En oor Spaans

En

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

En medio de un jardín nació una flor roja llamada Rosa

Soortgelyke frases

en el PAJAGUA MASCADA la carne agregada debe ser cocida mientras que en el LAMPREADO la carne agregada es cruda.
Para conocer : Todos los ingredientes son iguales la única diferencia está en uno de ellos la CARNE

EN guarani
Nos presenta la sabiduria

además de ser un país rico en fauna
castellano

el trabajo de sistematización de la autoevaluación en las unidades educativas del distrito
el trabajo de sistematización de la autoevaluación en las unidades educativas del distrito

que en la universal carnestolenda
Diluvio universal

yo vivo en santa cruz
yo vivo en santa cruz

ellos dijeron cree en el señor jesucristo y serás salvo tú y tu casa
Ellos dijeron Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa

tu tienes que correr en la maraton
tu tienes que correr en la maraton

El presente trabajo de investigación tiene como objetivo establecer el nivel de manejo emocional en situaciones de crisis presentado por las enfermeras del CAA del IPS.
El presente trabajo de investigación tiene como objetivo establecer el nivel de manejo emocional en situaciones de crisis presentado por las enfermeras del CAA del IPS.

voorbeelde

Peguerekóta pende rekove entero pe servi haĝua desinteresadamente en el sacerdocio.
La dignidad personal es el requisito más importante de todos para recibir el sacerdocio mayor.

Ñandejára siervokuéra yma guare oiko haguépe oĩ vaʼekue atyraite vréa en líkido
En las tierras bíblicas había betún líquido en abundancia

Opávo upe ára, oñembyaty jave oñembo’e haĝua en familia, Kevin rú oporandu mba’eichápa ohasa.
Al final del día siguiente, cuando todos estaban reunidos para la oración familiar, el papá le preguntó a Kevin cómo le había ido.

Naamán, opensa porã jey irreacción ha, ikatu duda reheve ha katu ñe’ẽrendupe, “descendió y se sumergió siete veces en el Jordán” y fue sanado milagrosamente.8
Naamán reconsideró su reacción y, quizá escépticamente pero con obediencia, “descendió y se sumergió siete veces en el Jordán” y fue sanado milagrosamente8.

mi infancia en el pecado!
mi infancia en el pecado!

Haʼe omombeʼu umi mbaʼe oiko vaʼekue en órden Abrahán tiémpo guive.
Expuso los acontecimientos en orden histórico.

Jaguereko heta mba’e en común umi kuimba’e ha kuña del meridiano de los tiempos ndive.
Tenemos mucho en común con esos hombres y mujeres fieles del meridiano de los tiempos.

A veces pe error oikotevẽ corrección en público ha ikatu oĩ resentimiento, peteĩ sentimiento de humillación, ha rrechazo jepe.
A veces el error requiere que se haga una corrección en público con la posibilidad de que haya resentimiento, un sentimiento de humillación o incluso de rechazo.

2: Jesús no dividió la Ley de Moisés en una parte “ceremonial” y otra “moral” (rs-S páh. 336 párr. 1, 2) (5 min.)
2: Jesús no dividió la ley mosaica en dos partes, una “ceremonial” y otra “moral” (rs pág. 336 párrs. 1, 2) (5 min.)

Apyta en kóma 3 díare.
Estuve tres días en coma.

¿Ikatu piko jaipuru jerovia jaguerovia haĝua ha ja’actua haĝua en consecuencia?
¿Podemos ejercer la fe para creer y para actuar en consecuencia?

Ñande avei ñaĩ segúro ko yvy ape ári oñemoingove jeytaha en órden umi omano vaʼekuépe.
Por lo tanto, podemos confiar en que la resurrección en la Tierra también seguirá un orden.

Japredika jave de kása en kása, sapyʼánte ndajajuhúi umi héntepe.
Muchas veces, cuando vamos de casa en casa, no encontramos a la gente.

Releétaramo en púvliko heta epraktika.
Prepárese bien para la lectura pública.

Cómo se dice respeto en guaraní
Cómo se dice respeto

Relee vaʼerã en vos álta ha eñatende reiporúpa hendaitépe umi órgano jarekóva ñañeʼẽ hag̃ua.
Tenga presente que la lengua no es el único órgano implicado, aunque es uno de los más activos.

