juez oor Guarani

juez

/xweθ/ naamwoord manlike

Persona que decide el destino de algo o alguien que ha está por decidirse.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tekojojahára

voorbeelde

3 Y ocurrió que corrieron con todas sus fuerzas, y llegaron al asiento judicial; y he aquí, el juez superior había caído a tierra, y ayacía en su propia sangre.
3 Ha ojehu oñani hikuái opa imbarete reheve, ha og̃uahẽ huekuéra apykápe; ha péina ápe, pe hue guasu hoʼákuri yvýpe, ha ojepyso huguýpe.

16 Aconteció, entonces, que los jueces explicaron el asunto al pueblo, y clamaron contra Nefi, diciendo: He aquí, sabemos que este Nefi debe haberse convenido con alguien para matar al juez, y luego divulgárnoslo, a fin de convertirnos a su fe, para enaltecerse como un gran hombre, elegido de Dios y un profeta.
16 Ha koʼág̃a ojehu huekuéra heʼi tavayguakuérape umi mbaʼe rehegua, ha oguerosapukái Nefi-pe, heʼívo: Péina ápe, roikuaa ko Nefi oñemoĩporã hague ambue ndive ojuka hag̃ua pe huépe, ha upéi omombeʼu hag̃ua ñandéve, ñanekonverti hag̃ua ijeroviápe, oñembotuicha hag̃ua peteĩ kuimbaʼe guasúicha, ojeiporavovaʼekue Tupãre, ha peteĩ profétaicha.

6 Y así se reunieron para expresar sus opiniones concernientes al asunto; y las presentaron ante los jueces.
6 Ha péicha oñembyaty hikuái atyguasúpe heʼi hag̃ua iñeʼẽ upe mbaʼére; ha omoĩ hikuái umíva huekuéra renondépe.

9 Los capítulos 4 y 5 de Jueces deben estudiarse juntos, pues cada uno incluye detalles que no están en el otro.
9 Jueces kapítulo 4 omombeʼu heta mbaʼe oiko vaʼekue upérõ, péro kapítulo 5 omombeʼu avei heta detálle.

35 Y así concluyó el año ochenta y uno del gobierno de los jueces.
35 Ha péicha opákuri ary ochenta y uno huekuéra ñeisambyhýpe.

1 Y aconteció que cuando Nefi hubo dicho estas palabras, he aquí, estaban presentes unos hombres que eran jueces, los cuales también pertenecían a la banda secreta de Gadiantón; y se llenaron de ira y gritaron contra él, diciendo al pueblo: ¿Por qué no prendéis a este hombre, y lo lleváis para que sea condenado según el delito que ha cometido?
1 Ha koʼág̃a ojehu Nefi heʼívo koʼã ñeʼẽ, péina ápe, oĩkuri upépe umi kuimbaʼe huekuérava, haʼéva avei aty ñemi Gadiantón ndivegua, ha ipochy hikuái, ha osapukái hese, heʼívo tavayguakuérape: Mbaʼére piko ndapejagarrái ko kuimbaʼe ha pegueraha chupe, oñekondena hag̃ua tembiapovai ojapovaʼekuére?

20 Y sucedió que se retiraron y se fueron, mas volvieron al día siguiente; y el juez golpeó a Alma y a Amulek de nuevo en las mejillas.
20 Ha ojehu osẽ ha oho hikuái hapére, ha katu oujey upe koʼẽme; ha pe hue oinupãjey Alma ha Amulek-pe hovárupi.

“En cierta ciudad había un juez que ni temía a Dios ni respetaba a la gente.
“Peteĩ siudápe oĩ vaʼekue peteĩ hués ndokyhyjéiva Ñandejáragui ha ndorrespetáiva hapichápe.

De ahí que “el Juez de toda la tierra” y el único “examinador del corazón” decidiera juzgar él mismo este caso (Génesis 18:25; 1 Crónicas 29:17).
Upéicha rupi, pe Hués tuichavéva ha oikuaapáva ñande pyʼapýpe oĩva, ohusga pe oikovaʼekue (Génesis 18:25; 1 Crónicas 29:17).

Los jueces son una protección para la sociedad si están bien preparados, son justos y no se dejan sobornar.
Umi hués oĩva kapasitádo, ihústova ha ndaikorrúptoiva, oprotehe umi héntepe, ha entéronte oñeñandu porã hendivekuéra.

¿Por qué es provechoso entender bien el sorprendente acto de Sansón descrito en Jueces 16:3?
Mbaʼéichapa ñanemokyreʼỹ Sansón ojapovaʼekue, oñemombeʼúva Jueces 16: 3-pe?

