extraño oor Guarani

extraño

/eksˈtraɲo/ adjektief, naamwoord, werkwoord manlike

No pertinente al tema en consideración.

Soortgelyke frases

extrañar
hechaga'u

te extraño
rohechaga'u

les extraño
les extraño

no es de extrañar
ndareíri · upearã voi ningo · upéicha rupi · upévare

añorar, extrañar
hechaga'u

Te Extraño Mucho
Te Extraño Mucho

amor te extraño
amor te extraño

voorbeelde

¿Es prudente poner nuestro bienestar eterno en manos de extraños?
Iprudente-pa ñamoi ñande bienestar extraño poguýpe?

Es probable que usted escuche atentamente y hable con respeto a sus amigos, e incluso a personas extrañas.
Ikatuhína nde rehendukuaa ha reñatende erévare ne amigokuérape térã umi reikuaaʼỹvape jepe.

“Estamos rodeados de personas que necesitan nuestra atención, nuestro estímulo, apoyo, consuelo y bondad, ya sean familiares, amigos, conocidos o extraños.
“Ojere ñanderehe tapicha oikotevẽva ñande techakuaa, ñane ñemokyre’ỹ, pytyvõ, angapyhy ha mborayhu, taha’e familiar, anguirũkuéra, umi tekove jaikuaáva térã tapicha jaikuaa’ỹva.

Imagínese, por ejemplo, que en una clara mañana alguien dijera: “Abre las cortinas y deja que entre el sol”. ¿Le sonaría extraño eso?
Pór ehémplo, peteĩ pyharevépe kuarahy porã jave ikatu jaʼe: “Eavrimi pe ventána oike hag̃ua kuarahy”. Ndépa ere jepi avei upéicha?

También ella llora a menudo por lo mucho que extraña a su esposo.
Avei pyʼỹinte hasẽ ohechagaʼuetereígui iménape.

18, 19. a) ¿Por qué no nos extraña afrontar dificultades y tentaciones?
18, 19. a) Mbaʼérepa ndajahecharamói jahasa haguére heta mbaʼe vai?

No extraña que se ganara la alabanza de los suyos.
Ndareíri ojeguerohory chupe!

Sé que Tom te extraña.
Aikuaa Tom nderechaga'uha.

Por ejemplo, hubo fieles siervos de Dios que, mientras se mudaban de campamento en campamento en la tierra de Canaán, “declararon públicamente que eran extraños y residentes temporales” (Heb.
Por ehémplo, oĩ vaʼekue Ñandejára rembiguaikuéra pyʼỹinte ováva peteĩ kampaméntogui ótro kampaméntope oiko tiémpope Canaánpe ha “omombeʼu hikuái opavave renondépe oiko hague tetã ambuegua ha arrivéñoicha” (Heb.

Así pues, no es extraño que el paraíso terrenal sea una parte importante de la herencia cultural persa.
Ajeve voi ningo yma guive koʼág̃a peve umi pérsape g̃uarã iñimportanteterei pe paraíso ko yvýpe.

Una noche a un extraño vi,
Peteĩ pyharépe peteĩ extrañope ahecha,

Por supuesto, se aseguraba de que permaneciera a la vista de los otros dos hermanos para evitar que un extraño se la llevara “prestada”.
Oheja umi ótro ohecha hag̃uáme pono oñemonda chuguikuéra.

No era extraño que los judíos de aquella época tuvieran dos nombres, sobre todo los que no vivían en Israel (Hch 12:12; 13:1).
Upe tiémpope oĩ vaʼekue heta judío oguerekóva mokõi téra, koʼýte umi ndoikóiva Israélpe (Hch 12:12; 13:1).

Un viudo llamado Charles escribió meses después de la muerte de su esposa: “Todavía extraño muchísimo a Monique, y a veces me siento muy mal.
Peteĩ viúdo hérava Charles ohai hembireko omano riremi: “Ahechagaʼu gueteri Moníquepe. Sapyʼánte haʼete pe situasión ipohyivéva chéve.

