เครื่องที่ขอรับรองการเข้าถึง oor Amharies

เครื่องที่ขอรับรองการเข้าถึง

Vertalings in die woordeboek Thai - Amharies

አመልካች

voorbeelde

ยิพธา ได้ ปฏิญาณ ไว้ ว่า ถ้า พระเจ้า ทรง ทํา ให้ ท่าน สามารถ ปราบ พวก อําโมน ที่ กดขี่ นั้น ได้ แล้ว คน แรก ที่ ออก มา จาก บ้าน ของ ท่าน เพื่อ พบ ท่าน นั้น จะ ถูก ‘ถวาย เป็น เครื่อง เผา บูชา’ หรือ บูชายัญ แด่พระเจ้า.
ዮፍታሔ አምላክ ጨቋኞቹን አሞናውያን እንዲያሸንፍ ካስቻለው እሱን ለመቀበል ከቤቱ የሚወጣው የመጀመሪያ ሰው ለአምላክ ‘የሚቃጠል መሥዋዕት ሆኖ ይቀርባል’ ብሎ ተሳለ።

พระ ยะโฮวา ทรง ประณาม คน ที่ จงใจ ไม่ ทํา ตาม คํา สั่ง นี้ โดย ถวาย สัตว์ พิการ, ป่วย, หรือ ตา บอด เป็น เครื่อง บูชา.—มลคี.
ይሖዋ፣ ሆን ብለው ይህንን መመሪያ በመተላለፍ አንካሳ፣ በሽተኛ ወይም እውር እንስሳ መሥዋዕት አድርገው ያቀረቡ ሰዎችን አውግዟቸዋል።—ሚል.

การ ตรวจ ดู เครื่อง มือ ใหม่
አዲሱን መሣሪያ መመርመር

“ให้ เรา ถวาย เครื่อง บูชา ผ่าน ทาง พระ เยซู เสมอ ซึ่ง ก็ คือ คํา สรรเสริญ พระเจ้า เป็น คํา พูด ที่ ออก จาก ปาก เรา ซึ่ง ประกาศ ชื่อ ของ พระองค์ อย่าง เปิด เผย”—ฮบ.
“የውዳሴ መሥዋዕት ዘወትር ለአምላክ እናቅርብ፤ ይህም ስሙን በይፋ የምናውጅበት የከንፈራችን ፍሬ ነው።”—ዕብ.

(ท่าน ผู้ ประกาศ 9:11, ล. ม.) เงิน เป็น “เครื่อง ปก ป้อง” และ หลาย ครั้ง การ วาง แผน อย่าง รอบคอบ สามารถ เลี่ยง ความ ยุ่งยาก ได้.
(መክብብ 9: 11) ገንዘብ “ጥላ” ይሆናል፤ ጥንቃቄ የተሞላበት ዕቅድ ማውጣት ደግሞ ችግርን ሊያስቀር ይችላል።

นอก จาก นั้น พระ บัญญัติ ยัง กําหนด ให้ มี การ ถวาย เครื่อง บูชา โมทนา พระคุณ และ เครื่อง บูชา ปฏิญาณ ตัว ซึ่ง เป็น ไป โดย ความ สมัคร ใจ ทั้ง สิ้น.
በተጨማሪም ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ የምስጋና መሥዋዕትና የስእለት መሥዋዕት ማቅረብ እንደሚቻል ሕጉ ይገልጽ ነበር።

เครื่อง บูชา และ ของ ถวาย ฝ่าย วิญญาณ
መንፈሳዊ መሥዋዕቶች

ช่าง ทํา เครื่อง เรือน และ ช่าง ต่อ เรือ ถือ ว่า ไม้ ของ “เจ้า ชาย” แห่ง ต้น ไม้ ชนิด นี้ ล้ํา ค่า มาก.
“የታዝሜንያ ዛፎች መስፍን” ተብሎ የሚጠራው ይህ ዛፍ በቤት ዕቃዎችና በጀልባ ሠሪዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነው።

เปาโล ชี้ ว่า โดย ทาง พระ วิญญาณ ของ พระเจ้า และ เครื่อง บูชา ไถ่ ของ พระ บุตร พระเจ้า ได้ ทํา บาง สิ่ง ให้ สําเร็จ ซึ่ง พระ บัญญัติ ของ โมเซ ทํา ไม่ ได้.
አምላክ፣ የሙሴ ሕግ ማድረግ ያልቻለውን ነገር በመንፈሱና በልጁ ቤዛዊ መሥዋዕት አማካኝነት እንደፈጸመ ጳውሎስ ተናግሯል።

