Kỷ Linh oor Japannees

Kỷ Linh

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

紀霊

voorbeelde

Suốt thế kỷ 20, các linh mục và mục sư ban phước lành cho những cuộc chiến ác liệt, mà trong đó các con chiên sát hại lẫn nhau.
その成員たちは,この20世紀の間ずっと,司祭や牧師の祝福する残虐な戦争で互いに殺し合ってきました。 ある国や地域では,同世界の影響力は事実上すっかりなくなっています。

• Vào thế kỷ thứ nhất, thánh linh tiết lộ những lẽ thật sâu nhiệm qua ai?
● 1世紀に,聖霊はだれを通して深い真理を明らかにしましたか

Vào thế kỷ thứ nhất CN, thánh linh đóng vai trò nào trong công việc rao giảng?
エホバの霊がわたしの上にある。

Tôi thì chưa chín chắn còn bà thì rất có kỷ luật và có Thánh Linh.
わたしはとても未熟でしたが,妻は非常にしっかり者で,とても霊的でした。

Lệnh nào về huyết đã được ban qua thánh linh vào thế kỷ thứ nhất và ngày nay vẫn còn hiệu lực?
1世紀にイエスの弟子たちの間で指導的な役割を果たしていた使徒その他の男子が会合を開きました。

(Lu-ca 12:32; Giăng 10:16). Trước khi trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy lưu ý đến vài hoạt động của thánh linh trong kỷ nguyên đạo đấng Christ.
ルカ 12:32。 ヨハネ 10:16)それに答える前に,キリスト教時代における霊の働きの幾つかに注目してみましょう。

Tuy nhiên, Bách khoa từ điển Anh Quốc cho biết “đến cuối thế kỷ thứ mười, nhiều linh mục và thậm chí một số giám mục vẫn có vợ”.
しかし,ブリタニカ百科事典は,「10世紀ごろまで,多くの司祭は,また司教や主教たちでさえ,妻帯者だった」と指摘しています。

Tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất đã không xem linh hồn theo cách của người Hy Lạp.
1世紀のクリスチャンは魂についてギリシャ人のような見方をしませんでした。

Như chúng ta đã thấy trong bài trước, đấng Christ đã hướng dẫn tích cực hội-thánh của ngài bằng thánh linh trong thế kỷ thứ nhất.
前の記事で調べたように,キリストは1世紀に聖霊を用いて積極的にご自分の会衆を導かれました。

Thậm chí tôi còn mặc chiếc áo thụng của linh mục để chụp hình làm kỷ niệm nữa.
司祭の僧服をまとい記念写真を撮ることまでしました。

Thánh linh Đức Chúa Trời trong thế kỷ thứ nhất
1世紀における神の霊

Câu này đã được quy cho Henry Ward Beecher, một linh mục Hoa Kỳ vào thế kỷ 19.
この言葉は,19世紀のアメリカ人牧師ヘンリー・ウォード・ビーチャーが語ったと言われています。

Họ đã phát triển sức mạnh thuộc linh và kỷ luật tự giác mà cần phải được thực hành liên tục, hoặc những đức tính này sẽ bị suy yếu giống như cơ bắp không được sử dụng.
こうした特質は,これからも働かせ続ける必要があります。 さもなければ,使わない筋肉のように退化していくからです。

Pythagoras, nhà toán học Hy Lạp nổi tiếng vào thế kỷ thứ sáu TCN, cho rằng linh hồn là bất tử và phải chịu luân hồi.
西暦前6世紀のギリシャの有名な数学者ピタゴラスは,魂は不滅であって転生すると考えました。

Có bằng chứng nào cho thấy rằng người Sa-ma-ri, ông Cọt-nây, và những người khác vào thế kỷ thứ nhất đã được thánh linh sanh ra?
サマリア人はフィリポの音信を受け入れてバプテスマを受けましたが,自分たちが神の子として生み出されたという証拠は持ち合わせていませんでした。

Ông đã ghi những lời này dưới sự soi dẫn của thánh linh Đức Chúa Trời nhiều thế kỷ trước khi Chúa Giê-su sinh ra.
その詩編作者は,イエスの誕生の何世紀も前に,神の霊による霊感のもとに書きました。

Một độc giả có thể hiểu rằng câu “được sự ban cho về thánh linh” chỉ đến sự kiện tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất được sanh lại bởi thánh linh và trở thành những người con thiêng liêng của Đức Chúa Trời.
「霊を授かっている」という言葉を読んで,これは1世紀のクリスチャンが霊によって生みだされて神の霊的な子供になったことに言及していると考える人がいるかもしれません。

Trong nhiều thế kỷ, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã dạy về giáo lý linh hồn bất tử.
幾世紀にもわたって,宗教家たちは霊魂不滅を教えてきました。

Lúc ban đầu trong lịch sử loài người, một tạo vật thần linh đã trở nên ích kỷ và kiêu ngạo, khởi đầu một kế hoạch để trở thành vua chúa thế gian.
ひとりの霊の被造物が利己的で傲慢になり,人間の歴史の初期に,世界支配者になろうと企てました。

Hơn nữa, theo sử gia Josephus ở thế kỷ thứ nhất, người Pha-ri-si tin rằng linh hồn người ác bị “thống khổ đời đời”.
それだけでなく,1世紀の歴史家ヨセフスによれば,パリサイ人は,邪悪な人の魂は「とこしえの処罰を受ける」と信じていました。

Các môn đồ của Chúa Giê-su vào thế kỷ thứ nhất thể hiện bông trái này của thánh linh Đức Giê-hô-va.
1世紀当時のイエスの弟子たちは,エホバの霊のこの実を表わしました。

Tương tự thế, Origen, nhà thần học vào thế kỷ thứ ba, nói rằng “linh hồn phạm tội [ở trên trời] trước khi nhập vào thể xác” và linh hồn bị “giam cầm [trong thể xác trên đất] như là một hình phạt cho những tội lỗi của chúng”.
同様に,3世紀の神学者オリゲネスも,「肉体と合体する以前に[天で]罪を犯した魂」は,「その罪に対する罰として[地上の肉体の中に]拘束される」と述べました。

(b) Thánh linh ban quyền sức cho tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất như thế nào?
ロ)聖霊は1世紀のクリスチャンにどのように力を与えましたか。

Vào thời đầu của thế kỷ này, Đức Giê-hô-va lần nữa đổ thánh linh trên dân Ngài, làm ứng nghiệm lời Giô-ên 2:28, 29
今世紀の初めごろ,ヨエル 2章28,29節の成就として,エホバは再びご自分の民の上に霊を注がれた

17, 18. a) Phong trào Cải Cách vào thế kỷ 16 có đưa ra sự cải cách về sự dạy dỗ linh hồn bất tử không?
17,18 (イ)16世紀の宗教改革は,魂に関する教えの刷新をもたらしましたか。(