gelaat oor Lingaals

gelaat

naamwoord onsydig

Het voorste gedeelte van het hoofd, bestaande uit de ogen, neus, mond en het aangrenzende gebied.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

Elongi

Verderf gesticht door ‘een koning met bars gelaat’ (Dan.
“Mokonzi oyo azali na elongi ya nkandankanda” akobebisa —Dan.

elongi

Verderf gesticht door ‘een koning met bars gelaat’ (Dan.
“Mokonzi oyo azali na elongi ya nkandankanda” akobebisa —Dan.

voorbeelde

Hier zal geenszins een steen op de andere worden gelaten die niet afgebroken zal worden.” — Markus 13:1, 2.
Ata ndenge nini libanga moko te ekotikama awa likoló ya libanga kozanga ete ebwakama na nse.” —Malako 13: 1, 2.

Andere vrouwen, die door hun man in de steek gelaten zijn, verkeren in een soortgelijke situatie als weduwen.
Basi mosusu bazali na mikakatano lokola basi oyo bakufelá mibali mpo mibali na bango basundolá bango.

Jezus is een vervanger voor Adam, de menselijke vader die al zijn nakomelingen zo jammerlijk in de steek heeft gelaten (Jesaja 9:6, 7).
Yesu azwi esika ya Adama, tata ya bato nyonso, oyo na mawa nyonso atɛkaki bana na ye nyonso.

De wijze koning beschrijft de uitwerking van onze emoties op ons gezicht als hij zegt: „Een blij hart heeft een goede uitwerking op het gelaat, maar wegens de smart van het hart is er een terneergeslagen geest.” — Spreuken 15:13.
Mpo na komonisa ndenge makambo oyo ezali na motema na biso ekoki komonana na makambo oyo tozali kosala, Mokonzi Salomo alobi boye: “Motema ya esengo ekopelisa elongi, nde mawa na motema ekobuka molimo.”—Masese 15:13.

Kijk eens of u iets kunt vinden dat achterwege gelaten of beperkt zou kunnen worden om tijd te kunnen inlassen voor meer bijbellezen of -studie. — Efeziërs 5:15, 16.
Talá soki okoki komona likambo moko oyo okoki kotika yango to kokitisa bangonga oyo olekisaka na kosala yango mpo okoka kozwa ntango mosusu mpo na kotánga to koyekola Biblia. —Baefese 5:15, 16.

Ze zeiden dat Jehovah’s Getuigen alleen met rust zouden worden gelaten als ze de staat zouden ondersteunen.
Balobaki ete bakotungisa Batatoli ya Yehova lisusu te kaka soki bandimi kosunga Leta.

Daarna werd ik een jaar met rust gelaten.
Na nsima, bapolisi batungisaki ngai lisusu te na boumeli ya mbula mobimba.

17 Hoe identificeert de geschiedenis dan die agressieve ’koning met bars gelaat’?
17 Na kotalela masolo ya kala, mokili nini ya nguya emonisamaki na “mokonzi na elongi ya [nkandankanda, NW]”?

13. (a) Waaraan doet Jezus’ helder schijnende gelaat ons denken?
13. (a) Kongenga na elongi na Yesu ekundoli biso nini?

Hij spreekt zijn gedenkwaardige profetie omtrent de verwoesting van Jeruzalem uit en zegt dat de stad met puntige palen ingesloten zal worden, dat ze in benauwdheid gebracht en met haar kinderen tegen de grond verpletterd zal worden en dat er geen steen op de andere gelaten zal worden.
(19:38, 40, NW) Apesi esakweli na ye eyebani mingi na ntina na kobebisama ya Yelusaleme, kolobáká ete ekozingelama na makonzí oyo matyami nsɔ́ngɛ́, ekozala na mpasi monene, mpe ekobukana elongo na bana na yango mpe ete libanga moko likotikala te likoló na mosusu.

* Sommige jongeren zijn net als Horacio in de steek gelaten.
* Lokola Horacio, bilenge mosusu baboti na bango basundolá bango.

11 Noch Daniël noch wij worden in het onzekere gelaten over de betekenis van dit visioen.
11 Ezala mosakoli Danyele to biso, tozangi lisungi te mpo na koyeba ndimbola ya emonaneli oyo.

