hasta mañana oor Guarani

hasta mañana

Phrase

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tajuechapeve

voorbeelde

Hasta mañana.
Jajohecháta ko'ẽrõ.

El salario del jornalero no debe quedarse contigo toda la noche hasta la mañana”, escribió Moisés (Levítico 19:13).
“Ani rejopy nde rapicha ndive térã reipeʼa imbaʼéva.

4) En vez de buscar su propia conveniencia, daba testimonio “desde la mañana hasta el atardecer”.
4) Opensa rangue ijehénte, opredika “pyhareve guive kaʼaruete peve”.

Los bautisterios de muchos templos se llenan de jóvenes temprano por la mañana y hasta que anochece.
Heta templo gua bautisterio henyhẽ joven-gui voí pyhareve ha pyhare peve.

Porque he aquí, al dirigirme al Señor, la palabra vino a mí, diciendo: Jacob, sube hasta el templo mañana, y declara a este pueblo la palabra que te daré.
Ha péina ápe, aporanduháicha Ñandejárape, péicha ou chéve pe ñeʼẽ, heʼívo: Jacob, ejupi témplope koʼẽrõ, ha ere koʼã tavayguakuérape ñeʼẽ ameʼẽtava ndéve.

21 Y a la mañana siguiente lucharon hasta que llegó la noche.
21 Ha upe koʼẽme oñorairõ hikuái pytũ meve.

Tenía tres años y medio para llevar a cabo su ministerio, y trabajó desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche (Lucas 21:37, 38; Juan 3:2).
Haʼe ningo 3 áño imédiore ojapo upéva, ha oñepyrũ vaʼekue pyharevete guive ha oho hese pyharepyte peve (Lucas 21:37, 38; Juan 3:2).

Estaba tan entusiasmado que no paré de leer desde las ocho de la noche hasta las cuatro de la mañana.
Igustoiterei chéve upe aleéva, ha aharei hese pyhare las ocho guive koʼẽmbota las cuatro peve.

Y él les explicó el asunto, dando testimonio cabal respecto al reino de Dios y tratando de persuadirlos respecto a Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los Profetas, desde la mañana hasta el atardecer”.
Ha haʼe oñepyrũ opredika chupekuéra hekoitépe oñeʼẽvo Ñandejára Rréinore. Pyhareve guive kaʼaruete peve oñehaʼã oikekuaa umi héntepe ojerovia hag̃uáicha voi hikuái Jesús rehe. Upearã oiporu Moisés léi ha umi Proféta ohaivaʼekue”.

3 Porque aclamaba desde la mañana hasta la puesta del sol, exhortando a los del pueblo a creer en Dios para arrepentimiento, no fuese que quedaran bdestruidos, diciéndoles que por medio de la cfe todas las cosas se cumplen:
3 Haʼe ojerureʼasýgui pyhareve guive, jepe kuarahy reike peve, ojerurévo tavayguakuérape tojerovia Tupãre arrepentimientorã ani oñehundi hikuái, heʼívo chupekuéra jerovia rupi opa mbaʼe oñekumpliha—

“Por la mañana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano” (Ec 11:6).
“Pyhareve eñotỹ la ne semílla, ha kaʼaruete peve embaʼapo, ani repytuʼu” (Ec 11:6).

Puesto que no teníamos un lugar propio al cual ir entre una visita y otra, nos quedábamos hasta el martes por la mañana, cuando partíamos hacia la siguiente congregación.
Ha ndoroguerekóimarõ moõpa ropytáta rovisita rire peteĩ kongregasión, ropyta jepi martes pyhareve peve ha upéguintema roho ambue kongregasiónpe.

“Por la mañana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dónde tendrá éxito.” (ECL.
‘Eñemitỹ pyharevekue ha kaʼarukue avei. Ndajaikuaáiko osẽ porãtapa, pe oñeñotỹ raẽva térã upe rireguáva, térãpa mokõivéva osẽ porãta.’ (ECL.

