Bàn Canh oor Japannees

Bàn Canh

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

盤庚

voorbeelde

Số Tháp Canh này bàn đến đề tài quan trọng đó”.
今回の記事はこの大切な内容を取り上げています」。

b) Tháp Canh sẽ bàn về những gì trong các bài kế tiếp?
ロ)今後も「ものみの塔」誌上で,どんなことが論じられますか。

Ý nghĩa tiên tri của ví dụ này đã được bàn luận trong Tháp Canh (Anh ngữ), ngày 15-2-1989, trang 16, 17.
このたとえ話の預言的な意義については,「ものみの塔」誌,1989年2月15日号,16,17ページに取り上げられています。

Ngày chủ nhật nọ, một người bà con cho bà một tạp chí Tháp Canh bàn luận về các nguyên tắc Kinh-thánh liên quan đến việc làm ăn.
ある日曜日のこと,ノルマは親せきの人から,商売に関する聖書的原則を扱った「ものみの塔」誌をもらいました。

Nhiều bài trong ấn phẩm của Hội Tháp Canh đã bàn về nhạc rap, nhạc kích động mạnh, và nhạc rock mới.
ものみの塔の出版物には,ラップやヘビーメタルやオルタナティブ・ロックを取り上げた記事が掲載されてきました。

(Xem Tháp Canh, ngày 1-2-1992, trang 22, 23, bàn về việc thanh thiếu niên phải như thế nào để coi là thành thục).
成熟した判断能力のある未成年者とはどんな人かに関する説明については,「ものみの塔」1991年6月15日号16,17ページをご覧ください。)

Hãy xem những bài bàn về giá chuộc trong Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 15-2-1991.
贖いについては,「ものみの塔」誌,1991年2月15日号をご覧ください。

Số Tháp Canh này bàn luận về những bài học thực tế rút ra từ lời tường thuật của Kinh Thánh về việc Chúa Giê-su được dưỡng dục như thế nào”.
この『ものみの塔』誌には,聖書に書いてあるイエスの生い立ちから学べる実際的な点が記されています」。

Như tạp-chí Tháp Canh đã bàn luận nhiều lần, cái “điềm”, mà các “dịch-lệ” hay là bệnh-tật chỉ là một trong những yếu-tố, đã hiện ra rõ rệt từ năm 1914.
「ものみの塔」誌が何度も取り上げてきたように,「疫病」,つまり病気をその一部とする複合の「しるし」は1914年以来明らかに見られるようになっていて,間違えようがありません。

Anh Henschel đọc một số đoạn trích ra từ tạp chí Tháp Canh bàn về đoạn Kinh-thánh này rồi giải thích: “Vào tháng 2, khóa đầu tiên của Trường Ga-la-át học bài Tháp Canh này [15-1-1943, Anh ngữ], và bài này chuẩn bị cho họ về những gì sắp xảy ra”.
ヘンシェル兄弟はこの年句について論じた「ものみの塔」誌を抜粋して読んでから,こう説明しました。「 ギレアデの第1期生はこの『ものみの塔』誌の記事[1943年1月15日号(英文)]をその年の2月に研究し,前途に備えることができました」。

Bàn về câu này, Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 15-12-1948 cho thấy rằng hội thánh của tín đồ đấng Christ được xức dầu chắc chắn đã lớn tuổi.
ものみの塔」1948年12月15日号(英文)はこの節について注解し,油そそがれたクリスチャンの会衆が確かに老齢になっていることを指摘しました。

Xem Tháp Canh, số ra ngày 1-11-1982, trang 6-11, bàn luận về việc một người thân thích trong gia đình bị khai trừ.
親族が排斥された場合の説明は,「ものみの塔」誌,1981年11月15日号,25‐31ページをご覧ください。

14 Sau hết, chúng ta có thể bàn đến những gì Hội Tháp Canh đã ấn hành trong quá khứ liên quan đến năm này năm nọ.
14 最後の点として,年代について協会がこれまで公にしてきた事柄を考えることができるでしょう。

Bàn về hai người đàn bà tượng trưng này, Tháp Canh số ra ngày 1-6-1989 nói nơi trang 18:
ものみの塔」誌,1988年9月15日号は,これらの象徴的な女のことを取り上げ,21ページで次のように述べました。

