vườn oor Japannees

vườn

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

庭

naamwoord

khu đất thường ở sát cạnh nhà, được rào kín xung quanh để trồng rau, hoa hay cây ăn quả

Tôi nghe mùi hoa thơm trong vườn.
私は庭の花の香りを胸一杯に吸い込んだ。

庭園

naamwoord

Điều lý thú là vẻ đẹp của các vườn Nhật Bản không tìm thấy trong bất cứ nền văn hóa nào.
日本庭園の美が、他の文化には見出されない事を知るのは興味深いことだ。

公園

naamwoord

Hoa Kì bắt đầu lập ra một hệ thống các vườn quốc gia,
アメリカで国立公園が制定され始めました

園 · niwa · en

Vườn

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

庭園

naamwoord

Điều lý thú là vẻ đẹp của các vườn Nhật Bản không tìm thấy trong bất cứ nền văn hóa nào.
日本庭園の美が、他の文化には見出されない事を知るのは興味深いことだ。

Soortgelyke frases

Vườn quốc gia Salonga
サロンガ国立公園

Vườn ươm doanh nghiệp
インキュベーター

nghề làm vườn
ガーデニング · 園芸

Vườn quốc gia Joshua Tree
ジョシュア・ツリー国立公園

Vườn quốc gia núi Semien
シミエン国立公園

Vườn quốc gia Kilimanjaro
キリマンジャロ国立公園

Cây vườn
庭木

người làm vườn
園丁 · 庭師

Có vườn
庭付き

voorbeelde

Sự ác độc của loài người sẽ không sống trong Vườn Địa Đàng mới này.
人類 の 敵 は 新し い エデン に 住め な い

Các vườn quốc gia tại Tây Ban Nha được xác định theo Luật Tây Ban Nha 41/1997 - được thành lập như một mô hình mới về quản lý chia sẻ giữa Nhà nước và Chính quyền của các khu vực.
スペインの国立公園は1997年第41号法によって定義されており、スペイン国家と地域政府間の国立公園の運営に関する新基準が定められている。

Chúng ta cho thuê ô tô của mình trên WhipCar, mua bán xe đạp trên Spinlister, cho thuê văn phòng trên Loosecubes, vườn nhà trên Landshare.
どんな商品でも可能です WhipCar では車を Spinlisterでは自転車を Loosecubesではオフィスを Landshareでは庭を共有できます

Các nhà khoa học nghiên cứu các sông băng trong vườn quốc gia đã ước tính rằng tất cả các sông băng có thể sẽ biến mất vào năm 2020 nếu tình trạng nóng lên của khí hậu hiện nay vẫn tiếp tục gia tăng.
園内の氷河を研究する科学者は、現在の気候パターンが続けば2030年までにすべての氷河が消えるだろうと推定している。

Vài ngày trước sự kiện xảy ra ở vườn Ghết-sê-ma-nê, Chúa Giê-su đã bảo các môn đồ của ngài là Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng tha thiết cầu nguyện với Đức Giê-hô-va.
ゲッセマネの園での出来事の数日前,イエスは同じ3人の弟子たちに対して,エホバに祈願をするようにと言いました。(

3 Dù có cuộc phản loạn trong vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va vẫn tiếp tục liên lạc với loài người.
3 エデンでの反逆があっても,エホバは引き続き被造物である人間に意思の伝達を図られました。

Cha mẹ ông từng sống trong vườn đó, nhưng giờ đây họ và các con không được vào nữa.
アベルの両親はかつてそこに住んでいましたが,今では両親もその子どもたちも中に入ることができません。

Tôi lấy những cuốn sách trong thư viện có hình trái cây trên tựa đề và tôi dùng nó để làm khu vườn dành cho đi bộ với những quả ngọt kiến thức.
題名に果実という言葉を含む 図書館の蔵書を持ちだして そうした知識の果実とともに 実際の果樹園を歩けるようにしました

Người làm vườn có thể cuốc đất, gieo hạt giống và siêng năng trông nom các cây mới mọc, nhưng cuối cùng vì quyền năng sáng tạo kỳ diệu của Đức Chúa Trời nên mọi vật lớn lên (Sáng-thế Ký 1:11, 12, 29).
園芸家が地面を整え,自分で種をまき,植物を大切に手入れしたとしても,結局のところそれが成長するのは神の驚嘆すべき創造の力によります。(

