Λουκία oor Russies

Λουκία

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

Люсия

[ Лю́сия ]

eienaam vroulike

Люция

eienaam vroulike

Люси

eienaam vroulike

Soortgelyke frases

Αγία Λουκία
Сент-Люсия

voorbeelde

Η παραβολή του καλού Σαμαρείτη μάς διδάσκει ότι θα πρέπει να δίδουμε σε όσους έχουν ανάγκη, ασχέτως εάν είναι φίλοι μας ή όχι (βλέπε Κατά Λουκάν 10:30–37, βλέπε, επίσης, James E.
Притча о милосердном Самарянине учит нас, что мы должны помогать нуждающимся, независимо от того, являются они нашими друзьями или нет (см. от Луки 10:30–37; см. также James E.

Όταν συμβαίνει αυτό προσεύχομαι στον Ιεχωβά και εκείνος ανανεώνει την απόφασή μου να συνεχίσω να κάνω αυτό που μπορώ». —Ψαλμός 55:22· Λουκάς 11:13.
Тогда я молюсь Иегове, и он снова укрепляет меня в решимости делать все, что мне по силам» (Псалом 54:23; Луки 11:13).

(Λουκάς 21:37, 38· Ιωάννης 5:17) Αναμφίβολα οι μαθητές αντιλαμβάνονταν ότι τον υποκινούσε η βαθιά ριζωμένη αγάπη για τους ανθρώπους.
Служение было для него не просто увлечением (Луки 21:37, 38; Иоанна 5:17).

Και νιώθει τέτοια τρυφερή αγάπη για όλους όσους “δέχονται τη Βασιλεία του Θεού σαν παιδάκια”. —Λουκάς 18:17.
Такую же любовь он испытывает ко всем, кто принимает Царство Бога «как ребенок» (Луки 18:17).

Αλλά κατέβαλαν προσπάθειες για να εφαρμόσουν τη συμβουλή: ‘Παν ό,τι αν πράττητε, εκ ψυχής εργάζεσθε, ως εις τον Ιεχωβά και ουχί εις ανθρώπους’.—Κολοσσαείς 3:23· παράβαλε Λουκάς 10:27· 2 Τιμόθεον 2:15.
Но они прилагали усилия в согласии с советом: «Все, что делаете, делайте от души, как для Господа [Иеговы, НМ], а не для человеков» (Колоссянам 3:23; сравни Луки 10:27; 2 Тимофею 2:15).

Η αφήγηση του Λουκά λέει στη συνέχεια ότι η Μαρία πήγε κατόπιν στην Ιουδαία για να επισκεφτεί την έγκυο συγγενή της, την Ελισάβετ.
Далее в рассказе Луки повествуется о путешествии Марии в Иудею к ее беременной родственнице Елисавете.

Δεν μπορείς να τον αντιμετωπίσεις ακόμα Λουκ,
Люк, ты не можешь сражаться с ним.

Λουκ, μια συμβουλή.
Кстати, Люк, вот тебе совет...

(Λουκάς 13:24) Αλλά η λέξη «μοχθείτε» (κοπιώντες, Κείμενο) υποδηλώνει παρατεταμένο και εξαντλητικό κόπο, συχνά χωρίς κάποιο αξιόλογο αποτέλεσμα.
Но слово «труждающиеся» подразумевает тех, кто трудится долго и утомительно, часто бесплодно.

Ο Λουκάς αναφέρει το παράδειγμα των εφτά γιων του Σκευά —μελών ιερατικής οικογένειας— οι οποίοι προσπάθησαν να το κάνουν αυτό.
Например, Лука упоминает о семи сыновьях Скевы из священнической семьи.

Το να έχω έναν αδελφό σαν τον Λούκας, κατέστρεψε την οικογένειά μου.
Мой брат Лукас разрушает мою семью.

»Οι διάστιχες μεταφράσεις του ευαγγελίου του Λουκά από την πρωτότυπη ελληνική γλώσσα δείχνουν ότι αυτό που στην πραγματικότητα είπαν τα πλήθη των αγγέλων οι οποίοι εμφανίστηκαν στους βοσκούς ήταν: ‘και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκίας’.
Подстрочный перевод Евангелия от Луки с подлинного греческого языка показывает, что на самом деле было сказано множеством ангелов: „И на земле мир, в человеках благоволение“.

