대추나무 oor Japannees

대추나무

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ナツメ

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대추나무속
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키가 작고 가지가 빽빽하게 나 있는 나무 또는 그런 나무들이 모여 자라는 것.
顕輔 ・ 清輔 没後 は 六条 藤原 家 の 中心 的 存在 と し て 歌壇 で 活躍 。jw2019 jw2019
오크나무 통은 거품 없는 포도주를 생산하는 데 주로 사용하는 반면에, 더 작은 금속 통은 발포성 포도주를 만드는 데 사용된다고 안내인이 말합니다.
学校から出されるためjw2019 jw2019
나무의 이름(히브리어, 티드하르)은 히브리어 성경에서 이사야 41:19과 60:13에 두 번 나온다.
( この ため 、 「 幕府 海軍 = イギリス 式 、 陸軍 = フランス 式 と 単純 に 解釈 する の は 誤り で あ る 。 )jw2019 jw2019
오늘날 미국산 소나무는 주택 건립에 요청되고 있으며 목재와 ‘베니어’판에 사용되고 있다.
1 月 9 日 ( 出発 ) 大湊 → ( 到着 ) 奈半jw2019 jw2019
이 축제 때 사람들이 야자나무 가지를 흔든 것은 예수께서 죽으시기 얼마 전에 예루살렘으로 들어오실 때 무리가 야자나무 가지를 흔든 일을 생각나게 해 주기도 하는데, 물론 이 일은 초막절 축제 때가 아니라 유월절이 되기 전에 있었던 일이다.
人志 れ ず 思 ひそめ て 心 こそ いま は 泪 の いろ と な り けれ ( 千載 和歌 集 』 )jw2019 jw2019
나무들을 이곳에서 베어서 운반했을 것 같지는 않다. 고대에는 그 나무들이 ‘레바논’ 산맥의 위쪽 한계까지 덮고 있었다.
今週中は停学ですってjw2019 jw2019
따라서 ‘아담’이나 ‘하와’가 “선악을 알게 하는 나무”의 실과가 필요하다고 느낄 이유가 없었다.
政治 関係 が 少な 、 下級 貴族 の 人物 伝 が 多 い の が 特徴 と い う 。jw2019 jw2019
그 곳에서 카카오나무가 잘 자란다는 것을 알게 된 것이다. 그래서 오늘날 가나는 세계에서 코코아를 세 번째로 많이 생산하는 나라가 되었다.
しかし... 彼は死亡しているjw2019 jw2019
한때는 마른 땅에 서 있던 나무들이 지금은 릴풋 호수 한가운데에 자리하고 있는데, 물에 잠겨 버린 그 땅에 뿌리를 내린 채 꿋꿋이 살고 있는 것입니다.
ところでウィリアムと ナニした あのメイドは?jw2019 jw2019
13 그러자 포도나무가 그들에게 ‘내가 하느님과 사람들을 기쁘게 하는 나의 새 포도주를+ 버리고 가서, 나무들 위에서 요동해야 하겠느냐?’
雑 分 は ほとんど が 銅 で る が 、 少量 の 鉛 、 ビスマス など を 含 jw2019 jw2019
나무는 태즈메이니아에서 생산되는 목재 중에서도 질이 아주 좋기 때문에 배나 가구 제작자들 사이에서 인기가 높습니다.
新しい ドキュメント の 場合 、 あるいは 開い た 既存 の ドキュメント を 変更 し た 場合 に は 、 閉じる 前 に 、 ドキュメント を 保存 する か どう か を 自動的 に 質問 て き ます jw2019 jw2019
설사 백보를 양보하여 나무 세포들이 우연의 힘에 의해 목질과 껍질을 적당한 비율로 만들어 낸다고 하더라도(하지만 그럴 가능성은 너무나 희박하여 사실상 불가능하다), 그들은 또한 목질 세포 가운데서도 한 종류만이 아니라 나무의 성장에 필요한 여러 가지 세포들을 만들어 내야 한다는 것을 어떻게 “아는가?”
為尊 親王 の 死後 、 今度 は その 同母 弟 敦道 親王 ( 981 年 - 1007 ) の 求愛 を 受け た jw2019 jw2019
예를 들어 일부 불교도들은 ‘나무아미타불’(“영혼을 평안히 쉬게 하소서”)을 반복하는데 108개의 알로 된 염주를 사용 한다.