เรา ก็ เช่น กัน สามารถ ล้าง มือ ของ เรา เป็น สําคัญ ว่า บริสุทธิ์ และ เดิน เวียน รอบ แท่น บูชา ของ พระเจ้า ถ้า เรา สําแดง ความ เชื่อ ใน เครื่อง บูชา ของ พระ เยซู และ “มี มือ สะอาด หมดจด, และ มี ใจ บริสุทธิ์” คือ รับใช้ พระ ยะโฮวา อย่าง สิ้น สุด หัวใจ.—บทเพลง สรรเสริญ 24:4.
እኛም በኢየሱስ መሥዋዕት የምናምን ከሆነ ‘እጆቻችንን ልናጥብና የይሖዋን መሠዊያ ልንዞር’ እንዲሁም ‘እጃችንና ልባችን ንጹህ ሆኖ’ ይሖዋን በሙሉ ልባችን ልናገለግለው እንችላለን። —መዝሙር 24: 4

(มัดธาย 20:28; โยฮัน 3:16) เวลา นี้ พระ เยซู สามารถ ใช้ คุณค่า ที่ ชอบ ด้วย กฎหมาย แห่ง เครื่อง บูชา นี้ ของ พระองค์ เพื่อ นํา มนุษย์ ที่ เชื่อ กลับ คืน สู่ ชีวิต ใน สภาพ สมบูรณ์ บน แผ่นดิน โลก ที่ เป็น อุทยาน.
(ማቴዎስ 20:28፤ ዮሐንስ 3:16) አሁን ኢየሱስ የራሱ መሥዋዕት ያስገኘውን ሕጋዊ መብት በመጠቀም ያመኑትን የሰው ልጆች በገነታዊ ምድር ወደ ፍጹም ሕይወት ሊመልስ ይችላል።

แต่ คน เหล่า นั้น สามารถ เสนอ ความ หยั่ง เห็น หรือ เครื่อง นํา ทาง อะไร?
ይሁን እንጂ ምን ዓይነት ጥልቅ ዕውቀትና መመሪያ ሊሰጡ ይችላሉ?

สูตร ที่ พระเจ้า ทรง มอบ ให้ มี ส่วน ผสม ของ เครื่อง หอม สี่ ชนิด.
መለኮታዊው መመሪያ በሚያዝዘው መሠረት ዕጣኑ ጥሩ መዓዛ ያላቸውን አራት የተለያዩ ቅመሞች አንድ ላይ በማደባለቅ ይዘጋጃል።

(เฮ็บราย 8:1-5) วิหาร นั้น เป็น การ จัด เตรียม เพื่อ การ เข้า เฝ้า นมัสการ พระเจ้า โดย อาศัย เครื่อง บูชา ไถ่ ของ พระ เยซู คริสต์ เป็น หลัก.—เฮ็บราย 9:2-10, 23.
(ዕብራውያን 8: 1-5) ይህ ቤተ መቅደስ በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛዊ መስዋዕት አማካኝነት ወደ አምላክ ቀርቦ እርሱን ለማምለክ የተደረገው ዝግጅት ነው። —ዕብራውያን 9: 2-10, 23

เครื่อง มือ ของ นัก ตี ขึ้น รูป เหรียญ กษาปณ์
ሳንቲም ለመቅረጽ ያገለግሉ የነበሩ መሣሪያዎች

เธอ ใส่ กระดาษ ที่ เครื่อง พิมพ์ ดีด ที ละ สิบ แผ่น และ ต้อง ออก แรง มาก เคาะ แป้น พิมพ์ เพื่อ ให้ ตัว อักษร ติด ถึง แผ่น ล่าง.
ከሥር ካርቦን አድርጋ በአንድ ጊዜ አሥር ወረቀቶችን ካስገባች በኋላ ፊደሎቹ በወረቀቶቹ ላይ እንዲወጡ የጽሕፈት መኪናውን በኃይል ትመታ ነበር።

จาก นั้น คน เรา ก็ หายใจ เอา ฝุ่น ตะกั่ว เข้า ไป หรือ ไม่ ก็ มี ฝุ่น ตะกั่ว ติด เสื้อ ผ้า หรือ รอง เท้า เข้า ไป ใน บ้าน.
ከዚያም እነዚህ ብናኞች ሰዎች ሲተነፍሱ ወደ ሳንባቸው ውስጥ ሊገቡ ወይም ጫማቸው ላይ ተለጥፎ ወደ ቤት ሊገቡ ይችላል።

โดย ได้ รับ อนุญาต จาก ทาง เจ้าหน้าที่ เรา เปิด คํา บรรยาย เดียว กัน นี้ เกี่ยว กับ คัมภีร์ ไบเบิล ผ่าน เครื่อง ขยาย เสียง ใน สวน สาธารณะ.
በባለ ሥልጣኖች ፈቃድ እነዚህን የመጽሐፍ ቅዱስ ንግግሮች በድምፅ ማጉያ በየመናፈሻዎቹ እናሰማ ነበር።

