ziel oor Lingaals

ziel

naamwoord vroulike

het wezen van het niet-stoffelijke van de mens

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

Molímo

molímo

voorbeelde

Mythe 1: De ziel is onsterfelijk
Liteya 1: Molimo ekufaka te

Misschien merken die „terneergeslagen zielen” dat ze niet meer zo moedig zijn en dat ze de obstakels die ze moeten nemen niet zonder helpende hand kunnen overwinnen.
(1 Batesaloniki 5:14) Mbala mosusu ‘milimo oyo ezali konyokwama na makanisi’ bazali komona ete mpiko na bango ezali kokita mpe bakoki te kolonga mikakatano na bango soki basalisi bango te.

15 De losprijs, en niet een of ander wazig idee dat een ziel de dood overleeft, is de werkelijke hoop voor de mensheid.
15 Na bokeseni na likanisi mpamba oyo ete molimo mokolandaka kozala na bomoi nsima na liwa, lisiko nde ezali elikya ya solo mpo na bato.

Jezus zei tegen de menigte die naar hem was komen luisteren: „Weest niet langer bezorgd voor uw ziel, met betrekking tot wat gij zult eten of wat gij zult drinken, of voor uw lichaam, met betrekking tot wat gij zult aantrekken.
Yesu alobaki na ebele ya bato oyo bayanganaki mpo na koyoka ye boye: “Bótika komitungisa mpo na milimo na bino na oyo etali nini bokolya to nini bokomɛla, to mpo na banzoto na bino na oyo etali nini bokolata.

Wat is de waarheid omtrent de ziel?
Solo mpo na molimo ezali nini?

Hij werd een „dode ziel”, en hij ging terug naar het stof waar hij van gemaakt was.
Akómaki “molimo oyo ekufi,” mpe azongaki na putulu oyo basalaki ye na yango.

208 Ziel en geest — Wat houden deze begrippen in?
“Molimo” ná “elimo” elimboli mpenza nini?

Omdat Paulus zijn hele ziel had gelegd in de prediking van het goede nieuws, kon hij terecht zeggen: ’Ik roep u op de dag van heden tot getuigen dat ik rein ben van het bloed van alle mensen’ (Hand.
Ntoma Paulo amipesaki mobimba na kosakola nsango malamu, yango wana alobaki na esengo nyonso boye: “Nazwi bino batatoli na mokolo ya lelo mpenza ete nazali pɛto na oyo etali makila ya bato nyonso.”

Christenen moeten in gedachte houden dat zij zich aan God hebben opgedragen en verplicht zijn ’hem lief te hebben met hun hele hart, ziel, kracht en verstand’ (Lukas 10:27).
Baklisto basengeli koyeba ete bamipesá na Nzambe mpe bazali na mokumba ya ‘kolinga ye na motema na bango mobimba, na molimo na bango mobimba, na nguya na bango mobimba, mpe na mayele na bango mobimba.’

Hij schreef aan de gemeente in Thessalonika: „Daar wij . . . tedere genegenheid voor u hadden, hebben wij u gaarne niet alleen het goede nieuws van God meegedeeld, maar ook onze eigen ziel, want gij zijt ons lief geworden” (1 Thessalonicenzen 2:7, 8).
Akomelaki bandeko ya Tesaloniki boye: “Kozaláká na bolingo ya motema mpo na bino, tosepelaki mingi kopesa bino, kaka nsango malamu ya Nzambe te, kasi mpe milimo na biso moko, mpamba te bokómaki balingami na biso.”

Ging Lazarus’ ziel naar de hemel?
Molimo ya Lazalo ekendaki nde na likoló?

Salomo schreef zelf: „De edelmoedige ziel zal zelf vet gemaakt worden, en wie anderen rijkelijk laaft, zal ook zelf rijkelijk gelaafd worden.” — Spreuken 11:25.
(1 Mikonzi 10:13, NW) Salomo akomaki ete: “Molimo na kokabela akofulisama monene; ye oyo akomema mai akozwa mpe mai mpo na ye moko.”—Masese 11:25.

12 De vraag is: Hebben wij werkelijk een onsterfelijke ziel?
12 Kasi motuna oyo ezali naino kotunama: Tozalaka mpenza na molimo oyo ekufaka te?

Zij geloven dat deze maatregelen het vertrek van de geest of ziel van de overledene uit het huis vergemakkelijken.
Bakanisaka ete na kosaláká bongo, bazali kosalisa elimo to molimo ya mowei ete ebima noki na ndako.