Ese es el caso de un padre de México, quien sale de casa a las seis de la mañana y no regresa hasta las ocho de la noche.
Por ehémplo, Méxicope peteĩ túva oho hag̃ua ombaʼapo, osẽ las seis de la mañána ha kaʼarupytũ las ocho ae og̃uahẽ hógape.

A la mañana siguiente nos llevaron en auto hasta la sucursal de Haití, en Puerto Príncipe. El viaje tomó siete horas y media.
Upe koʼẽme oregueraha hikuái áutope sukursál Haití-pe (Puerto Príncipe) ha haimete ocho órape rog̃uahẽ.

Algunos discursos comenzaban a las nueve de la mañana, y a menudo las sesiones se prolongaban hasta las nueve de la noche.
Umi diskúrso oñepyrũ pyhareve la 9 ha sapyʼánte oho hese pyhare la 9 peve.

11 ¡Ay de los que se levantan temprano por la mañana para aseguir la embriaguez; que continúan hasta la noche, hasta que los enciende el bvino!
11 Ái umi opuʼã voíva pyharevekue, okaʼuve hag̃ua; ha okaʼúva pyhare peve, omyendy peve chupekuéra upe víno.

Solíamos salir temprano en las oscuras mañanas de invierno y atravesábamos caminos con nieve hasta la cintura y temperaturas de 40 grados bajo cero.
Rosẽmi vaʼerã koʼẽ mboyve, heta vése pe niévepe roike ore kuʼa peve ha roʼy 40 grados bajo cero.

De ahí que Eclesiastés 11:6 declare: “Por la mañana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dónde tendrá éxito esto, aquí o allí, o si ambos a la par serán buenos”.
Upévare iporãta jajapo heʼíva Eclesiastés 11:6-pe: “Pyharevete reñotỹvaʼerã ne semillakuéra, ha ani repytuʼu kaʼaruete peve; ndereikuaái ningo moõpa heñóita hína pe semílla, ápe térãpa amo, térã osẽ porãtapa hína mokõivéva”.

Por ejemplo, como soy precursora me levanto a las seis de la mañana para predicar, así que no puedo estar divirtiéndome hasta la una o las dos de la madrugada.
Pór ehémplo, che prekursóra ha apuʼa pyharevete la seis apredika hag̃ua, upévare ndaikatúi aiko ajediverti la una térã la dos de la madrugáda peve.

Ella se preguntaba: “Si me levantara un domingo por la mañana en Arizona y mi auto no funcionara, ¿caminaría hasta la capilla que está sólo a unas cuadras de mi casa?
Ha ́e oñeporandu ijupe: “Apu ́â ramo peteî domingo pyhareve Arizónape, há Che mba ́erumýi ndoikói, Aguatáne capilla peve, opytáva hi ́aiĝuieterei che rógagui?

El profeta Isaías exclama en la Biblia: “¡Ay de los que se levantan muy de mañana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama!”.
Proféta Isaías ningo heʼivaʼekue: ‘Cháke peẽ koʼẽ mboyve pepuʼãva pekaʼu hag̃ua, ha pyharepyte peve vínogui ndapepoíriva’.

Las palabras de David en Salmo 139:18b aparentemente significan que aunque pasara todo el día contando los pensamientos de Jehová hasta quedarse dormido entrada la noche, todavía tendría más que contar a la mañana siguiente.
Pe Salmo 139:18b-pe oiméne David heʼise oñemoĩramo oipapa Jehová heʼíva koʼẽ guive pyhare pyte peve, hetaiterei gueteri oĩta oipapa hag̃ua koʼẽ rire.

Tal vez puedo imaginarlo recogiendo las cosas fielmente para salir temprano una mañana, pero, ¿cómo dio todos esos pasos junto a su hijo Isaac, durante el viaje de tres días hasta la base del monte Moriah?
Oiméne ikatu añeimagina chupe ombyatývo imba’ekuéra osẽ hag̃ua voi peteĩ pyharevépe, ha katu, Mba’éicha piko oguata ita’ýra Isaac ykére, pe mbohapy ára je’óipe, monte Moriah base-peve?