„Laten wij daarom, nu wij de grondleer over de Christus achter ons hebben gelaten, tot rijpheid voortgaan, zonder opnieuw een fundament te leggen, namelijk berouw over dode werken, en geloof jegens God, de leer over dopen en de oplegging der handen, de opstanding der doden en het eeuwige oordeel.” — Hebr.
“Sikoyo lokola totiki mateya ya ebandeli oyo etali Klisto, tiká tókende nokinoki tii na kokɔmela, kotyáká lisusu moboko te, elingi koloba, kobongola motema na misala ya kokufa, mpe kondimela Nzambe, mateya etali babatisimo mpe kotyama mabɔkɔ, lisekwa ya bakufi mpe lisambisi ya seko.” —Ebe.

De kwestie van zijn schuld of onschuld kan veilig in Jehovah’s handen worden gelaten.
Mbeba na ye to kozanga kosala likambo na ye ekoki kotikama na libateli nyonso na mabɔkɔ ya Yehova.

* Integendeel, hij heeft ons „wijn [gegeven] die het mensenhart verheugt, geurige olie die het gelaat doet stralen, ja, brood dat het mensenhart versterkt” (Psalm 104:15, De Nieuwe Bijbelvertaling).
* Kutu, apesá “vinu [mpo] esepelisaka mitema ya bato; mafuta [mpo] engengisaka bilongi na bango, pe bilei [mpo] epesaka bango nzoto makasi.”

• Hoe ging in vervulling dat de Messias verraden en in de steek gelaten zou worden?
• Ndenge nini Yesu atɛkamaki mpe asundolamaki?

Later zal er een koning met bars gelaat opstaan „tegen de Vorst der vorsten”.
Na nsima, mokonzi moko ya lolendo “akotɛmɛla mokonzi na mikonzi.”

En misschien toevoegen: (1) ’Veel moeders zijn in de steek gelaten door de man die de vader van hun kinderen is.
Okoki kobakisa: (1) ‘Mibali mingi basundolaka bamama ya bana na bango.

Toen mijn band met Jehovah sterker werd, verdween langzaam het gevoel van afwijzing waar ik al mee zat sinds mijn vader ons in de steek had gelaten.
Ntango nazalaki kokóma moninga ya Yehova, nabandaki mokemoke kolongola makanisi wana ya komiyoka ete nasundolamá, mpo na ndenge tata akimaki biso.

Jehovah heeft ons nooit in de steek gelaten
Yehova asundolaki biso soko moke te

‘Je hebt gewoon je zwangere vrouw en je baby in de steek gelaten.
* Osundoli mwasi na zemi ná mwana na mabɔkɔ.

In 2010 zei een geestelijke dat in ‘de afgelopen 40 jaar mensen massaal het christelijke geloof in de steek hebben gelaten’.
Na 2010, mokonzi moko ya lingomba alobaki ete “na mbula 40 oyo eleki to koleka” “bato mingi basundoli lingomba ya bokristo.”

In plaats van zijn houding en motieven te corrigeren, „ontstak Kaïn in grote toorn en zijn gelaat betrok” (Genesis 4:5).
Na esika aluka kobongisa makambo, “Kaina asilikaki mingi, mpe elongi na ye ezalaki na nkanda.”

Toch voelen wij ons zoals Paulus toen hij zei: „Wij worden in elk opzicht bestookt, maar toch niet zo in het nauw gedreven dat wij ons niet meer kunnen bewegen; wij zijn ten einde raad, maar niet totaal zonder uitweg; wij worden vervolgd, maar niet in de steek gelaten; wij worden neergeworpen, maar niet vernietigd.”
(2 Timoté 3:12; Emoniseli 13:16, 17) Nzokande, tozali na mayoki motindo moko na Paulo, na ntango alobaki ete: “Bakokamolaka biso bipai nyonso nde tokobukana te; bakotungisaka biso nde tokotikaka elikya te; bakonyokolaka biso nde ye akosabolaka biso te; bakokweisaka biso na nsé nde tokobebaka te.”

Hoewel wij veel moeilijkheden in Albanië hebben gekend en lange tijd van Jehovah’s zichtbare organisatie waren afgesneden, zijn wij nooit door hem in de steek gelaten.
Atako tozali na mikakatano mingi kati na Albanie mpe atako uta kala tozalaki te na likoki ya kotinda mpe kozwa nkomá uta na lisangá ya Yehova oyo ezali komonana, ye asundolaki biso soko moke te.