judío oor Guarani

judío

/xu.'ði.o/ adjektief, naamwoord manlike

Perteneciente o relativo a los judíos o al judaísmo.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñandejára jukaha

voorbeelde

Pablo fue “apóstol a las naciones”, escogido para llevar las buenas noticias a los que no eran judíos (Ro 11:13).
Pablo ningo haʼe vaʼekue peteĩ apóstol oñemondóva umi tetã ambueguápe, pórke chupe oñemondo vaʼekue opredika hag̃ua umi ndahaʼéivape judío (Ro 11:13).

Los judíos veían la hospitalidad como un deber sagrado.
Umi hudío ningo omombaʼeterei peteĩ tapicha ovisitáramo chupekuéra ha imbaʼeporã vaʼerã hendivekuéra.

Sin embargo, Jesús pronto sería ejecutado, y los judíos fieles serían ungidos con espíritu santo y llegarían a formar parte del Israel espiritual (Ro 2:28, 29; Gál 6:16).
Upéicharõ jepe ndofaltavéima kuri heta tiémpo ojejuka hag̃ua Jesúspe, ha ojeporavo hag̃ua espíritu sánto rupive umi judío iñeʼẽrendúvape oike hag̃ua pe Israel Ñandejára mbaʼévape (Ro 2:28, 29; Gál 6:16).

Y cuando Pilato le pidió cuentas a Jesús acerca de las acusaciones de los judíos, él “no le contestó, no, ni una sola palabra, de modo que el gobernador quedó muy admirado” (Isaías 53:7; Mateo 27:12-14; Hechos 8:28, 32-35).
Ha Pilato oporandúrõ guare chupe mbaʼérepa umi hudío oñeʼẽ vai hese ‘haʼe nombohováiri chupe ha ndeʼíri mbaʼevete, ha Pilato omombaʼeterei upéva’ (Isaías 53:7; Mateo 27: 12-14; Hechos 8: 28, 32-35).

Sin embargo, era en las sinagogas donde rendían servicio sagrado diariamente, sea que vivieran en Palestina o en alguna de las colonias judías establecidas en el extranjero.
Péro pe sinagógape ára ha ára oñembyaty umi Palestínagua térã ambue colónia hudía oĩva tetã ambuépe omombaʼeguasu hag̃ua Ñandejárape.

El día 14 del mes judío de nisán del año 33 de nuestra era, Dios permitió que ejecutaran a su Hijo, que era perfecto y, por lo tanto, no tenía pecado.
Pe 14 de Nisán, áño 33-pe, Jehová oheja ojejuka pe Itaʼýra perfékto.

2 Los judíos habían terminado de reconstruir las murallas de Jerusalén el mes anterior (Neh.
2 Umi hudío omopuʼãmba jey Jerusalén murálla pe més ohasa vaʼekuépe, ha omohuʼã kuri upe tembiapo 52 díapente (Neh.

Pues he aquí, Isaías habló muchas cosas que a muchos de los de mi pueblo les fue adifícil comprender, porque no saben concerniente a la manera de profetizar entre los judíos.
Péina ápe, Isaías oñeʼẽ heta mbaʼe che tavayguakuéra noikũmbýiva; ndoikuaáigui mbaʼéichapa judio-kuéra oprofetisa.

Unos veintisiete años después del Pentecostés del 33 pudo decirse que “la verdad de esas buenas nuevas” se había declarado a judíos y no judíos “en toda la creación [...] bajo el cielo” (Col.
Veintisiete áñorupi Pentekostés del 33 rire, pe “añetegua, haʼéva hína umi marandu porã” ojepredikáma “oparupiete ko múndope”, tahaʼe hudiokuérape ha umi ndahaʼéivape hudío (Col.

El líder judío Judas Macabeo expulsó a los seléucidas de Jerusalén y, tras derribar el altar profanado, construyó uno nuevo.
Upévare Judas Macabeo, pe omoakãva umi hudíope, omosẽ umi seléucidape Jerusaléngui, oitypaite pe altár oñemopuʼãvaʼekue ha omopuʼã jey peteĩ altár ipyahúva.

Aunque no era judío, los judíos lo respetaban.
Haʼe ndahaʼéiramo jepe judío, umi judío orrespetaiterei vaʼekue chupe.

Jehová exhortó a los judíos a que desde ese día en adelante ‘pusieran su corazón’, no en la negligencia que habían demostrado en el pasado, sino en la reconstrucción del templo.
Jehová heʼi umi hudíope omaña porã hag̃ua ojapótavare. Ndoipotái imanduʼa hikuái umi mbaʼe ojapo vai vaʼekuére ymave; oipota guei imanduʼa omopuʼãvaʼerãha pe témplo.