Ένα κλέψιμο από τον Λούκας Σκοτ και οι Ρέιβενς άρχισαν να " ανάβουν "
Перехват мяча Лукасом Скоттом, и Вороны снова забивают

(Ματθαίος 4:4, 7, 10· Λουκάς 19:46) Μάλιστα, όταν ο Ιησούς μίλησε για την οικογενειακή κατάσταση του ανθρώπου, δεν στράφηκε σε κάποιον ελληνικό φιλοσοφικό συλλογισμό, αλλά στην αφήγηση της Γένεσης περί δημιουργίας.
Иисус многократно цитировал Писания как авторитетный источник, часто начиная свою речь словами: «Написано» (Матфея 4:4, 7, 10; Луки 19:46).

Ο Λούκας νόμιζε πως θα έπαιρνε μια προαγωγή στη δουλειά, μα αντίθετα τον απέλυσαν.
Лукас думал, что его на работе повысят, а вместо этого его уволили.

«Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που ακούν το λόγο του Θεού και τον φυλάττουν!»—ΛΟΥΚΑΣ 11:28.
«Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (ЛУКИ 11:28).

(Ματθαίος 10:41) Και ο Γιος του Θεού επίσης τίμησε εκείνη τη χήρα όταν την ανέφερε ως παράδειγμα ενώπιον των άπιστων ανθρώπων της γενέτειράς του, της Ναζαρέτ.—Λουκάς 4:24-26.
Сын Божий тоже почтил эту вдову, поставив ее в пример неверным жителям своего родного города, Назарета (Луки 4:24—26).

(Λουκάς 8:11) Ή, όπως λέει μια άλλη αφήγηση της παραβολής, ο σπόρος είναι “ο λόγος της βασιλείας”.
Посеянное семя означает «слово Божие» (Луки 8:11).

Θυμηθείτε ότι για τον Ιωάννη ειπώθηκε πως ‘δεν θα έπινε κρασί και άλλα δυνατά ποτά’.—Λουκάς 1:15, Νεοελληνική Δημοτική Μετάφραση.
Следует помнить, что о Иоанне было сказано, что он «не будет пить вина и сикера» (Луки 1:15).

Ο Σωτήρας μας, Ιησούς Χριστός, ο οποίος βλέπει από την αρχή έως το τέλος, γνώριζε πολύ καλά την οδό που θα ταξίδευε στη Γεθσημανή και στον Γολγοθά, όταν διακήρυξε: «Κανένας, που έχει βάλει το χέρι του επάνω σε άροτρο, και βλέπει προς τα πίσω, δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία τού Θεού» (Κατά Λουκάν 9:62).
Наш Спаситель, Иисус Христос, Который видит все от начала до конца, прекрасно знал о дороге, по которой Ему предстояло пройти в Гефсиманию и на Голгофу, когда Он изрек: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (от Луки 9:62).

Πως ξες ότι έχω να συναντηθώ με τον Λουκ;
Откуда ты узнал, что позже я встречаюсь с Люком?

(Λουκάς 17:21) Ήταν ανάμεσά τους επειδή ο Ιησούς, τον οποίο ο Θεός είχε διορίσει βασιλιά, ήταν εκεί μαζί τους.
Это было так, потому что Иисус, Которого Бог назначил Царем, был там среди них.

Ο Ιησούς προειδοποίησε: ‘Έτσι συμβαίνει με τον άνθρωπο που συσσωρεύει θησαυρούς για τον εαυτό του, αλλά δεν είναι πλούσιος ως προς τον Θεό’.—Λουκάς 12:16-20· 12:21, ΜΝΚ.
Иисус предостерег: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Луки 12:16–21).

Μου αρέσει το παράδειγμα που μας δίνεται στο πρώτο κεφάλαιο του Κατά Λουκάν, που περιγράφει τη γλυκιά φιλία ανάμεσα στη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού και την εξαδέλφη της, Ελισάβετ.
Мне нравится пример из первой главы Евангелия от Луки, где описаны близкие отношения Марии, матери Иисуса, и ее двоюродной сестры Елизаветы.

Χώρισες με τον Λουκ
Ты рассталась с Люком?