木魂 oor Frans

木魂

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

écho

naamwoord manlike

voorbeelde

ヘブライ語聖書の中で2度,イザヤ 41章19節と60章13節に出て来る木(ヘ語,ティドハール)の名前。
Nom d’un arbre (héb. : tidhhar) qui figure deux fois dans les Écritures hébraïques, en Isaïe 41:19 et 60:13.

偽りの教え1: 魂は不滅である
Le mythe : l’âme est immortelle

テサロニケ第一 5:14)それらの「憂いに沈んだ魂」は,自分に勇気がないこと,また助けてもらわなければ自分の直面している障害を乗り越えられないことに気づいているかもしれません。
(1 Thessaloniciens 5:14.) Il se peut que les “ âmes déprimées ” perdent courage et ne soient pas en mesure de surmonter les obstacles qui se dressent devant elles sans une main secourable.

しかし,「何をしていても,人にではなくエホバに対するように魂をこめてそれに携わりなさい」という諭しに沿って,熱心に努力しました。 ―コロサイ 3:23。 ルカ 10:27; テモテ第二 2:15と比較してください。
Pourtant, ils ont suivi ce conseil: “Quoi que vous fassiez, travaillez- y de toute votre âme, comme pour Jéhovah et non pour les hommes.” — Colossiens 3:23; voir Luc 10:27; 2 Timothée 2:15.

「お前たちの魂」,単数形。 しかし,集合的な意味で用いられている。
Lit. : “ votre âme ”, sing., mais au sens collectif.

木がこの場所で切られて運ばれたとは到底考えられません。
Il n’est guère vraisemblable que les arbres employés à Jérusalem provenaient de cet endroit.

それゆえ,アダムにしてもエバにしても,「善悪の知識の木」の実を必要とする理由は少しもありませんでした。
Nos premiers parents n’avaient donc aucune raison de croire qu’ils avaient besoin du fruit de “l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais”.

15 人間の真の希望は,死後にも魂は生きているといった,雲をつかむような理念にではなく,贖いにあります。
15 C’est la rançon qui constitue l’espérance réelle de l’humanité, et non quelque nébuleuse conception d’une survie de l’âme.

わたしたちも,現在の希望が天のものであるか地のものであるかにかかわりなく,魂をこめて神への奉仕を行なえるのではないでしょうか。
Que notre espérance soit céleste ou terrestre, ne pouvons- nous pas, nous aussi, servir Dieu de la manière décrite par Paul, à savoir de toute notre âme?

彼らはその地でカカオの木がよく育つことを発見し,ガーナは今では世界で3番目のココア生産国になっています。
Cette mission a découvert que les cacaoyers poussaient facilement dans ce pays, et aujourd’hui, le Ghana est le troisième producteur de cacao au monde.

それは木です。
C’est un arbre.

* 箴言3:18では,知恵はそれを持つ人にとって「命の木」であると言われています。
• Proverbes 3:18 dit que la sagesse «est un arbre de vie» pour ceux qui l’ont.

鳥が木の上を飛んでいる。
Les oiseaux volent au-dessus des arbres.

13 それに対してぶどうの木は言った,『わたしは神と人とを歓ばせるわたしの新しいぶどう酒+を捨てて,他の木々の上に揺れ動くために出かけて行かなければならないでしょうか』。
’ 13 Mais la vigne leur dit : ‘ Faudra- t- il que je renonce à mon vin nouveau, qui réjouit Dieu et les hommes+, et devrai- je aller me balancer au-dessus des arbres ?

この二つの聖句のほか数々の聖句から,人間の魂は不滅ではないこと,死者は霊界で生きているわけではなく無意識で,人を助けたり損なったりする力がないことを悟るよう助けられました。
Ces textes bibliques, ainsi que bien d’autres, me permirent de comprendre que l’âme humaine n’est pas immortelle et que les morts ne survivent pas dans un monde spirituel, mais qu’ils sont inconscients, incapables de tout bien comme de tout mal.

「魂」と「霊」― これらは実際に何を意味するか
“ Âme ” et “ esprit ” : que signifient réellement ces deux mots ?

この木はタスマニアの木材の“プリンス”とも呼ばれ,家具や船の建材としてとても人気があります。
Son bois noble est hautement prisé des fabricants de meubles et des constructeurs de bateaux.

パウロは,良いたよりを伝えるために自分の魂をさえ分け与えていたので,「今日この日に,わたしがすべての人の血について潔白であることに関して,あなた方に証人となってもらいます」と,何のためらいもなく述べることができました。(
Parce qu’il communiquait son âme lorsqu’il annonçait la bonne nouvelle, Paul a pu affirmer avec joie : “ Je vous prends à témoin en ce jour même que je suis pur du sang de tous les hommes.

例えば,仏教徒の中には,108個もの玉で成るじゅずを使いながら,南無阿弥陀仏(「魂が安らかに眠るように」)を唱える人々もいます。
Ainsi, des bouddhistes emploient un rosaire de cent huit grains quand ils chantent le namu amida butsu (“que l’âme repose en paix”).

クリスチャンは,自分が神に献身していること,また『心をこめ,魂をこめ,力をこめ,思いをこめて神を愛する』務めがあることを思いに留めておかなければなりません。(
Le chrétien n’oublie pas que, s’étant voué à Dieu, il doit ‘ l’aimer de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa force et de toute sa pensée ’.

2 (イ)イエスは,「りっぱな羊飼いは羊のために自分の魂をなげうちます」と言って,ご自身がどんな経験をすることを示唆されましたか。(
2. a) Qu’annonçait Jésus en disant que “l’excellent berger se dessaisit de son âme pour les brebis”?

聖書時代,オリーブの木が特に貴ばれていたのはなぜでしょうか。
Pourquoi l’olivier était- il si précieux aux temps bibliques ?

律法は単刀直入に,「野の木があなたの攻囲すべき者だろうか」と問いかけています。(
La Loi posait cette question pertinente : “ L’arbre des champs est- il un homme pour se faire assiéger par toi ?

エホバの完全な義は,「魂には魂,目には目,歯には歯」を要求しました。(
La parfaite justice divine exigeait “vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent”.

木に穴をあけて樹液を取ったりしても木は何の害も受けないのだろうかと人びとはよく尋ねます。
Les gens demandent souvent si l’incision ne fait pas de tort aux arbres.