peteĩva oor Spaans

peteĩva

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

alguien

voornaamwoord

Soortgelyke frases

vo peteĩva ha amo'ãngahai
ama'e rire ko'a ta'ãngáre, aipora vo peteĩva ha amo'ãngahai · ama'e rire ko'a ta'ãngáre, aipora vo peteĩva ha amo'ãngahaiç

voorbeelde

Peteĩva ñande familia-kuéra osẽvo Evangelio rapégui, ikatu ñañandu culpa ha ndajaikuaái pe idestino eterno.
Cuando algunos de nuestros hijos se desvían del sendero del Evangelio, tal vez sintamos culpa e incertidumbre acerca de su destino eterno.

2 Ha tavayguakuéra oñembojaʼo peteĩva ambuéva rehe; ha oñembojaʼo hikuái trívupe; opavave kuimbaʼe hogaguakuéra ha ipehẽnguekuéra ha iñangirũnguéra oguerekoháicha; ha upéicha ohundi hikuái upe tetãmegua ñeisãmbyhy.
2 Y hubo división entre el pueblo, unos en contra de otros; y se separaron los unos de los otros en tribus, cada hombre según su familia y sus parientes y amigos; y así destruyeron el gobierno de la tierra.

Peteĩva haʼe Apocalipsis 12:10, 11, heʼihápe ñandepuʼakaha Satanás rehe pe marandu jaikuaaukáva rupive, ha avei pe Ovecharaʼy ruguy rupive.
El primero es Revelación 12:10, 11, que dice que el Diablo ha sido derrotado no solo por el testimonio que hemos dado, sino también por la sangre del Cordero.

Michael heʼi: “Roñemongetárõ guare por teléfono éntre tres, peteĩva ojedespedi, upévare apensa okortáma hague.
“Estaba en una conferencia telefónica entre tres.

Koʼág̃a Erica oservi de prekursóra espesiál peteĩva umi ísla Márshallpe hérava Ebeye.
Ella ahora disfruta de ser precursora especial en Ebeye (Islas Marshall).

Pe oporojuka vaʼekue oho vaʼerã okañy peteĩva koʼã siudápe (Jos.
Él tendrá que huir a una de estas ciudades (Jos.

Peẽ peñandu hağua avei pe urgencia, amombe’uraẽta peẽme Noelle Pikus-Pace historia, peteĩva umi atleta Santo de los Últimos Días.
Para que tengan ese mismo sentido de urgencia, primero comparto la historia de Noelle Pikus-Pace, una de esos atletas Santos de los Últimos Días.

Katuete neinteresáne peteĩva koʼã téma:
Descubrirá la respuesta a las siguientes preguntas:

Upévare, peteĩ Redentor, Tupã Ra’y Peteĩva, Jesucristo, ohasa’asy ha omanókuri o’expia haĝua Adán ha Eva transgresiõ, ha péicha ogueru pe resurrección ha pe inmortalidad opavavépe ĝuarã.
Por tanto, un Redentor, el Hijo Unigénito de Dios, Jesucristo, sufrió y murió para expiar la transgresión de Adán y Eva, y proporcionar así la resurrección y la inmortalidad para todos.

Haʼe ojapo upéva, ha hesay hováre oporandu: “¿Che piko hína peteĩva koʼã ovecha?”.
Al hacerlo, este preguntó con lágrimas en los ojos: “¿Soy yo una de estas ovejas?”.

Upéicharõ Jehová ha Jesús oipota ména ha tembireko oiko oñondive opa ára g̃uarã, ha peteĩva omanórõnte pe opytáva ikatu omenda jey (1 Corintios 7:39).
Como vemos, Jehová y Jesús consideran que el matrimonio es una unión para toda la vida, una unión que solo termina cuando muere uno de los cónyuges (1 Corintios 7:39).

Peteĩva koʼã ansiáno, hembireko ha ifamiliakuéra chetrata voi haʼeramoguáicha ipariénte.
Uno de estos ancianos, junto con su esposa y sus hijos, me ven como parte de la familia.

Peteĩva umi ánhel heʼi chupekuéra: “Ani pekyhyjétei, che aikuaa pehekaha Jesúspe, upe oñemosaingo vaʼekue yvyráre.
Uno de los ángeles les dice: “No tengan miedo; sé que buscan a Jesús, el que fue ejecutado en el madero.