เขา เข้า และ ออก จาก ลาน พระ วิหาร ชั้น นอก ด้วย กัน กับ ตระกูล ที่ ไม่ ใช่ ปุโรหิต, นั่ง อยู่ ที่ ซุ้ม ทาง เข้า พระ วิหาร ของ ประตู ด้าน ตะวัน ออก, และ จัด หา เครื่อง บูชา ให้ ประชาชน ถวาย.
ካህናት ካልሆኑ ነገዶች ጋር በአደባባዩ በሮች ይገባል፣ ይወጣል፤ እንዲሁም በምሥራቅ በር ደጀ ሰላም ተቀምጦም ሕዝቡ የሚያቀርቧቸውን መሥዋዕቶች ይሰጣቸዋል።

• เย็บ เศษ ผ้า ต่อ กัน เป็น ผ้า นวม, ถัก โครเชต์, ถัก นิตติง; ถัก เชือก เป็น ลวด ลาย ต่าง ๆ, ทํา เครื่อง ปั้น ดิน เผา; และ งาน ฝีมือ อื่น ๆ
• ያልጋ ልብስ ወይም ሹራብ መሥራት፣ ጥልፍ፣ የሸክላ ሥራ፣ ጥጥ መፍተል፣ ሌሎች የእጅ ሥራዎች

ม.) เผย ว่า “โดย ความ เชื่อ เมื่อ อับราฮาม ถูก ลอง ใจ จึง เหมือน กับ ว่า ได้ ถวาย ยิศฮาค เป็น เครื่อง บูชา และ ผู้ นั้น ซึ่ง ได้ รับ เอา คํา สัญญา ด้วย ความ ยินดี ก็ ได้ พร้อม ที่ จะ ถวาย บุตร คน เดียว ของ ตน แม้ ว่า เคย มี คํา กล่าว กับ ท่าน ว่า ‘ซึ่ง จะ เรียก ว่า เป็น “พงศ์พันธุ์ ของ ท่าน” นั้น จะ ผ่าน มา ทาง ยิศฮาค’ ก็ ตาม.
ዕብራውያን 11: 17–19 “አብርሃም በተፈተነበት ጊዜ ይስሐቅን በእምነት አቀረበ፣ የተስፋን ቃል የተቀበለው:- በይስሐቅ ዘር ይጠራልሃል የተባለለት እርሱም አንድ ልጁን አቀረበ፤ እግዚአብሔር ከሙታን እንኳ ሊያስነሣው እንዲቻለው አስቦአልና፣ ከዚያም ደግሞ በምሳሌ አገኘው” በማለት ምክንያቱን ይገልጥልናል።

การประชุมทางวีดิทัศน์เป็นอีกวิธีหนึ่งที่ช่วยให้เราเข้าถึงผู้นําและสมาชิกศาสนจักรที่อยู่ไกลจากสํานักงานใหญ่ของศาสนจักร
ከቤተክርሰቲያኗ ዋና መምሪያ እርቀው ለሚገኙት የቤተክርስቲያን መሪዎች ለመድረስ የሚረዳን ሌላኛው መንገድ የቪዲዮ ጉባኤ ነው።

“เครื่อง อุปโภค บริโภค” เป็น เพียง สิ่ง ที่ ทํา ให้ ท่าน สามารถ ติด ตาม ความ เลื่อมใส พระเจ้า ต่อ ๆ ไป เท่า นั้น.
“ምግብና ልብስ” ማግኘቱ ለአምላክ የማደርን ባሕርይ እንዲከታተል ከመርዳት ያለፈ ቦታ የላቸውም።

หาก เรา กลับ ใจ อย่าง แท้ จริง พระ ยะโฮวา ทรง นํา คุณค่า แห่ง เครื่อง บูชา ไถ่ ของ พระ บุตร มา ใช้ กับ เรา.
በእውነት ከተጸጸትን ይሖዋ የልጁ ቤዛዊ መሥዋዕት ዋጋ ተጠቃሚዎች እንድንሆን ያስችለናል።

พระ ประสงค์ ของ พระเจ้า คือ ให้ บรรดา คน ที่ แสดง ความ เชื่อ ใน เครื่อง บูชา ไถ่ ละ ทิ้ง บุคลิก ลักษณะ เก่า และ รับ ความ พอ ใจ ใน “เสรีภาพ อัน รุ่ง โรจน์ แห่ง บุตร ทั้ง หลาย ของ พระเจ้า.”—โรม 6:6; 8:19-21; ฆะลาเตีย 5:1, 24.
በቤዛዊው መሥዋዕት የሚያምኑ ሁሉ አሮጌውን ሰው አስወግደው “ለእግዚአብሔር ልጆች በሚሆን ክብርና ነፃነት” እንዲደሰቱ የአምላክ ፈቃድ ነው። — ሮሜ 6: 6፤ 8: 19–21፤ ገላትያ 5: 1, 24