地方 勘定 帳 ( じかた かん じょうちょう ) は 、 年貢 ・ 小物 成 ・ 運上 ・ 冥加 など の 出納 ・ 皆済 後 決算 を 扱 う 。jw2019 jw2019
(렘 6:6; 누 19:43) 나무와 숲의 파괴로 인해 표토가 씻겨져 나가게 되고, 그 결과 많은 지역이 메마르고 황폐한 곳이 된다.
すなわち 北海道 に おけ 観楓 会 」 は 宴会 を 第 一 目的 と し て い る 。jw2019 jw2019
(마태 13:4, 19, 31, 32) 이들 “새들”은 이 “나무”의 수백가지 교파의 가지들에 깃들입니다.
1488 年 ( 長享 2 年 ) 北野 連歌 所 宗匠 な り 、 名実 とも に 連歌 界 の 第 一 人 と な っ た 。jw2019 jw2019
의심의 여지없이, 홍수로 인해 수많은 나무들은 해로운 영향을 받았을 것이다.
さもなければ大惨事よjw2019 jw2019
(출 25:33, 34; 37:19, 20) 아론의 지팡이도 아몬드나무 가지였는데, 기적으로 밤새 싹이 나고 익은 아몬드 열매가 맺힌 것은 하느님이 그를 기름부음받은 대제사장으로 승인하셨다는 증거였다.—민 17:8.
元 は 『 群書 類従 』 を 編纂 し た 塙 保己一 ( はなわ ほ き の いち ) の 和学 講談 所 温 古 堂 の 蔵印 が あ る 。jw2019 jw2019
성서 시대에 올리브나무가 특히 가치 있게 여겨졌던 이유는 무엇입니까?
あなた の トイレ を 借りる しか なかっ た のjw2019 jw2019
율법은 단도직입적으로 이렇게 물었다. “들의 나무가 당신이 포위해야 할 사람입니까?”
同 地域 に は 葛城 御 縣 神社 ・ 葛城 一言 主 神社 など 延喜 の 制 の 名神 大社 ・ 大社 が 連立 。jw2019 jw2019
스위스군은 7,000명의 보병부대와 2,000명의 기병부대로 이루어진 전위부대(포어후드,Vorhut)를 우익에서 공격하게 했고, 8,000명의 보병부대와 1,300명의 기병부대로 이루어진 주력부대(게발트후드, Gewalthut)는 부르고뉴 군의 좌측 옆구리를 공격하기 위해 어려운 길을 우회하여 행군해 나무가 우거지고 눈이 두텁게 쌓인 경사면 위에서 진지를 구축했으나, 부르고뉴군이 대기하던 장소는 시야에 들어오지 않았다.
どうして あなた は ボク が 決して 変 われ ない と 言える の ?LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
죄를 범한 후에 양심이 나빠졌기 때문에, 그들은 하나님의 시야를 피하여 에덴 동산의 나무들 사이에 숨으려고 하였습니다.
けぶり の 後 - 法成 寺 焼失 。jw2019 jw2019
사람들은 흔히 나무에 구멍을 뚫어 수액을 채취하는 것은 어떠한 방법으로든 나무에 해가 되지 않느냐고 질문합니다.
従 二 高階 成忠 ( 923 - 998 年 ) の 娘 、 生母 は 不詳 。jw2019 jw2019
그들은 둥그렇게 우묵 팬 곳의 밑바닥에 포도나무나 무화과나무를 심은 다음, 흙을 화산재로 덮어서 습기의 증발을 막습니다.
ポンド ( 質量 ) ( ヤード ・ ポンド 法 )jw2019 jw2019
초기의 “책”은 점토, 돌, 밀랍, 밀랍을 입힌 나무, 금속, 상아 등으로 만든 서판 또는 서판집(集)으로 되어 있었거나, 어쩌면 심지어 여러 개의 도기 조각(오스트라콘)으로 되어 있었을 수도 있다.
太夫 自身 の 墓 も ここ に あ る 。jw2019 jw2019
(창세 2:9) 결국 인류를 몰락으로 인도한 것은 이들 나무들 중 하나의 열매에 대한 ‘하와’의 과도한 욕심이 아니었는가?
ただし 、 太政 官 符 の 場合 は 初行 の 書出 と 2 行 目 の 事実 書 の 間 に 1 行 設け 符 の 概要 を 示 す 事書 が 加え られ る 。jw2019 jw2019
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