yvoty oor Spaans

yvoty

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

flor

naamwoord vroulike

Péina ko'ápe yvoty hyakuãvu nera'arõvo.
He aquí las flores están olorosas en tu espera.

Yvoty

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

flor

naamwoord

estructura reproductiva de las plantas fanerógamas

Yvoty ryakuã ojaho'ipami ñande rogami.
El aroma de flores inundaba nuestro hogar.

voorbeelde

Ndaipóri yvoty ni yvyra máta ni animalkuéra.
No había flores ni árboles ni animales.

Upéicha rupi ikatu jahecha heta mbaʼe, por ehémplo umi yvoty, pe pásto vérde ha yvága hovy asy.
Gracias a ellos podemos ver muchas cosas: las flores, la hierba verde y el cielo azul.

Jaikuaa ningo peteĩ rrámo orekoha heta yvoty, upéicha avei pe Ñemañaha Ñehesaʼỹijo oreko heta komentário.
Tal como un ramo consta de muchas flores, el Estudio de La Atalaya consta de muchos comentarios.

Jesucristo heʼi voi ñande Ru yvagapegua omongarúva guyrakuéra ha ombojeguáva umi yvoty ojesarekotaha ñanderehe ohecha hag̃ua mbaʼépa ñaikotevẽ (Mat.
Cristo nos garantiza que el Padre celestial, quien alimenta a las aves y viste a las plantas, está muy pendiente de nuestras necesidades (Mat.

“Pe pásto ningo ipiru ha pe yvoty omano, péro Ñandejára ñeʼẽ opyta opa ára g̃uarã” (IS.
“La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro Dios, durará hasta tiempo indefinido” (IS.

Ha'e yvoty ñúicha iporã kuri.
Era hermosa como una flor del campo.

Peteĩ díape, 4 mitãkuñaʼi rojeelehi romeʼẽ hag̃ua yvoty Adolf Hítlerpe, haʼe ojapopa rire idiskúrso.
Una vez, nos encargaron a tres niñas y a mí que le entregáramos flores a Adolf Hitler después de uno de sus discursos.

Yvoty ryakuã ojaho'ipami ñande rogami.
El aroma de flores inundaba nuestro hogar.

Mitãmi onase; heñói yvoty,
Nace un bebé; brota una flor;

EMAÑAMÍNA umi yvoty ha umi alméndra aju okakuaáva pe yvyrágui.
MIRA las flores y almendras maduras que crecen de esta vara, o palo.

Ha umi ermanokuéra komentário napeteĩchapái, oĩháicha umi yvoty michĩ ha tuicháva ha diferénte kolórva.
Y así como las flores varían en tamaño y color, los comentarios del auditorio varían en largura y en forma de presentarse.

Ñande ningo jajogua umi yvoty ensegidamínte ipirupávape; ñande jajogua pe kuarahyʼãme, sapyʼaitérõ g̃uarã ova ha ndojekuaavéima.” (Job 14:1, 2, NM.)
(Job 14:1, 2, La Biblia de Nuestro Pueblo)

María oguapy ha ohetũ yvoty
María se sienta y huele la flor

Péva ojapóvo, orrecibi pe energía oikove haĝua oje’abri mboyve ha’e haĝua peteĩ glorioso yvoty sa’yju.
Al hacerlo, recibe la energía sustentadora de vida que necesita antes de abrirse en una gloriosa flor amarilla.

La Biblia voi heʼi: “Pe kapiʼi ipiru, ha pe yvoty haviru, ñande Ruete Ñeʼẽ katu oikóta opaite árape g̃uarã” (Isaías 40:8, Ñande Ruete Ñeʼẽ Bíblia).
La propia Biblia dice: “La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro Dios, durará hasta tiempo indefinido” (Isaías 40:8).

Jaipoʼo rire peteĩ yvoty, katuete oúta ipiru ha omano, upéicha avei Adán ha Eva mbeguekatúpe ijeda ohóvo ha upéi omano.
Empezaron a envejecer y morir, igual que una flor se marchita y muere cuando la cortas.

Mba’e roimo’ã’ỹ jepi ipotytaha yvy ohasahápe máquina guasu ha nieve pe’aha, ha oĩháme material nomoporãiva pe yvy osẽ haĝua umi yvoty ka’aguy.
Nos sorprendía el que florecieran tanto en terrenos donde circulaban máquinas de labranza y de remoción de nieve, como donde se acumulaban materiales que hacían la tierra poco ideal para que brotaran flores silvestres.

Avei ahámi pe tupaópe amoĩ yvoty ha ambojeguapa pe vírhen María ha umi sánto.
También me gustaba decorar la iglesia con flores y adornar las imágenes de la virgen y de los “santos”.

Ombyai tete, oipeha’ã espíritu, operjudika familias ha ombyai kera yvoty.
Daña cuerpos, mutila espíritus, perjudica familias y destruye sueños.

Emañami pe kapiʼipe ha umi yvyra matakuérare, umi yvoty ha umi animalkuérare.
Mira la hierba y los árboles, las flores y todos los animales.

EMAÑAMI umi yvyra máta guasu, yvoty iporã porãva ha umi montáña ijyvatetéva rehe.
MIRA los árboles altos, las bonitas flores y las altas montañas.

Umíva, ipype voi, ikatu oipytyvõ ha oĩ porã peteĩ tiempo ha circunstancia peĝuarã, ha katu ñamoĩvo ojo’ári, ikatu oiko chugui peteĩ montaña tuichaiterei ha ipohýiva, ha ikatu japerde de vista pe yvoty porãite jahayhuetéva’ekue.
Cada una, en sí misma, puede ser de ayuda y apropiada para determinado tiempo y circunstancia, pero cuando se ponen una sobre la otra, pueden crear una montaña de sedimento que se vuelve tan gruesa y pesada que corremos el riesgo de perder de vista la hermosa flor que alguna vez amamos tanto.

Koʼã yvoty ha alméndra aju okakuaa peteĩ pyharépente!
¡Estas flores y la fruta madura crecieron en una sola noche!

¿Ñapensápa Ñandejárare jahecha jave peteĩ yvoty iporãitereíva, umi estrélla ojajaipáva yvágare térã jahecha jave peteĩ kataráta?
Cuando vemos una hermosa flor, un cielo estrellado o una estruendosa cascada, ¿pensamos en nuestro Creador?

Heta yvoty opaichagua oĩ.
Hay muchas clases de flores.