señora oor Guarani

señora

[sẽ̞ˈɲo̞ɾä] naamwoord vroulike

gran o de categoría (para términos femeninos)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tembireko

Señora

naamwoord vroulike

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Av+yeñora revo sekoi

Soortgelyke frases

señoras
kuñakaraikuéra

señores
karaikuéra

Ellos dijeron Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa
ellos dijeron cree en el señor jesucristo y serás salvo tú y tu casa

Es la ciudad del arte gracias a la arcilla; y según cuentan, de las manos del señor Ricardo Pérez llegó la alfarería a esta ciudad y es una gran fuente de trabajo y de ingresos.
· Es la ciudad

Señor
karai

voorbeelde

Por casualidad, acaba en las tierras de un señor llamado Boaz, un rico terrateniente y pariente del difunto esposo de Noemí.
Oimoʼãʼỹetére oho ombaʼapo Boaz kokuépe, ko karai ningo irríko, ijyvy heta ha Noemí menare pariénte.

Estas incomparables bendiciones del Espíritu aumentan nuestra libertad y poder para hacer lo que es justo, pues “...donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”8.
Ko’ã tovasapy ijojaha’ỹva Espíritu –gua omongakuaa ñande libertad ha poder jajapo haǧua oĩporãva, “oĩhápe Ñandejára Espíritu, oĩgui libertad”8.

del Señor Jehová.
ekumplíke Iñeʼẽ ha ehesape.

7 Y hago esto para un asabio propósito; pues así se me susurra, de acuerdo con las impresiones del Espíritu del Señor que está en mí.
7 Ha ajapo upéva peteĩ mbaʼe arandurã; péicha ojeʼe mbeguégui chéve, ombaʼapoháicha pe Ñandejára Espíritu oĩva che ndive.

11 Y aconteció que el ejército de Coriántumr plantó sus tiendas junto al cerro Rama; y era el mismo cerro en donde mi padre Mormón aocultó los anales que eran sagrados, para los fines del Señor.
11 Ha ojehu Coriántumr ehérsito omoĩ hogaaokuéra yvyty Rama oĩháme; ha haʼékuri pe yvyty che ru Mormón oñomi haguépe kuatiajehaipyrekuéra imarangatúva Ñandejárape g̃uarã.

Dice así: “Os digo: ¿Podéis imaginaros oír la voz del Señor en aquel día, diciéndoos: Venid a mí, benditos, porque, he aquí, vuestras obras han sido obras de rectitud sobre la faz de la tierra?”.
He’i péicha: “Che ha’e peẽme:¿Ikatu piko peñandu pehenduha Ñandejára ñe’ẽ, he’ívo peẽme, upe árape: Peju cherendápe pejehovasáva, ha katu péina ápe, pene rembiapokuéra ha’e tembiapo ijojáva yvy ape ári?

38 Y ahora, hijo mío, tengo algo que decir concerniente a lo que nuestros padres llaman esfera o director, o que ellos llamaron aLiahona, que interpretado quiere decir brújula; y el Señor la preparó.
38 Ha koʼág̃a, che raʼy, aguereko peteĩ mbaʼe haʼevaʼerã pe ñande rukuéra ohenóiva esfera, térã director rehe—térã haʼekuéra ohenoivaʼekue Liahona, oñehesaʼỹijóvo heʼiséva, brújula; ha Ñandejára ombosakoʼivaʼekue.

cuando hicieron la pirámide humana Passepartout se cayó delante de un espectador que era ni más ni menos que Fogg y la señora Aouda. Entonces salieron de allí y se subieron al paquebote hacia América.
cuando hicieron la pirámide humana Passepartout se cayó delante de un espectador que era ni más ni menos que Fogg y la señora Aouda. Entonces salieron de allí y se subieron al paquebote hacia América.

Quizás convencida de que su embarazo la hacía más importarte que su señora, Agar comenzó a despreciarla.
Haʼe oiméne oimoʼã raʼe upe haguére iñimportanteveha Sáragui, ha oñepyrũ odespresia chupe.

de la mano del Señor, Jehová.
ha jaiko oipotahaichaite.

Por ejemplo, una mujer de la comunidad, la señora Ukoli, dijo a una de las amigas de Bintu: “Tráigame a la mujer que perdió a dos hijos de golpe y que todavía sigue predicando el mensaje de la Biblia.
Peteĩ kuñakarai hérava Ukoli heʼi ña Bintu irũnguérape: “Eremína pe kuñakarai mokõi imemby omanovaʼekuépe ha akóinte opredikáva la Biblia heʼíva, tou che rógape.

¿De qué manera Su Iglesia lleva a cabo los propósitos del Señor?
Mba’éicha pe Itupao ojapo umi Ñandejára propósito?

