Mbyte oor Spaans

Mbyte

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

Medio o Nudo

Es la mitad o medio de un objeto. En un texto sería el desarrollo o nudo

Amo mitakuña oi tape mbytepe
Aquella muchacha se encuentra en el medio de la calle

nudo

naamwoord

narración

voorbeelde

Áño 1953 mbyte rupi arresivi peteĩ asignasión avisita hag̃ua umi sirkuíto oĩháme ermáno hũva superintendénte de distrítoramo.
Aquel verano, a mediados de 1953, recibí la asignación de visitar los circuitos negros del sur en calidad de superintendente de distrito.

Ha Gedeón kuimbaʼekuéra omombeʼu chupekuéra opa mbaʼe ojehuvaʼekue hembireko ha itaʼyrakuérape; ha lamanita-kuéra ohejahague chupekuéra ohupyty upe tetã ohepymeʼẽvo lamanita-kuérape peteĩ tetãme ojehepymeʼẽva haʼéva opa umi mbaʼe oguerekóva mbyte.
Y los hombres de Gedeón les refirieron todo lo que había acontecido a sus esposas y sus hijos, y que los lamanitas les habían concedido que poseyeran la tierra, pagándoles como tributo la mitad de todo cuanto poseyeran.

Ha cuarenta y dos ary orreina upe rréino mbyte ári; ha osẽ ñorairõguasúpe rréi Amgid rehe, ha oñorairõ hikuái heta ary pukukue, upe aja Com ohupyty puʼaka Amgid ári, ha ohupyty puʼaka upe rréino rembyre ári.
Y cuarenta y dos años reinó sobre la mitad del reino; y salió a la guerra contra el rey Amgid, y lucharon por el término de muchos años, durante los cuales Com venció a Amgid, y logró apoderarse del resto del reino.

23 Koʼág̃a pe rréi okyhyjégui ojeipeʼaramo g̃uarã chugui hekove, heʼi: Rehejáramo chéve aikove ameʼẽta ndéve oimeraẽ mbaʼe rejeruréva chéve, pe rréino mbyte jepe.
23 Entonces el rey, temiendo perder la vida, dijo: Si me perdonas la vida, te concederé cuanto me pidas, hasta la mitad del reino.

Ahechakuaa sapy’a aimeha hína husto ko’ã siete generasiõ mbyte: mbohapy che mboyve ha mbohapy che rire.
Repentinamente comprendí que yo me hallaba justo en el centro de esas siete generaciones: tres anteriores y tres posteriores.

Ñañeha’ãvo jajapo Cristogui ñande rekove mbyte ña’aprendévo iñe’ẽ, jaseguívo hekombo’e ha jaguatávo hapére, Ha’e opromete okompartitaha ñanendive pe Vida Eterna ha’e omanova’ekuere.
Cuando nos esforzamos por colocar a Cristo en el centro de nuestra vida al aprender Sus palabras, seguir Sus enseñanzas y recorrer Su senda, Él ha prometido compartir con nosotros la vida eterna, por la cual dio su vida.

Pe ótro día rosẽ ropredika kaʼaru mbyte peve ha upéi roñepyrũ jey roheka ropyta hag̃ua, péro ndorotopái mbaʼeve.
Al día siguiente estuvimos predicando hasta media tarde y luego empezamos a buscar alojamiento.

Primer síglo mbyte rupi apóstol Pablo ohaivaʼekue upéva. Upérõ umi 39 lívro oĩva Escrituras Hebreas-pe oñembojaʼo veintidós térã veinticuatro lívrope, ha umíva ojeguereko diferénte kuatiañeʼẽme.
El apóstol escribió dichas palabras a mediados del siglo primero. En aquel entonces, los 39 libros de las Escrituras Hebreas aparecían divididos en veintidós o veinticuatro libros, la mayoría de los cuales probablemente estaban en rollos separados.

Ha Jehová heʼi pe kuimbaʼe ijao de línovape : ‘Ehasa pe táva mbyte rupi, ha emárka isyvápe umi ojepyʼapy ha ipyahẽ asýva opaite mbaʼe vai ojejapóvare ko távape’.
A este último se le ordena: “Pasa por en medio de la ciudad [...] y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que están suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se están haciendo en medio de ella”.

Omba'apo kuri peteĩ ary ha mbyte Holandape.
Trabajó un año y medio en Holanda.

Mbyte gotyove oĩ peteĩ platafórma oguerekóva peteĩ atríl pe diskursánte oiporúva omohenda hag̃ua pe kuatia oleétava ha oĩ avei peteĩ apyka oguapy hag̃ua (5).
Más al centro de la sala se levantaba una especie de plataforma, que tenía un atril y un asiento para el orador (5).

Upe rire, umi isrraelíta ohasa yvy isékovare pe már mbyte rupi.
Entonces los israelitas empezaron a marchar por en medio del mar sobre tierra seca.

Pratt, oĩva umi oñeñapytĩva apytépe, ohaiva’ekue: “Roñenókuri rokeramoguáicha ohasa rire pyhare mbyte ha pe umi ore apysa ha ore korasõ ohasa’asýkuri rohendúgui heta hora pukukue umi guardia ñembohory tie’ỹ, umi ñe’ẽme’ẽ vaiete, umi ñanemondýiva ñe’ẽ’engái ha pe iñe’ẽ ky’akuéra”.
Pratt, que estaba entre los cautivos, escribió: “Habíamos estado acostados como si estuviésemos dormidos hasta pasada la medianoche y nuestros oídos y corazones estaban atormentados por haber escuchado durante horas las burlas obscenas, los horribles juramentos, las espantosas blasfemias y el lenguaje soez de los guardias”.