El rey cananeo Jabín llevaba veinte años oprimiendo a los israelitas cuando Dios mandó a la profetisa Débora a decirle al juez Barac que fuera a la batalla.
Pe rréi Canaangua hérava Jabín, 20 áñorema ombohasa asy umi isrraelítape. Upérõ Jehová omanda profetísa Déborape heʼi hag̃ua hués Barácpe toho toñorairõ umi kananéondi.

“El Juez de toda la tierra” siempre hace lo que es recto
“Pe hués hekojojavéva ko yvy ape ári” katuete ojapóta pe oĩ porãva

Por eso, decide nombrar jueces a sus dos hijos, Joel y Abías, para que lo ayuden a atender los problemas del pueblo.
Upévare oiporavo itaʼyrakuéra, Joel ha Abíaspe, oipytyvõ hag̃ua chupe.

Los únicos que no se cortaban el pelo eran los nazareos, como Sansón (Números 6:5; Jueces 13:5).
Opa umi mbaʼére ikatu jaʼe Jesús katuete orrekorta porãne hague la ivárva ha iñakãrague (Números 6:5; Jueces 13:5).

No obstante, estos riñeron a los jueces por las palabras que habían proferido contra Nefi, y contendieron con ellos, uno por uno, al grado de que los confundieron.
Upevére, koʼãva oikovai huekuéra ndive umi ñeʼẽ heʼivaʼekuére Nefi rehe, ha ojoavy hikuái hendivekuéra peteĩ teĩ, upéicha rupi omoapañuãi chupekuéra.

Del mismo modo, nuestra apariencia en las reuniones demuestra que tenemos en gran estima tanto al “Juez de toda la tierra”, Jehová Dios, como el lugar donde lo adoramos (Génesis 18:25).
Upéicha avei, roñemonde porãvo roho hag̃ua rreunionhápe rohechauka rorrespetaha Ñandejára Jehovápe, pe “Mburuvicha guasu yvy arigua”, ha pe lugár romombaʼeguasuha chupe (Jeremías 10:7).

Y así concluyó el año veinticuatro del gobierno de los jueces sobre el pueblo de Nefi.
Ha péicha opákuri ary veinticuatro huekuéra ñeisãmbyhy Nefi tavayguakuéra ári.

¿Qué lección fundamental subraya el libro bíblico de Jueces?
Mbaʼe iñimportántevapa ñanemboʼe Jueces kuatiañeʼẽ?

En respuesta, el Juez Supremo saldrá en defensa de sus siervos y santificará su nombre ante las naciones (Ezequiel 38:14-18, 22, 23).
Péro Jehová odefendéta isiervokuérape ha omombaʼeguasúta héra opa tetãnguéra renondépe (Ezequiel 38: 14-18, 22, 23).

2 aunque no conservaron por mucho tiempo una paz completa en la tierra, porque empezó a surgir entre el pueblo una disensión concerniente a Pahorán, el juez superior; porque he aquí, parte del pueblo deseaba que se modificaran algunos puntos particulares de la ley.
2 Upevére, noñongatúikuri hikuái peteĩ pyʼaguapypa heta ára pukukue upe tetãme, oñepyrũgui oĩ peteĩ joavy tavayguakuéra apytépe pe hue guasu Pahorán rupi; ha katu péina ápe, oĩ tavayguakuéra apytépe oipotáva pe léi oñemoambue heta hendápe.

15 Y ocurrió que en el año sesenta y seis del gobierno de los jueces, he aquí, aCezóram fue asesinado por mano desconocida mientras se hallaba en el asiento judicial.
15 Ha ojehu ary sesenta y seis huekuéra ñeisambyhýpe, péina ápe, Cezóram ojejuka ojeikuaaʼỹva po rupi oguapy aja huekuéra apykápe.

6 E inmediatamente después que el juez fue asesinado —y su hermano, disfrazado, lo había apuñalado y había huido— los siervos del juez corrieron y avisaron al pueblo, pregonando el asesinato entre ellos;
6 Koʼág̃a, pe hue ojejuka riremi—ijoykeʼy oikutúkuri chupe, kañyhápe, ha oñani, ha rréi rembiguaikuéra oñani ha omombeʼu tavayguakuérape, oguerosapukáivo pe jejuka ijapytepekuéra;

El juez dijo al dictar sentencia: “La propaganda religiosa en la que están implicados estos hombres es más dañina que una división [...] de soldados alemanes.
Pe hués orekóva ikárgope pe káso heʼi umi ermáno ipeligrosoveha hetaiterei soldádo alemángui.

Además, el encargado de castigar al que se aprovechara de la situación de un huérfano indefenso no sería un juez israelita, sino Dios mismo (Deuteronomio 10:17, 18).
Hiʼarive ndahaʼéi peteĩ hués Israelgua pe okastigátava chupekuéra, Jehová voi ojapóta upéva (Deuteronomio 10: 17, 18).