Tom no es judío.
Tom ndaha'éi Hudío.

Esto sorprende a los discípulos judíos que han venido con Pedro, que creían que Dios favorecía solo a judíos.
Upéva nohaʼarõi umi disípulo hudío ouvaʼekue Pedro ndive, pórke haʼekuéra oimoʼã Ñandejára ofavoreseha umi hudíope añónte.

Lo primero que hacía la congregación era recitar un credo judío llamado la Shemá.
Omoñepyrũ hag̃ua haʼekuéra imanduʼa ha heʼi umi mbaʼe ogueroviáva, ha upévape oñehenói Shemá, heʼiséva “ehendúke”.

¿En qué sentido fueron “incircuncisos de corazón” muchos judíos en tiempos de Jeremías?
¿Mbaʼérepa jaʼe heta hudío Jeremías tiémpope guare ‘noñesirkunsidái hague ikorasõme’?

Por consiguiente, la misma palabra podría aplicarse tanto a la esposa de Isaías como a la virgen judía María.
Upéicha rupi, pe palávra ikatu ojeporu oñeñeʼẽvo Isaías rembirekóre térã pe vírhen hudía María rehe.

A partir del siglo XIV, los biblistas judíos comenzaron a producir diversas versiones españolas de las Escrituras Hebreas directamente del hebreo.
Upéi síglo 14 guive umi traduktór hudío oñepyrũ otradusi españólpe pe evréo kuatiañeʼẽ térã Antiguo Testamento, direktoite pe idióma evréogui.

6 Indumentaria y arreglo personal. Los comerciantes extranjeros que viajaban por el camino podrían reconocer fácilmente a la familia de Jesús y a otros adoradores judíos que iban a las fiestas o venían de ellas.
6 Mbaʼéichapa ñañemondevaʼerã. Yma ningo umi komersiánte ambue tetãygua oviaháva Jerusalén rapére, pyaʼeterei oikuaa umi hudíope ohóva térã oúva pe aretégui.

En el siglo primero, algunos apóstoles fueron encarcelados y luego llevados ante el Sanedrín, el tribunal supremo judío, por predicar acerca de Jesucristo.
Pe primer síglope umi apóstolpe ojeguerahavaʼekue kárselpe ha hués renondépe opredikahaguére Jesucristo omboʼevaʼekue chupekuéra.

Los judíos se esmeraron en reparar y reconstruir los muros de Jerusalén.
Umi hudío heta ombaʼapo vaʼekue omopuʼã jey hag̃ua Jerusalén murálla.

15:25). Y todos los fieles apoyaron aquella decisión basada en las Escrituras, aunque sabían que probablemente llevaría a que los cristianos judíos soportaran más ataques (Hech. 16:4, 5).
15:25, NM). Ha opavave kristiáno iñeʼẽrendúva oguerovia oĩ porãha upe ojedesidivaʼekue Ñandejára Kuatiañeʼẽ rupive, oikuaáramo jepe ojepersegivetaha chupekuéra upévare (Hech. 16:4, 5).

4 Sí, aseiscientos años después de la partida de mi padre de Jerusalén, el Señor Dios levantaría a un bprofeta entre los judíos: sí, un cMesías, o, en otras palabras, un Salvador del mundo.
4 Heẽ, seisiénto ary pe ára che ru osẽ rire Jerusalén-gui, Tupã Ñandejára omopuʼãta peteĩ proféta judio-kuéra apytégui—peteĩ Mesías jepe, térã, ambue ñeʼẽme, peteĩ Salvador del mundo.

Jesús fue a la sinagoga, el lugar donde los judíos se reunían para adorar a Dios.
Upérõ guare, Jesús oho oike sinagógape, pe lugár umi hudío oñembyatyhápe oadora hag̃ua Ñandejárape.

1 Mas he aquí que en los aúltimos días, o sea, en los días de los gentiles, sí, he aquí que todas las naciones de los gentiles, y también los judíos, tanto los que vengan a esta tierra como los que se hallen sobre otras tierras, sí, sobre todas las tierras del mundo, he aquí, estarán ebrios de iniquidad y de toda clase de abominaciones.
1 Ha katu, péina ápe, ára pahápe, térã gentil-kuéra árape—heẽ, péina ápe opa gentil-kuéra retã ha avei judio-kuéra, umi oúva kóva ko yvýpe ha umi oĩva ambue yvy ári, heẽ, jepe opa tetã yvypegua ári, péina ápe, okaʼúta hikuái tembiapovai ha opáichagua tembiapokyʼápe—