Puede percibir cómo crece el temor general conforme pasan los días y los israelitas realizan su extraño ritual diario: dar una vuelta alrededor de la ciudad.
Ha ohechakuaa umi hénte okyhyjetereiha ohechávo umi isrraelíta ojere káda día pe siudáre, ha ojepyʼapy hikuái ndoikuaáigui mbaʼépa oikóta.

Ahora bien, como el ayuno de Jesús tuvo lugar después de su bautismo —y no antes de su muerte—, resulta extraño que la Cuaresma se celebre en las semanas anteriores a la Pascua.
Péro Jesús ningo oajunavaʼekue ojevautisa rire ndahaʼéi omano mboyve. Upévare ikatu ñañeporandu: Mbaʼére piko oñeajuna koʼág̃a rupi Pascua mboyvemi?

32 Y aconteció que muchos se ahogaron en las profundidades de la afuente; y muchos otros desaparecieron de su vista, desviándose por senderos extraños.
32 Ha ojehu heta ojahoga pe yvu ipypukuvehápe; ha heta okañy hesa renondégui, ohóvo tape ndojeikuaáiva rehe.

Por desgracia, algunos se dirigen con más respeto a completos extraños que a su propia pareja. ¡Y hay quienes hasta tratan mejor a sus mascotas!
Péro ñambyasýramo jepe, oĩ heta otrata porãva umi extráñope, péro iñeʼẽ arhélva iména térã hembirekópe. Ha oĩ voi otrata porãvéva hymba jaguápe jepe hembiayhúpe rangue.

17 Entonces los corderos pacerán según su costumbre, y los lugares desolados de los ricos los comerán los extraños.
17 Upéramo umi ovecha raʼy hoʼúta kapiʼipe jepiguáicha, ha umi ikyráva tenda nandi hoʼúta umi upepeguaʼỹva.

No nos extrañe que el rey Benjamín diga que obtenemos una remisión de nuestros pecados al suplicar a Dios, quien responde de manera compasiva, mas retenemos la remisión de nuestros pecados cuando respondemos, también de manera compasiva, al pobre que nos suplica a nosotros12.
Ani ñanesorprende Réi Benjamin He ́i haguére:Jahupyty remisión ñandepekádo rehe, jasuplicávo Tupâme, Ha ́e ombohovái ñandéve py’aporã reheve, ha katu jajoko ñande pekadoremisiô ñambohováivo, avei py`aporã reheve, mboriahúpe osuplicáva ñandéve12.

Además, ha sido muy bondadosa con Noemí y ha demostrado ser flexible al adaptarse a costumbres judías que eran totalmente extrañas para ella.
Avei Rut ohechauka ipyʼaporã ha imbaʼerechakuaaha Noemí ha hetãyguakuérandi.

Por lo tanto, es probable que a Marta le resultara muy extraño que una mujer se sentara a los pies de un maestro a escuchar sus enseñanzas.
Upévare oiméne Marta opensa raʼe natekotevẽiha iñermána oho oguapy ohendu hag̃ua umi mbaʼe Jesús omboʼéva.

Aunque las cosas que se dicen se sitúan en la cultura de Oriente de hace tres mil años y quizá nos parezcan algo extrañas, no es difícil comprender los sentimientos que hay detrás.
Péro jareko vaʼerã enkuénta pe istória oñemombeʼúva oiko hague Oriéntepe ojapóma 3.000 áño, upévare ikatu iñextráño ñandéve umi mbaʼe heʼíva ojupe.

Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él porque no conocen la voz de los extraños” (Juan 10:3-5).
Peteĩ extráño rapykuéri ni mbaʼevéicharõ ndohomoʼãi hikuái, odiparapáta guei chugui ndoikuaáigui umi extráño ñeʼẽ” (Juan 10:3-5).

Exigen que se cumplan sus reglas arbitrarias, pero cuando los demás no siguen esas extrañas reglas, los castigan verbal, emocional y a veces hasta físicamente.
O’exigi toñekumpli irreglakuéra arbitraria, ha katu ambuekuéra ndoseguíriramo umi rregla, ohavira chupekuéra verbal, emocional ha sapy’ánte físicamente.