automóvil oor Guarani

automóvil

/autoˈmoβil/, /au.to.ˈmo.βil/ naamwoord manlike

Vehículo motorizado con cuatro ruedas utilizado para transporte, usualmente propulsado por un motor de combustión interna de gasolina o gasoil.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Mba'yruguata

vehículo autopropulsado por un motor propio

mba'yruguata

mba’yru guata

mba’yrumýi

voorbeelde

“Como a los treinta minutos —cuenta Rhonda— llegó al albergue un automóvil, del que se bajaron tres hermanos.
Rhonda omombeʼu la oikóva upéi: “Oiméne 30 minúto haguépe og̃uahẽ mbohapy ermáno peteĩ áutope.

Después de las asambleas, todos los domingos, lloviera o tronara, se utilizaba el automóvil para presentar discursos grabados en parques, barrios y fábricas de São Paulo y poblaciones cercanas.
Domingokue umi asambléa rire, tiémpo porã ha tiémpo vaípe, katuete ojepuru pe kóche orekóva parlánte oñemoĩ hag̃ua umi diskúrso ojegravapyréva umi párke, várrio ha fávrikape oĩvape São Páulope ha umi siuda hiʼag̃uívape upégui.

b) nos dirigimos a pie de una casa a otra en una zona residencial o en automóvil en una zona rural?
b) ñasẽ jave peteĩ ógagui ha jaha hína yvýrupi ambue ógape, térã áutope oimérõ japredika kampañaháre?

La Iglesia no es una sala de exposición de automóviles, es decir, un lugar donde nos exhibimos para que los demás admiren nuestra espiritualidad, capacidad o prosperidad.
Ko tupao ndaha’éi peteĩ kóche jehechauka, terã, peteĩ tenda jajehechaukahápe ñande rapichakuéra omomorã haĝua ñande espiritualidad, kapacidad, terã prosperidad.

5, 6. a) ¿Qué pasa cuando no se le cambia el aceite a un automóvil?
5, 6. a) ¿Mbaʼépa ikatu oiko nde veíkulore nderejapóiramo chupe kámbio de aséite?

Por ejemplo, el progenitor y el hijo pueden aprovechar oportunidades informales mientras viajan en el automóvil o trabajan en casa.
Techapyrã, túva ha ta’ýra ikatu oipe’a provecho umi oportunidades-gui oho aja kóchepe térã omba’apo aja hógape.

EL TELÉFONO, la bombilla eléctrica, el automóvil y el refrigerador son algunos inventos que nos han hecho la vida más fácil.
HETA mbaʼe ifasilve koʼág̃arupi oñeinventa rupi pe teléfono, fóko, veíkulo ha eladéra.

¿Qué hicieron? Oraron una y otra vez sobre el asunto, leyeron biografías de misioneros, inundaron de correos electrónicos a hermanos que se habían trasladado a Taiwán, y vendieron sus automóviles y sus muebles. Tres meses después, estaban en Taiwán.
¿Mbaʼépa oipytyvõ raʼe chupekuéra? Oñemboʼe jey jey hikuái Jehovápe, olee heta misionéro rembiasakue ha omondo mensáhe umi ermáno oho vaʼekuépe oservi Taiwánpe. Upéi katu ovende hikuái iveikulokuéra ha imuevlekuéra. Tres mése haguépe Choong Keon ha Julie ováma Taiwánpe.

• Mientras esperaba en un taller a que le repararan su automóvil, un hermano predicó a la gente que estaba allí y repartió invitaciones para el discurso público.
• Peteĩ ermáno omyatyrõka aja hiʼáuto tallérpe, opredika umi oĩvape upépe ha omeʼẽ chupekuéra pe invitasión diskúrso puvlikorã ojejapótava peteĩ aty guasúpe.

Herbert Abbott llevaba en su automóvil un gallinero portátil para meter los pollos que le daban.
Herbert Abbott katu ogueraha voi iveíkulope peteĩ gallineroʼi omoĩ hag̃ua pype umi ryguasu oñemeʼẽva chupe.

Imagina esta situación: David va con su automóvil por una zona que no le resulta familiar.
Epensamína ko situasiónre: David omaneha ohóvo peteĩ sóna ndoikuaaihápe.

Una semana iba en autobús, otra en tranvía, otra en automóvil y, a veces, de pasajero en una motocicleta, con una maleta en una mano y el maletín de predicar en la otra
Una semána aha kolektívope, ótra semána tranvíape, upéi áutope ha sapyʼánte móto ári ótro apýri; peteĩ che pópe araha che valíha ha ótro che pópe katu che kartéra aiporúva predikasiónpe

En ella se ven carruajes, automóviles, repartidores de periódicos y otras personas que iban a comprar o a atender sus asuntos cotidianos.
Upe pelíkulape ojekuaa umi kárro, kóche upe tiempogua, diário vendeha ha umi hénte ohóva ombaʼejogua térã hembiapo joáva upérupi.

