
Qaqa jananchö këkaq wayinömi,

“Mejor es un puñado de descanso que un puñado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento” (Eclesiastés 4:6).
“Aswan walej uj makillata juntʼachiy, mana anchata phutikuspa, iskay makita mayta phutikuspa juntʼachinamanta nisqaqa; chayqa wayra japʼiyta munay jinalla” (Eclesiastés 4:6).

El monte Carmelo generalmente está verde y frondoso debido a que los vientos procedentes del mar, cargados de humedad, ascienden por sus laderas y las bañan de lluvias y abundante rocío.
Lamarpita yarqoq vientu Carmëlu jirkapa pachanninkunayaq seqinchätsiptin y sullyatsiptinmi, tsë jirkaqa imëpis verdiran.

PRINCIPIO BÍBLICO: “Mejor es un puñado de descanso que un puñado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento” (Eclesiastés 4:6).
BIBLIA NIWANCHEJ: ‘Uj chhikan samarinaqa aswan allinpuni, anchatapuni llankʼanamanta nisqaqa’ (Eclesiastés 4:6, Qheshwa Biblia).

¿Qué les está diciendo Jesús al viento y al mar?
¿Ima nishantaj Jesús wayrata, qochata ima?

Es como un viento fuerte que pasa rápido.
Tsëpitanash atska vientonö raslla pasarinaq.

Este fue solo el primer paso, pero así confirmaron que entre ambos había un verdadero sentido del compromiso, un auténtico deseo de luchar por su matrimonio contra viento y marea.
Chayta ruwaspataq parlasqankuta jatunpaq qhawasqankuta, qhariwarmi kawsayninkupi ima chʼampaypis kaptinku, atipayta atisqankuta repararqanku.

El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va.
Bientoqa mepeqpis jepeqpis shamunmi, y wiyantsicmi shiushiuyaqta, peru manam musyantsictsu mepita shamonqanta ni meta ewanqanta.

PRINCIPIO BÍBLICO: “Mejor es un puñado de descanso que un puñado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento” (Eclesiastés 4:6).
BIBLIA NIWANCHEJ: “Uj chhikan samarinaqa aswan allimpuni kasqanta, iskay laya llakiywan kanamanta nisqaqa, chayqa wayra japʼikuy jinalla” (Eclesiastés 4:6, Qheshwa Biblia).

¿Cómo sabes que existe el viento?
¿Imaynapí wayra kasqanta yachanki?

y a los cuatro vientos
Y puëdeq kanqëkita

y a los cuatro vientos
alli kënikipita

Con total confianza reprendió tanto al viento como al mar: “¡Silencio!
Chayrayku “wayrata kʼamerqa, qochatapis nerqa: Chʼin kay.

Pero antes de ascender a las cumbres del monte Carmelo —siempre azotadas por el viento— y orar allí en privado, Elías debía encararse a la desagradable tarea de hablar con el rey Acab.
Eliasqa Diosmanta mañakunanpaq niraq Carmelo Urquman —maypichus sinchita wayrallanpuni— chayman wicharichkaspaqa, saqra rey Achabwanraq parlanan karqa.

La Biblia señala que “Jehová no estaba en el viento” ni “en el temblor” ni “en el fuego”.
Biblia nisqanmanjina, Jehovaqa mana “wayrapichu”, mana “jallpʼa ikhakuypichu”, nitaq “ninapichu kasharqa”.

Luego provocó “un gran viento” que derrumbó la casa donde estaban sus diez hijos, lo que acabó con la vida de todos ellos.
Tsëpitanam chunka tsurinkuna këkäyanqan wayita ‘alläpa vientuwan’ juchuratsir tsurinkunata wanuratsirqan.

Poco a poco, el tenaz principiante aprende a tensar el arco, a tomar en cuenta el efecto del viento, etc.
Waskata imanö mashtanqanta, trigo manöjokunata imanö pelanqanta, waskawan imanö leyanqanta y imanö watanqantam alli rikaran.

Tenemos que buscar este viento y orientar nuestras velas hacia él.
Tsë vientotam ashinantsik alli kaqpa apamänapaq.

Los vocablos bíblicos (en griego y hebreo) que se traducen por “espíritu” pueden verterse en otros contextos “viento”, “ráfaga”, “soplo” y “aliento”.
Griego chayri Hebreo qallumanta “espíritu” rimaytaqa, wakin kuti “wayra”, “samay”, “phukuy” nispa tikrachikullantaq.

Por eso, antes de contar cualquier cosa sobre alguien, recordemos que estamos a punto de soltar plumas al viento.
Tsëmi pipaqpis imatapis manaraq parlarnin, yarpänantsik vientoman plümata tapsirinapaqnö këkanqantsikta.

Desean de corazón estar a la altura de la descripción que hace Isaías 32:1, 2: “Cada uno tiene que resultar ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia, como corrientes de agua en país árido, como la sombra de un peñasco pesado en una tierra agotada”.
Chayrayku, Isaías 32:1, 2 nisqanta tukuy sunqunkuwan juntʼayta munanku: “Chaypachaqa sapa runa wayramanta pakakunapaj jina kanqa, loco para wayramanta pakakunapaj jina.