Trong một lần bị kiểm tra, một số chị hoảng hốt khi thấy một cuốn Tháp Canh nằm sờ sờ trên bàn trước mắt mọi người.
ある立ち入り検査の際,一部の姉妹たちは,台の上に「ものみの塔」誌が1冊,丸見えで置かれているのに気づき,背筋の凍る思いをしました。

Các số Tháp Canh trước đã bàn đến năm trái đầu của thánh linh, cho thấy tầm quan trọng của việc vun trồng các đức tính này trong nhân cách trọn vẹn của người tín đồ đấng Christ.
これまでの「ものみの塔」誌の研究では,霊の実の最初の五つが討議され,円熟したクリスチャンの人格を培う際のそれらの実の重要性が示されました。

Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 1-6-1987, trang 13-18 có bàn về cách thực hành sự tin kính đối với cha mẹ già.
年老いた親に対して敬虔な専心を実践する方法を詳しく説明した記事としては,「ものみの塔」誌,1987年6月1日号,13‐18ページをご覧ください。

Người hàng xóm lấy từ bàn làm việc ra một chồng tạp chí Tháp Canh và nói với tôi: “Tôi chưa có số báo mới.
その近所の人は,自分の机から「ものみの塔」誌の束を取り出して,「私は最新号を持っていませんね。

Tháp Canh số ra ngày 1-3-1925, bàn luận sách Khải-huyền đoạn 12 và giải thích rằng đoạn này liên hệ đến việc Nước của Đức Chúa Trời ra đời ở trên trời và điều này đã xảy ra vào năm 1914.
「ものみの塔」誌の1925年3月1日号は啓示 12章について論じ,その章は神の王国の誕生に言及しており,その誕生は1914年に天で生じた,と説明していました。

Vấn đề này đã được bàn đến trong mục “Câu hỏi của độc giả” trong Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 15-4-1952.
これと同じ問題は,「ものみの塔」誌(英文),1952年4月15日号の「読者からの質問」の中で論じられていました。

8 Bấy giờ, vào thời này, thầy tư tế của Pha Ra Ôn, vua Ai Cập, có tập tục hiến dâng đàn ông, đàn bà và trẻ con lên bàn thờ được xây trong xứ Canh Đê, để làm của lễ dâng lên các thần lạ này.
8 さて 当 とう 時 じ 、カルデヤ の 地 ち に 築 きず かれた 祭 さい 壇 だん 上 じょう で これら 異 い 国 こく の 神々 かみがみ へ の 犠 ぎ 牲 せい として 男 だん 女 じょ や 子 こ 供 ども を ささげる こと が、エジプト の 王 おう パロ の 祭 さい 司 し の 習 なら わし で あった。

Trong những bài học Tháp Canh năm 1931, có bàn luận về việc thế nào những người Do-thái trong thời hoàng-hậu Ê-xơ-tê không những chiến-đấu cho mạng sống họ song còn ở thế tấn công kẻ thù, và xem xét thế nào điều này áp dụng cho trận-chiến thiêng-liêng ngày nay.
1931年の「ものみの塔」誌の研究記事の中では,王妃エステルの時代のユダヤ人がどのように自分たちの命を守るために戦ったか,またどのように敵に対し攻勢に出たかが論じられ,これが霊的な戦いにおいて今日どのように適用されるかが考慮されました。

Chúng ta nên tự nhiên đến với họ khi cần được khuyên bảo, vì họ là học viên Kinh-thánh và quen thuộc với những gì được bàn luận trong sách báo của Hội Tháp Canh.
わたしたちは遠慮なく近づいて助言を求めるべきです。 長老たちは聖書の研究生であり,ものみの塔協会の刊行物の中で論じられた事柄に通じているからです。

Xem Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 15-2-1984, trang 31, và Tháp Canh (Việt ngữ), số ra ngày 1-10-84 trang 8-18, có bàn luận tổng quát về chuồng chiên trong Giăng đoạn 10.
ヨハネ 10章の羊の囲いについての包括的な最新の論考については,「ものみの塔」誌,1984年5月15日号,10‐20,31ページをご覧ください。

Thí dụ, trong tờ Tháp Canh ra ngày 1-2-1996, chúng ta đã học tài liệu bàn luận về việc cần phải tin cậy Đức Giê-hô-va và Lời ngài.
例えば,「ものみの塔」1996年2月1日号では,エホバとそのみ言葉に依り頼む必要性を取り上げた資料を研究しました。