C’est du milieu de cette population, en somme fort sympathique, que les Témoins de Jéhovah allaient, en ce temps de la fin, tirer une magnifique moisson.
4 Car voici ce que m’a dit Jéhovah : “ Je veux rester calme et regarder mon lieu fixe+, comme la chaleur éblouissante au moment de la lumière+, comme un nuage de rosée dans la chaleur de la moisson+.
4 Si vous voulez voir la clôture du présent système de choses et la fin des émeutes, des crimes, des luttes et de la misère, considérez alors les preuves que nous vivons l’accomplissement de cette moisson universelle annonçant la fin du présent ordre de choses.
Il est bon de méditer sur l’œuvre des personnes qui ont tant travaillé et ont acquis si peu de choses dans ce monde, mais dont les aspirations et les premières réalisations, si bien nourries, ont produit une grande moisson dont nous sommes les bénéficiaires.
Quand sera achevée “ la moisson de la terre ”, autrement dit la moisson de ceux qui seront sauvés, viendra alors le moment pour l’ange de jeter “ dans le grand pressoir de la fureur de Dieu ” la vendange de “ la vigne de la terre ”.
À ton avis, pourquoi le semeur du bon grain dit-il à ses serviteurs de laisser le blé et l’ivraie « croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson » (Matthieu 13:30) ?
Le commandement enjoignant d’offrir les prémices de la moisson à Jéhovah au cours de la fête des Gâteaux sans levain avait été donné à la nation tout entière.
En fait, se fondant sur les prophéties et la chronologie de la Bible, Barbour pensait que le Christ était déjà présent et que l’œuvre consistant à moissonner le “blé” et l’“ivraie” (la mauvaise herbe) devait commencer.