Tuy nhiên, sau Ha-ma-ghê-đôn, địa-đàng không phải chỉ có nhà cửa, vườn tược và công viên đẹp đẽ mà thôi, nhưng còn nhiều thứ khác nữa.
しかし,ハルマゲドン後の地上の楽園では,美しい家や庭園や公園があるだけでなく,もっと多くのものがあるのです。

Họ đã biến một bãi rác thành một khu vườn.
ゴミ捨て場を菜園にしました

Augustin, một người từng là nhân viên chăm sóc vườn, còn nhớ một cuộc chạm trán hi hữu với khỉ đột vào năm 2002.
公園管理者だったオーギュスタンは,2002年に森の中でゴリラたちと鉢合わせしました。

(Sáng-thế Ký 2:8) Dường như vườn này chiếm một phần của miền đất gọi là Ê-đen, nghĩa là “Lạc thú”.
創世記 2:8,脚注)この庭園は,「楽しみ」を意味するエデンと呼ばれた地域の一角を占めていたようです。

Sắp đến lúc cả trái đất biến thành một địa đàng theo nghĩa đen—một khu vườn không bị ô nhiễm và một nơi ở thích hợp cho nhân loại trung thành.
全地が実際のパラダイス ― 汚染のない園のような場所,忠実な人間にふさわしい住まい ― になる時が来ようとしています。

Thói thường người ta muốn một căn nhà thích hợp, và mảnh đất với cây cối, bông hoa và vườn tược.
人々は,人並の家と,樹木や花や庭のある幾らかの土地を望みます。

8 Ê-sai gọi Đức Giê-hô-va, chủ vườn nho, là “bạn yêu-dấu ta”.
8 イザヤは,ぶどう園の所有者であるエホバを「わたしの愛する者」と呼んでいます。(

(b) Đức Giê-hô-va bảo vệ vườn nho của Ngài như thế nào?
ロ)エホバはご自分のぶどう園をどのように保護されますか。

Sau khi đuổi A-đam và Ê-va khỏi vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va đặt “các thần chê-ru-bim với gươm lưỡi chói-lòa, để giữ con đường đi đến cây sự sống”.—Sáng-thế Ký 2:9; 3:22-24.
エホバは,アダムとエバをエデンの園から追放した後,「ケルブたちと自ら回転しつづける剣の燃える刃」とを配置して「命の木への道を守らせ」ました。 ―創世記 2:9; 3:22‐24。

Trong bài học này, họ sẽ nghiên cứu phần cuối của câu chuyện ngụ ngôn đó mà trong đó người chủ vườn lao nhọc với các tôi tớ của ông một lần cuối để giúp các cây sinh trái tốt.
レッスンでは,比喩の最後の部分を研究する。 ここで果樹園の主人は木が良い実を結ぶように僕とともに最後の働きを行う。

3 Theo Kinh-thánh, Đức Giê-hô-va đã tạo ra A-đam từ “bụi đất” và đặt tại vườn Ê-đen đặng trồng trọt.
3 聖書によると,エホバはアダムを「地面の塵」から創造し,エデンの園に住ませ,それを耕すようにされました。

Trong vườn Ê-đen, Đức Chúa Trời nói với A-đam và Ê-va rằng họ sẽ chết nếu ăn trái cấm.
エデンにおいて,神はアダムとエバに対して,禁じられた木の実を食べるなら死ぬことになると告げました。(

Người tuyên bố hiểu ngay điểm anh muốn nói, nhất là khi anh trưởng lão hỏi tiếp: “Anh/chị nghĩ Chủ vườn nho là Đức Giê-hô-va xem xét tình trạng anh/chị như thế nào?”
その伝道者はすぐに要点を理解しました。 助言者が続けて,「ぶどう園の所有者であられるエホバは,あなたの状況をどのようにご覧になると思いますか」と問いかけた時,その理解は一層深まりました。

Yêu cầu lớp học nhận ra điều mà người chủ vườn đã làm với những nhánh cây này.
残りの生徒に,主人がこれらの枝をどうしたかを見つけるように言う。

Về những người sống vào thời kỳ ấy, Kinh Thánh nói: “Dân ta sẽ xây nhà và ở, trồng vườn nho và ăn trái.
そのとき生きている人々について,聖書はこう述べています。「 彼らは必ず家を建てて住み,必ずぶどう園を設けてその実を食べる。

Trách nhiệm đầu tiên của họ là săn sóc cho vườn địa-đàng nơi họ ở, kể cả săn sóc cho các loài thú vật khác nhau.
二人がまず果たすべき責任は,多種多様な動物のいる楽園の住みかを世話することでした。