Izraeli oor Engels

Izraeli

eienaam

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

Israel

eienaam

the state

Mal që shënonte cakun jugor të pushtimit të Tokës së Premtuar nga Izraeli nën udhëheqjen e Josiut.
A mountain marking the southern geographic limit of Israel’s conquest of the Promised Land under the leadership of Joshua.

izraeli

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

israel

naamwoord

Mal që shënonte cakun jugor të pushtimit të Tokës së Premtuar nga Izraeli nën udhëheqjen e Josiut.
A mountain marking the southern geographic limit of Israel’s conquest of the Promised Land under the leadership of Joshua.

voorbeelde

Si të krishterë, ne gjykohemi nga «ligji i një populli të lirë», nga Izraeli frymor në besëlidhjen e re, i cili e ka ligjin e saj në zemrën e vet. —Jeremia 31:31-33.
As Christians, we are judged by “the law of a free people”—spiritual Israel in the new covenant, having its law in their hearts.—Jeremiah 31:31-33.

Izraeli ktheu shkretëtirën në tokë të punueshme.
Israel turned the desert into arable land.

3 Që nga koha kur Izraeli doli nga Egjipti e deri kur vdiq biri i Davidit, Solomoni—një periudhë kohe prej pak më shumë se 500 vjetësh—të 12 fiset e Izraelit ishin të bashkuara si një komb i vetëm.
3 From the time that Israel left Egypt until the death of David’s son Solomon —a period of just over 500 years— the 12 tribes of Israel were united as one nation.

(1 Samuelit 1:9-19; Psalmi 65:2) Por, që kur Perëndia bëri besëlidhje me Izraelin, ata që donin t’u dëgjoheshin lutjet, duhej të pranonin se Izraeli ishte kombi i zgjedhur i Perëndisë.
(1 Samuel 1:9-19; Psalm 65:2) However, from the time Israel became God’s covenant people, those who wanted their prayers to be heard had to acknowledge that Israel was God’s chosen nation.

Na thanë se muri mund të ndante Palestinën nga Izraeli.
We were told the wall would separate Palestine from Israel.

Me shprehjen «gjithë Izraeli», Pavli donte të thoshte: gjithë Izraeli frymor, të krishterë që janë zgjedhur me anë të frymës së shenjtë.
By the expression “all Israel,” Paul meant all of spiritual Israel —Christians who have been selected by holy spirit.

(Numrat 14:9, 30) Këtë herë të dytë, kur iu afrua Tokës së Premtuar, Izraeli do të haste një sprovë të një lloji tjetër.
(Numbers 14:9, 30) On this second approach, Israel would face a different test.

Mal (heb., har) ku vazhduan të banonin amoritët edhe pasi Izraeli pushtoi Kanaanin.
A mount (Heb., har) where Amorites kept dwelling despite Israel’s conquest of Canaan.

Gjithsesi, gjakderdhja arrin të shmanget kur shpjegohet se altari nuk shërben për flijime, por vetëm si «një dëshmi mes nesh [Izraeli në lindje e në perëndim të Jordanit] që Jehovai është Perëndia i vërtetë». —22:34.
However, bloodshed is averted when it is explained that the altar is not for sacrifice but only to serve as “a witness between us [Israel to the east and to the west of the Jordan] that Jehovah is the true God.” —22:34.

Duke e pranuar besëlidhjen, Izraeli premtoi se do t’i qëndronte besnik ‘burrit’ të vet, Jehovait.
By agreeing to the covenant, Israel promised to be faithful to her “husbandly owner,” Jehovah.

Jehovai shpjegon: «Populli që kam formuar për vete [Izraeli] do të shpallë lëvdimet e mia.»
Jehovah explains: “That they [Israel] should recount the praise of me.”

Si ndryshonte Izraeli nga kombet e tjera në çështjet e luftës?
How did Israel differ from other nations in matters involving warfare?

Gjatë pushtimit të Kanaanit nga Izraeli, mbreti i Lakishit, Jafia, hyri në aleancë me katër mbretër të tjerë për të mësyrë Gibeonin, një qytet që kishte bërë paqe me Josiun.
At the time of Israel’s conquest of Canaan, Japhia the king of Lachish joined four other kings in a military offensive against Gibeon, a city that had made peace with Joshua.

Izraeli u end 40 vjet nëpër «një shkretëtirë të madhe e të frikshme»
It was a “great and fear-inspiring wilderness” through which Israel wandered for 40 years

Edhe pse Jehovai i kishte përdorur ata profetë për të zhdukur adhurimin e Baalit, Izraeli me kokëfortësi po largohej përsëri.
Although Jehovah had used those men to wipe out Baal worship, Israel was willfully going astray again.

Por, gati 60 vjet më vonë, Nehemia vizitoi Jeruzalemin dhe pa se Izraeli e kishte lënë sërish pas dore Ligjin e Jehovait.
Some 60 years later, though, Nehemiah visited Jerusalem and found that Israel had again become neglectful of Jehovah’s Law.

Në Tokën e Premtuar, Izraeli ishte bërë një popull që merrej me bujqësi, por në këtë mënyrë ata nuk përvetësuan vetëm mënyrën e jetesës së kananitëve, por edhe fenë e tyre me adhurimin e Baalit, një perëndi që simbolizonte fuqitë riprodhuese të natyrës.
In the Promised Land, Israel had become an agricultural people, but in doing so they adopted not only the Canaanites’ way of life but also their religion with its worship of Baal, a god symbolic of the reproductive forces of nature.

Pasi Debora, Baraku dhe Jaela besuan me guxim në Perëndinë, Izraeli «pati qetësi për dyzet vjet me radhë». —Gjykatësit 4:1-22; 5:31.
Because Deborah, Barak, and Jael courageously trusted in God, Israel “had no further disturbance for forty years.” —Judges 4:1-22; 5:31.

Ndryshe nga Izraeli i lashtë, kongregacioni i krishterë nuk ka një mbret njerëzor dhe nuk ka nevojë që të paraqitë flijime në kafshë për mëkatarët.
Unlike ancient Israel, the Christian congregation has no human king and it has no need for offering animal sacrifices in behalf of sinners.

Pasi Izraeli të kryente këtë rol me kaq rëndësi jetësore, për sigurimin e Farës së premtuar dhe pas vendosjes së besëlidhjes së re, adhurimi i Perëndisë së vërtetë do të ishte i hapur për njerëz të të gjitha kombeve dhe racave.
After the nation of Israel had served in this vital role of providing this promised Seed and after the establishing of a new covenant, the worship of the true God would be opened up for people of all nations and races.

Izraeli atëhere suloi anijen kryesuese, duke lënë të vdekur nëntë veprimtarë turq
Back then, Israel raided the lead vessel, leaving nine Turkish activists dead

5 Pak pasi Izraeli kaloi Jordanin, Josiu pati një takim të papritur.
5 Soon after Israel crossed the Jordan, Joshua had an unexpected encounter.

Në ditët e Isaisë, Izraeli dhe Juda bëjnë pikërisht të kundërtën.
In Isaiah’s day, Israel and Judah do exactly the opposite.

Ç’arsye për gëzim që ka Izraeli!
What a reason for Israel to rejoice!

Izraeli është treguar si grua tradhtare.
Israel is portrayed as a faithless bride.