13 Por tanto, haré temblar los cielos, y la tierra se amoverá de su lugar en la ira del Señor de los Ejércitos, y en el día de su furiosa indignación.
13 Upévare, amonguʼéta yvagakuéra, ha pe yvy ojeíta hendágui, pe Señor de los Ejércitos ñekoʼõire, ha pe ipochyvai árape.

4 Y aconteció que cuando hube acabado el barco, conforme a la palabra del Señor, vieron mis hermanos que era bueno y que su ejecución era admirable en extremo; por lo que de nuevo se ahumillaron ante el Señor.
4 Ha ojehu ajapopa rire pe yga, Ñandejára heʼi haguéicha, che joykeʼykuéra ohecha iporãha, ha ojejapo porãitereihague; upévare, oñemomirĩ jey hikuái Ñandejára renondépe.

18 pues como dije, habiendo visto Alma todas estas cosas, tomó consigo a Amulek y se dirigió a la tierra de Zarahemla, y lo llevó a su propia casa, y lo atendió en sus tribulaciones y lo fortaleció en el Señor.
18 Koʼág̃a che haʼe haguéicha, Alma ohechávo opa koʼã mbaʼe, upévare ojagarra hendive Amulek-pe ha oho Zarahemla retãme, ha ogueraha chupe hógape, ha oñangareko hese ijehasaʼasýpe ha omombarete chupe Ñandejárape.

22 Y sucederá que sabrán que yo soy el Señor su Dios, y que soy un Dios aceloso, que visito las iniquidades de mi pueblo.
22 Ha ojehúta haʼekuéra oikuaáta che haʼeha Ñandejára Itupã, ha haʼeha peteĩ Tupã hakateʼỹva, ajúva che tavayguakuéra rembiapovaikuéra ári.

Mientras hablo, podrías evaluar la manera en que usas cada una de ellas; después, busca la guía del Señor para determinar cómo podrías utilizarlas mejor.
Añe’ẽ aja, ikatu piko emañami mba’éichapa reiporu umíva; ha upéi eheka Ñandejára guía edetermina haĝua mba’éichapa ikatu reiporu porãve.

¡Gloria a tu nombre por siempre, Señor!
upévare ndéve apurahéi.

Incluso cuando el Nuevo Testamento contiene alguna cita del Antiguo Testamento en la que está el Tetragrámaton, la mayoría de los traductores usan el título Señor en lugar del nombre de Dios.
Ha ojesitáramo jepe peteĩ párte umi Eskritúra Evréagui, oĩháme Ñandejára réra, haʼekuéra omoĩnte ivése “Señór”.

Ella dijo: “Dame de esa agua, señor”.
Upémarõ pe kuñakarai heʼi chupe: “Emeʼẽna chéve upéicharõ la nde y che karai”.

con Cristo, su Señor,
Jesús ha umi iñirũ,

En nuestra época, el Señor ha expresado palabras igualmente fuertes para los poseedores del sacerdocio que intentan “encubrir [sus] pecados, o satisfacer [su] orgullo, [o su] vana ambición”.
Ñande épokape, Ñandejára oguereko avei péichagua ñe’ẽ pohýi ñandéve poseedores del Sacerdociope ĝuarã, umi oñeha’ãva “oñomi [i]pekadokuéra, terã omyanyhẽ [i]jorgúllo, terã [i]potapy rei”.

23 Sí, y de seguro volverá a traer a un aresto de la posteridad de José al bconocimiento del Señor su Dios.
23 Heẽ, ha añetehápe haʼe ogueru jeýta José ñemoñare rembyrépe Ñandejára Itupã jeikuaápe.

“Y aconteció que las cargas que se imponían sobre Alma y sus hermanos fueron aliviadas; sí, el Señor los fortaleció de modo que pudieron soportar sus cargas con facilidad, y se sometieron alegre y pacientemente a toda la voluntad del Señor”6.
“Ha ko’aĝa ojehu umi mba’epohýi oñemoĩva’ekue Alma ha ijoyke’ykuéra ári oñembovevýi; heẽ; Ñandejára omombarete chupekuéra ha upéicha ogueropu’aka hikuái imba’epohyikuéra ndahasýi haĝua, ha oñeme’ẽ hikuái vy’ápe ha ñeha’arõkuaa reheve opa Ñandejára rembipotápe”6.

Mientras ella continuaba, comencé a orar para pedir ayuda y un pensamiento apacible me llegó a la mente: “¿Qué le diría el Señor?”.
Ha’e osegui aja, añepyrũ añembo’e ajerure haĝua pytyvõ ha peteĩ pensamiento apacible oĝuahẽ che apytu’ũme: ̈ ¿Mba’épa he’íne chupe Ñandejára?