19 Ha ojehu lamanita-kuéra oremuña pyaʼe, orerupytysetereígui hikuái orejuka hag̃ua; upévare oremuña hikuái taveʼỹ meve; ha rohasa Gid ha Teómner mbyte rupi, upéicha lamanita-kuéra ndohechái chupekuéra.
19 Y sucedió que los lamanitas nos persiguieron con gran rapidez, porque estaban sumamente deseosos de alcanzarnos para matarnos; por lo tanto, nos siguieron hasta el desierto; y pasamos por en medio de Gid y Teómner de tal manera que los lamanitas no los descubrieron.

16 Upéramo peẽ, haʼéva peteĩ Jacob róga rembyre, pehóta ijapytepekuéra; ha peiméta umi hetáva mbytépe; ha peẽ haʼéta ijapytepekuéra peteĩ leõ mymba kaʼaguy apytépeicha, ha leõ raʼy ovechaʼaty apytépeicha, ha upéva, ohasáramo mbyte rupi, opyrũ ha oipehaʼã, ha avave ndaikatúi ojoko.
16 entonces vosotros, que sois un resto de la casa de Jacob, iréis entre ellos; y estaréis en medio de aquellos que serán muchos; y seréis entre ellos como un león entre los animales del bosque, y como cachorro de aleón entre las manadas de ovejas, el cual, si pasa por en medio, bhuella y despedaza, y nadie las puede librar.

Ohasa riremínte pyhare Mbyte, oñepyrû iproblema mecánico iñaviónkuéra, ha ho ́a hikuái pe pyhare mbyte jave Kentucky-pe, ho ́a hikuái yvy vái ári ha pyta ovapýo.
Poco después de anochecer el avión tuvo problemas mecánicos y se estrelló en medio de la oscura noche en las colinas de Kentucky donde quedó boca arriba sobre un terreno escarpado.

Ha’e he’i chéve añepyrũ va’erãha arreparti amo salón rapykuéri, pe seccion mbyte rupi, ha ha’e oje-colocata otro lado gotyo upe seccion-pe ha oñondive rohóta tenonde gotyo.
Él me dijo que debía empezar a repartir por la parte de atrás del salón, en la sección de en medio, y que él se colocaría al otro lado de la misma sección y juntos nos dirigiríamos hacia delante.

Oñeimo’ã’ỹrõ jepe, ome’ẽ rangue irreino mbyte osalva haĝua hekove, ko’aĝa pe rrei Lamanita oĩ dispuesto ome’ẽmbaitévo irreino oguereko haĝua pe vy’a ojehupytýva oñentende, acepta ha ojevivíramo pe Jesucristo evangelio.
Sorprendentemente, en vez de ceder la mitad de su reino para salvar su vida, ahora el rey lamanita estaba dispuesto a dar todo su reino para tener el gozo que se recibe al entender, aceptar y vivir el evangelio de Jesucristo.

11 Ha ohasa rire hikuái mbyte rupi ha oity rire opavave che tavayguakuérape ha veinticuatro orekuérapente nahániri, (ijapytepekuéra oĩ che raʼy Moroni) ha ore roikovévo ore tavayguakuéra omanovaʼekue apytégui, rohecha upe koʼẽme, lamanita-kuéra oho rire hendakuérape, yvyty Cumorah ruʼãgui, umi diez mil ore tavayguakuéra ojeityvaʼekuépe, umi che aisãmbyhyvaʼekue.
11 Y cuando hubieron pasado por en medio y derribado a atodos los de mi pueblo, salvo a veinticuatro de nosotros (entre los cuales se hallaba mi hijo Moroni), y habiendo sobrevivido nosotros a los que murieron de nuestro pueblo, a la mañana siguiente, después que los lamanitas hubieron vuelto a sus campamentos, vimos, desde la cima del cerro Cumorah, a los diez mil de mi pueblo que fueron talados, al frente de los cuales había estado yo.

23 Ha tenda ojeiporavovaʼekue haʼe Zarahemla retã, ha tetã oĩva Zarahemla ha Abundancia retã mbytépe, heẽ, upe tape oĩva upe línea ohóva tetã Abundancia ha tetã Desolación mbyte peve.
23 Y el lugar señalado fue la tierra de Zarahemla y la tierra que estaba entre la tierra de Zarahemla y la de Abundancia, sí, hasta la línea que corría entre la tierra de Abundancia y la tierra de Desolación.

32 Ha ojehu Com ojagarra upe rréino mbyte.
32 Y aconteció que Com se atrajo la mitad del reino.

16 Revelación 22:1, 2 omombeʼuve umi mbaʼe porã oguerútava umi rréi ha saserdóte: ‘Ohechauka chéve peteĩ rrío hiʼy oporomoingovéva, kristálcha hesakã asýva, osẽva Ñandejára ha Ovecharaʼy guapyhágui, osyrýva pe kálle mbyte rupi [Jerusalén pyahu táva rupi].
16 Revelación 22:1, 2 describe con más detalle las bendiciones que traerá este sacerdocio real: “Él me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que fluía desde el trono de Dios y del Cordero, por en medio [del] camino ancho [de la Nueva Jerusalén].

Ejerure chéve reipotáva ha che retã mbyte peve jepe ameʼẽkuaa ndéve’ (Ester 5:3).
¡Hasta la mitad de la gobernación real... que aun se te dé!” (Ester 5:3).

Ñepyrũrã ojehai heta áño umi kuatiañeʼẽ oĩva Nuevo Testaméntope ojehai rire, ojekalkula ojejapo ypy hague amo síglo segundo mbyte rupi.
Para empezar, datan de fechas muy posteriores. De hecho, se calcula que se escribieron a partir de mediados del siglo II.