ahora oor Tahities

ahora

/aˈo.ɾa/, /aˈora/ samewerking, bywoord

Forma de introducir una oración, especialmente sobre un nuevo tópico.

voorbeelde

Al estar ahora lubricado, pude deslizar el pie izquierdo hasta que también lo saqué.
No te heehee hoi, ua tere rii mǎrû noa maira to ’u avae aui e matara roa mai nei.

Ahora que las hermanas contaban con ese privilegio, tenían la responsabilidad de vivir a la altura de éste.
No te mea tei te mau tuahine ra teie nei haamaitairaa, e hopoi‘a ïa na ratou ia haapa‘o i te reira.

“Ahora —continúa él—, entre mis padres y nosotros existe respeto.
“I teie nei, o ta ’na ïa e parau faahou ra, te vai ra te faatura i rotopu ia mâua e to ’u mau metua.

Ahora bien, ¿culparíamos a un médico de la enfermedad de su paciente si este no hiciera lo que le ha aconsejado?
Teie râ, e faahape anei outou i te hoê taote no te mea ua ma‘ihia te hoê taata tei ore i pee i te mau faaueraa a te taote?

Ese hombre que volvió a estar activo ahora tiene 88 descendientes que son miembros activos de la Iglesia.
Teie taata tei faaitoitohia i teie nei, e 88 ta’na huaai, e mau melo itoito no te Ekalesia.

Las decisiones que tomen aquí y ahora son siempre importantes.
Te mau ma’itiraa ta outou e rave i ô nei e i teie taime, e faufaa mure ore ïa to ratou.

Ahora bien, Jehová Dios está dispuesto a pasar por alto todas nuestras faltas a condición de que les perdonemos a nuestros hermanos los pecados que cometen contra nosotros.
E ua ineine te Atua ra o Iehova i te faaore pauroa i ta tatou mau hara, ia faaore tatou i ta to tatou mau taeae i rave i nia ia tatou.

Más adelante, después que hubo más datos disponibles, escribió: “Ahora creo que la marihuana es la droga más peligrosa con que tenemos que luchar: 1.
I muri a‘e, i te noaaraa mai e rave rahi atu â haapapuraa, ua papai oia e: “Te tiaturi nei au i teie nei e te marijuana, o te hoê raau taero atâta roa ’‘e ïa e tia ia tatou ia aro: 1.

* De igual manera, es posible que ahora mismo usted esté pasando por una prueba y piense: “¿Será acaso que Jehová no está al tanto de lo que me sucede o que no le importo, ya que no parece haber hecho nada para remediar la situación?”.
E ui paha oe, ‘Aita Iehova i rave i te tahi noa ’‘e mea no to ’u ati, te auraa anei ïa e aita o ’na e ite ra i to ’u ati aore ra aita o ’na e tâu‘a ra ia ’u?’

Ahora bien, ¿cuándo sacaremos el tiempo para ello?
(Korinetia 1, 2:10) Afea râ tatou e ite ai i te taime no te feruriruri?

Ahora que lo pienso, ella se debe haber decepcionado por hablar sólo conmigo.
Ia feruri au i teie nei i te mea tei tupu, aita paha oia i anaanatae i te faarooraa ona e, o vau noa tera.

Ahora centran su vida en agradar a Dios.
I teie nei, ua haamau ratou i to ratou oraraa no te faaoaoa i te Atua.

Ahora las noticias se comunican instantáneamente.
I teie nei, e mea oioi roa te haaparareraa.

Ahora empleo mi tiempo ayudando a otros a aprender acerca de Jehová, sus razones para permitir la iniquidad hasta ahora, y los medios que él usará dentro de poco para eliminar los problemas de la Tierra.
I teie nei, te tauturu nei au i to ’u mau taata-tupu ia ite ratou e o vai ra o Iehova, e no te aha oia i faatia noa ’i i te ino e tae roa mai i teie nei, e nafea ra oia ia haamou i te mau ati i nia i te fenua nei.