Upeichaháguinte, peteĩva ndoipotái hapicha opoko ihugétere, upévare osapukái chupe: “Kóva chembaʼehína!”.
De pronto, uno de ellos ve que su juguete favorito está en manos del otro. Enseguida se lo arrebata y le grita: “¡Es mío!”.

(Lucas 11:5-9) Avei heʼi chupekuéra: “Ñamoĩ chupe peteĩva peẽ perekoha pene amígo ha peho hendápe pyharepyte ha peje chupe: ‘Chamígo, emeʼẽmína chéve mbohapy pan, 6 angete ningo og̃uahẽ peteĩ che amígo oúva mombyrýgui ha ndarekói mbaʼevete ameʼẽ vaʼerã chupe’.
(Lucas 11:5-9) Además, les dijo: “¿Quién de ustedes tendrá un amigo e irá a él a medianoche y le dirá: ‘Amigo, préstame tres panes, 6 porque un amigo mío acaba de venir a mí de viaje y no tengo qué poner delante de él’?

53:12). Ko téysto heʼiháicha, ‘Jesús ykére oñemosaingo avei yvyráre mokõi mondahápe, peteĩva oñemoĩ ijasu gotyo ha ambue katu ijakatúa gotyo’ (Mat.
53:12). En conformidad con esta indicación de las Escrituras, “fueron fijados en maderos con [Jesús] dos salteadores, uno a su derecha y uno a su izquierda” (Mat.

Pe Instituto de Política Familiar oĩva Espáñape omombeʼu: “Európape mokõi matrimóniogui katuete peteĩva ojedivorsia”.
De hecho, “por cada dos matrimonios que se producen en Europa se rompe uno”, informa el Instituto de Política Familiar de España.

Che añandúkuri impresiõ añe’ẽva’erãha peteĩva umi Jesús parábola mbo’epy porãite rehe, ikatúva tapiaite ojeporu.
En este fin de semana de la Pascua de Resurrección, he sentido la impresión de hablar acerca de las bellas enseñanzas de una de las parábolas de Jesús que trascienden el tiempo.

Chemandu’a peteĩva ore mitã (nda’emo’ãi héra ani haĝua ojekuaa mávapa) omañámi peteĩ teĩ umi parte’i rehe, ha ko’ãva nda’ijáiramo pe tenda ha’e opensáva ohoha, ipochými ha he’i péva ndoikoiha ha omombose.
Recuerdo que uno de nuestros niños (no diré su nombre para proteger su identidad) solía fijarse en las piezas individuales, y cuando estas no encajaban en el lugar que él pensaba que debía encajar se enojaba y asumía que ésta no servía y la quería botar.

Ha’e niko Tupã opa mba’e ári, opavavéva Ru ha upéichavérÕ jepe oĩ dispuesto ome’ẽvo Ijesareko peteĩva Ita’ýrape.
Él es el Dios de todo, el Padre de todos y aun así está dispuesto a prestar toda Su atención a uno de Sus hijos.

Pe tenda ha’ékuri peteĩva umi discípulo róga yvate Jerusalén-pe; ha ha’ékuri Pascua ára1.
El lugar fue el aposento alto de la casa de un discípulo en Jerusalén; y era la época de la Pascua1.

“ha toñangareko ani oĩ tembiapovai tupaópe, ni ñorairõ peteĩva ambuéndi, ni japu, ni terakuãvai, ni ñe’ẽrei;
“y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni calumnias;

Ha ikatu relee chupe peteĩva umi promésa.
Entonces ofrézcase a leerle una de esas promesas.

Por ehémplo, ¿mbaʼépa jajapóta peteĩva ñane hénte hasyetéramo, térã ojejapo hese peteĩ inhustísia? Ha, ¿mbaʼépa jajapóta oikóramo ñanderehe upéva?
Por ejemplo, ¿qué haríamos si nosotros (o alguien de nuestra familia) enfermáramos gravemente o fuéramos víctimas de una injusticia?

Peteĩva umi profesór osẽ heʼi: “Entéro umi mitã ojoguáramo ne membýpe, igustoitereíta ñamboʼe chupekuéra, haʼetéta voi roĩva peteĩ paraísope”.
Una profesora dijo: “Si todos los niños fueran como su hija, dar clases sería como estar en el paraíso”.