Daarom geven andere bijbelvertalingen de zinsnede „terwijl haar ziel uitging” weer met „toen het leven van haar week” (WV), „op het moment dat zij de laatste adem uitblies” (Jerusalem Bible) en „toen haar het leven ontvlood” (Nieuwe Vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap).
Yango wana, Babiblia mosusu ebongoli maloba “ezalaki molimo na ye kolongwa” na “bomoi na ye ezalaki kosila” (Knox), “abimisaki mpema na ye ya nsuka” (JB), mpe “bomoi na ye etikaki ye” (Bible in Basic English).

Maar om zoveel mogelijk aan de school te hebben moet je je laten inschrijven, aanwezig zijn, een geregeld aandeel hebben en je met hart en ziel van je toewijzing kwijten.
Kasi mpo na kozwa mpenza litomba na eteyelo yango, osengeli kokomisa nkombo na yo, kozala na likita yango, kosalaka mikumba mbala na mbala, mpe kotya motema na yo na mikumba oyo bazali kopesa yo na eteyelo yango.

Het grootste gebod, zei hij, is Jehovah lief te hebben met heel ons hart, onze ziel, ons verstand en onze kracht (Mattheüs 22:37; Markus 12:30).
Alobaki ete mobeko oyo eleki monene ezali kolinga Yehova na motema mpe molimo na biso mobimba, na makanisi mpe makasi na biso nyonso.

Wanneer de levenskracht het menselijk lichaam niet langer in stand houdt, sterft de mens — de ziel. — Psalm 104:29; Prediker 12:1, 7.
Ntango nguya na bomoi etiki kosimba nzoto, moto—elingi koloba molimo—akufaka. —Nzembo 104:29; Mosakoli 12:1, 7.

Maar God zei: „Onredelijke, nog deze nacht eist men uw ziel van u op.
Kasi Nzambe alobaki boye: “Zoba, na butu oyo bakosɛnga yo molimo na yo.

Pythagoras, de beroemde Griekse wiskundige uit de zesde eeuw v.G.T., was van mening dat de ziel onsterfelijk was en onderhevig aan verhuizing of transmigratie.
Pythagore, nganga-mayele ya lokumu ya ekólo Grèce na matematiki, oyo azalaki na bomoi na ekeke ya 6 L.T.B., andimaki ete molimo ekufaka te mpe ekoki kokɔta na ekelamu mosusu.

Of denkt u erover zoals de rechtvaardige Lot, „die zwaar gekweld werd door het losbandig gedrag van de mensen die de wet trotseerden” en die „zijn rechtvaardige ziel gefolterd [heeft] wegens hun wetteloze daden”?
To oyokaka lokola esalaki yango moyengebene Lota, “oyo ajalaki komitumola mpɔ na lofundo na bijaleli na bato kati na mobulu . . . amɔni mpe ayoki misala na bango na kilikili mokɔlɔ na mokɔlɔ mpe anyɔkɔlami na molimo na ye sembo”?

Vriendelijk maar duidelijk gebruikte Vader bijbelverzen om de onwaarheid aan te tonen van de kerkelijke leer dat de menselijke ziel onsterfelijk is en dat God menselijke zielen eeuwig zal folteren in het hellevuur.
Na boboto mpenza, Tata asalelaki bavɛrsɛ ya Biblia polelepolele mpo na kokweisa mateya ya lingomba oyo elobaka ete molimo ya moto ekufaka te mpe Nzambe anyokolaka milimo ya bato libela na libela na lifelo ya mɔ́tɔ.

18 Van alle manieren waarop we Jezus moeten navolgen, is dit de allerbelangrijkste: Jehovah liefhebben met heel ons hart, onze ziel, ons verstand en onze kracht (Lukas 10:27).
18 Na nyonso oyo tosengeli kosala mpo na kolanda Yesu, likambo eleki ntina yango oyo: Kolinga Yehova na motema na biso mobimba, na molimo na biso mobimba, na makanisi na biso nyonso mpe na makasi na biso nyonso.

2, 3. (a) Waarom kunnen wij vertrouwen stellen in wat de bijbel over de ziel zegt?
2, 3. (a) Mpo na nini tokoki kotya motema na oyo Biblia ezali koloba na ntina na molimo?

De in de christenheid onderwezen leerstelling van de onsterfelijkheid van de ziel is ontleend aan de Griekse filosofie.
Endimeli oyo elobaka ete molimo ekufaka te oyo eteyamaka kati na mangomba ya boklisto euti na filozofi ya Bagreke.