Tras haber pasado dos años en la cárcel, el apóstol Pablo se hallaba ahora de pie ante el gobernante de los judíos, Herodes Agripa II.
I muri a‘e e piti matahiti fare auri, i teie nei, tei mua te aposetolo Paulo i te raatira o te mau ati Iuda, Heroda Ageripa II.

La Biblia lo explica así: “Ahora bien, Míriam y Aarón empezaron a hablar contra Moisés con motivo de la esposa cusita que él había tomado [...].
Te na ô ra te faatiaraa bibilia e: “E ua parau ino ihora Miriama raua o Aarona ia Mose, no te vahine ati Kusa ta ’na i faaipoipo ra . . .

Ahora bien, ¿significa esto que toda conversación sobre creencias religiosas carece de sentido?
Tera râ, te faataa ra anei te reira e mea faufaa ore te taatoaraa o te mau aparauraa no nia i te mau tiaturiraa faaroo?

El progreso que realice no solo le ayudará a conservar el gozo y la alegría ahora: también le permitirá conseguir un lugar seguro en el nuevo mundo de Dios, donde, bajo el dominio de Su Reino celestial, podrá progresar eternamente.
(Ephesia 3:18) Eita noa to outou haereraa i mua e tauturu ia outou ia atuatu i te oaoa i teie nei, ia noaa atoa râ te hoê parahiraa papu i roto i te ao apî a te Atua, i reira outou e nehenehe ai e haere i mua e a muri noa ’tu, i raro a‘e i te faatereraa a te Basileia i te ra‘i!

Me sentí muy feliz al ver que ahora servía a Jehová.
Ua î to ’u aau i te oaoa i te ite e te tavini ra o ’na ia Iehova i teie nei mai ia ’u.

Ahora bien, ¿qué ocurre con los jóvenes a los que les llega tarde esta información, que ya viven inmersos en la mala vida?
Eaha râ no nia i te mau taurearea a atahi ra teie mau haamaramaramaraa i matara mai ai, te mau taurearea tei topa a‘ena i roto i te haerea ino?

Ahora bien, ¿qué hacer cuando nos enfrentamos a problemas de salud, económicos o de otra índole?
(Timoteo 1, 6:9, 10) Eaha râ mai te peu e te farerei ra tatou i te fifi i te pae o te oraora-maitai-raa, o te moni aore ra te tahi atu â?

La cerca estaba ahí para protegerte, pero aún así la has traspasado, y ahora has comido tanto trigo que tu vida está en peligro’.
Teie aua, no te paruru ïa ia oe, ua vavahihia râ e oe, e ua rahi roa ta oe titona i amu, e fifi oe i teie nei.’

(Mateo 20:28; Juan 3:16.) Jesús ahora puede usar este mérito legal de su sacrificio para restaurar a la vida en perfección en una Tierra paradisíaca a los humanos creyentes.
(Mataio 20:28; Ioane 3:16) I teie nei, e nehenehe Iesu e faaohipa i te faufaa haamanahia o ta ’na tusia ia nehenehe te feia faaroo e faaho‘ihia i te oraraa tia roa i roto i te Paradaiso i te fenua nei.

¿Debemos creer ahora que José Smith simplemente dictó estos sermones espontáneamente, sin ningún apunte en absoluto?
E tiʼaturi noa ānei tātou i teienei ē ’ua haʼapāpaʼi Iosepha Semita i teie mau aʼoraʼa mai roto noa mai i tōna upoʼo ʼe ʼaore hoʼi e mau pāpaʼiraʼa nāna ?

Los escribas y los sacerdotes principales ahora comprenden que Jesús se refiere a ellos, y quieren matarlo, al “heredero” legítimo.
Ua taa i te mau papai parau e te mau tahu‘a rarahi i teie nei e te parau nei o Iesu no nia ia ratou, e ua hinaaro a‘era ratou e haapohe ia ’na, te “taata ai‘a” tia.