Después añadió: “Necesitamos parejas que tengan automóvil y quieran participar en una campaña para distribuir el folleto por todo el país”.
Péro upéi ermáno Hughes osẽ heʼi: “Ojejapóta hína peteĩ kampáña espesiál ojerreparti hag̃ua ko folléto Irlanda tuichakuére, ha roikotevẽ hína matrimónio orekóva veíkulo oho vaʼerã ojapo upéva”.

Cierto día, al ir conduciendo, la joven Lisa* comete un error y choca con otro automóvil.
Peteĩ árape, Lisa* oho iñamígo ha iprímo Jorge ndive ojepasea.

En 1900, poco más de veinte años después de que se publicara el primer número de la revista Watch Tower, había solo 8.000 automóviles registrados en Estados Unidos, y existían pocas carreteras lo suficientemente buenas como para conducir por ellas.
Áño 1900-pe, 21 áñorupi oñeguenohẽ rire pe primera rrevísta Ñemañaha ingléspe, Estados Unídospe ojerrehistra 8.000 veíkulonte, ha saʼieterei umi tape iporãva.

Otros jóvenes le decían que la aceptara y llevara “una vida normal”, es decir, que fuera a la universidad, empezara una carrera profesional, comprara un automóvil y viajara por el mundo.
Heta hapicha ijavegua heʼi chupe ani hag̃ua ojavy upéva, ikatu hag̃uáicha oreko peteĩ profesión, ojogua iveikulorã ha oviaha hag̃ua opárupi.

Compramos un pequeño automóvil que nos permitió desplazarnos durante cinco años a lo largo y ancho de dos circuitos.
Rojogua peteĩ kocheʼi ha upévape roviaha mokõi sirkuíto tuichakuére cinco áño aja.

En el día de los Muertos llevaron el automóvil de cementerio en cementerio, y más de 40.000 dolientes escucharon las grabaciones “¿Dónde están los muertos?”, “Jehová” y “Riquezas”.
Umi hénte ofesteha jave Omanóva Ára, umi ermáno ogueraha pe kóche iparlánteva káda sementériope, ha mas de 40.000 persóna ihentemanóva ohendu umi diskúrso ojegravapyréva hérava “¿Moõpa oĩ umi omanóva?”, ha avei ótro diskúrso hérava “Jehová”.

Algunas madres solas han aprendido a pintar, a efectuar trabajos de fontanería y a reparar averías sencillas del automóvil consultando a amigos entendidos, libros de “hágalo usted mismo” y profesionales serviciales.
Upearã ojerure iñamigokuéra ikatupyrývape omboʼe hag̃ua chupekuéra, térã ojogua lívro ha rrevísta ñanemboʼéva mbaʼéichapa ikatu ñandete jajapo ã mbaʼe.

Habían estado trabajando a jornada completa y, como muchas parejas de su edad, se habían comprado una casa y un automóvil nuevo poco después de casarse.
Haʼekuéra ningo mokõivéva ombaʼapo un diaite, ha omenda ramóme ojogua hikuái hogarã ha peteĩ áuto pyahu, ojapoháicha heta paréha ijavegua.

En este Salón del Reino, vemos 1) a un anciano hablar con afecto con un joven publicador y su madre, 2) a un padre y su hija acompañar a una hermana mayor hasta el automóvil y 3) a dos ancianos escuchar con atención a una hermana que les ha pedido ayuda.
Jahecha 1) peteĩ ansiáno mborayhúpe oñeʼẽha peteĩ puvlikadór imitãvandi ha isýndi, 2) peteĩ ermáno ha itajýra oakompaña peteĩ ermána ijedávape ojupi peve peteĩ áutope, ha 3) mokõi ansiáno ojapysaka porã peteĩ ermána ojerurévare konsého.

Cargamos nuestro automóvil con más de mil revistas y cerca de cuatrocientos libros, así como algo de alimento y ropa, y emprendimos nuestra gira de un mes.
Rokarga ore kóchepe mil rrevísta ha cuatrociento lívro rupi, ore rembiʼurã ha ore aokuéra, ha rojeʼói ropredika hag̃uáicha un més.

Supongamos que un amigo nos lleva en su automóvil en un viaje de 50 kilómetros (30 millas).
Haʼe heʼi: “Ñamoĩ chupe javiahaha ñane amígondi ikóchepe, ha jahavaʼerã 50 kilómetro.

Iba a la universidad por la mañana y luego regresaba a Brigham City para trabajar en el taller de reparación de automóviles de mi padre por la tarde.
Che ahava’ekue universidad-pe pyhareve, ha upéi aju jey Brigham City-pe amba’apo haǧua che ru taller-pe ka’arukue.