Vy’arã, jóvenes adultos Tupaogua miembro apytépe sa’ieteve umi mba’evai ñande py’apýva, en parte ojehovaságui hikuái pe plan del evangelio reheve.
Felizmente, entre los jóvenes adultos miembros de la Iglesia esas tendencias inquietantes son mucho menores, en parte porque son bendecidos con el plan del Evangelio.

“Ombohovái haĝua ejército kuéra opa umi nación pegua, omboja’o yvý, ojorá haĝua ñeñapytĩmby, oike haĝua Ñandejára presencia-pe; ojapo haĝua opa mba’e ivoluntad rupive, oipota háicha, oñapytĩ opa umi principado ha potestad kuéra; ha kóva upe voluntad del Hijo de Dios rupive oikovéva ko fundación del mundo mboyve” (Traducción de José Smith, Génesis 14:30–31 [en el apéndice de la Biblia]).
“para desafiar los ejércitos de las naciones, para dividir la tierra, para romper toda ligadura, para estar en la presencia de Dios; para hacer todas las cosas de acuerdo con su voluntad, según su mandato, para someter principados y potestades; y esto por la voluntad del Hijo de Dios que existió desde antes de la fundación del mundo” (Traducción de José Smith, Génesis 14:30–31 [en el apéndice de la Biblia]).

Peteĩ mba’e maravilloso oiko peteĩ misionero térã misionera serviciope oñeme’ẽrõ en cuenta pe llamamiento ndoguerekói mba’eve hendive; ha katu oguereko Ñandejára ndive, Hi’óbra ha umi ñande Ru Yvagagua ra’ykuéra ndive.
Algo maravilloso ocurre en el servicio de un misionero o misionera cuando se da cuenta de que el llamamiento no tiene que ver con él o ella, sino que tiene que ver con el Señor, con Su obra y con los hijos de nuestro Padre Celestial.

2: El Reino de Dios unificará a toda la creación en la adoración pura (rs-S páh. 302 párr. 5-páh. 303 párr. 1) (5 min.)
2: El Reino de Dios unificará a toda la creación en la adoración pura (rs pág. 302 párr. 5–pág. 303 párr. 1) (5 min.)

Ojehecha pe eskuéla tuichaiterei oipytyvõ hague ermanokuérape omboʼe ha opredika porãve hag̃ua. Upévare 1943 guive oñemog̃uahẽ entéro kongregasiónpe ko yvy tuichakuére peteĩ folléto hérava Curso en el Ministerio Teocrático.
El curso tuvo mucho éxito en ayudar a los hermanos a mejorar sus habilidades como predicadores y maestros, por lo que a partir de 1943 las congregaciones de todo el mundo fueron recibiendo el folleto Curso en el Ministerio Teocrático.

Ambo’ejave ko’ã principio básico opa mundo jerére, hetaite génte omombe’u chéve en privado ko kuimba’e remiandu amombe’u háicha peẽme.
Conforme he enseñado esos principios básicos en todo el mundo, innumerables personas me han expresado en privado el mismo sentir que el del hombre que acabo de describir.

Imenakuéra ára pahápe, ha ko’áĝa peve, ko’ã kuña mbarete ohechauka py’apymbarete ha py’aguasu okóinte orekóva kuña konvéniore iñe’ẽrendúva2. Ndaikatúi ñamedi pe influencia orekóva ko’ãichagua kuña, ndaha’éi pe familia pente, ha katu Ñandejára Tupaópe avei, tembireko háicha, sy ha abuela; hermana ha tia háicha; maestra ha líder háicha; ha, en especial, ha’e háicha devota defensora de la fe3.
En las horas finales de sus esposos, y hasta hoy, estas fuertes mujeres han mostrado la fortaleza y el valor que siempre demuestran las mujeres que honran los convenios2. Sería imposible medir la influencia que tienen tales mujeres, no solo en la familia, sino también en la Iglesia del Señor, como esposas, madres y abuelas; como hermanas y tías; como maestras y líderes; y, en especial, como devotas defensoras de la fe3.

Yma umi ofavrikáva varkokuéra, oipuru vréa en líkido opintapaite hag̃ua umi várko.
Los antiguos constructores de barcos usaban betún líquido para aplicarlo directamente en sus naves.