kuña oor Spaans

kuña

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

chica

naamwoord vroulike

“Umi kuimbaʼe ojesarekove umi mbaʼe ohechávare, ore kuña katu ojeʼévare oréve.” (Laura.)
“A los chicos les atrae lo que ven; a nosotras nos atrae lo que oímos.” (Laura.)

femenina

adjektief vroulike

Heʼisépa upéva umi kuña imbareteveha ogueropuʼaka hag̃ua koʼã mbaʼe?
Por eso, hay quienes consideran la viudez un “fenómeno femenino”.

femenino

adjektief manlike

Heʼisépa upéva umi kuña imbareteveha ogueropuʼaka hag̃ua koʼã mbaʼe?
Por eso, hay quienes consideran la viudez un “fenómeno femenino”.

hembra · mina · muchacha · mujer

Kuña

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

mujer

naamwoord

ser humano del sexo femenino

Oguerekókuri kuña akã, leõ hete, guyra pepo, ha mbói huguái.
Tenía la cabeza de una mujer, el cuerpo de un león, las alas de una ave, y la cola de una serpiente.

Soortgelyke frases

kuña porã
mujer hermosa

kavaju kuña
yegua

mba'eichapa hae kuimba'e ha kuña ñande ypykue pe
como se dice a los hombres y mujeres de nuestros principios

memby kuña
hija mujer de la mujer

kuña’i
afeminado · marico · maricón · mariposón · mariquita · raro

kuña moingeha
pene

voorbeelde

21 Ha haʼe ou yvórape osalva hag̃ua opa yvyporakuérape koʼãva ohendúramo iñeʼẽ; ha péina ápe, haʼe oñandu opa yvypóra mbaʼeʼasy, heẽ, opa tekove oikovéva mbaʼeʼasy, upéicha kuimbaʼe, kuña, ha mitã, haʼéva Adán rogaygua.
21 Y viene al mundo para asalvar a todos los hombres, si estos escuchan su voz; porque he aquí, él sufre los dolores de todos los hombres, sí, los bdolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de cAdán.

Jesús heʼi umi oñemoĩvape hese: “Añetehápe haʼe peẽme, umi impuésto kovraha ha umi kuña rekovai oho pene renonderã Ñandejára Rréinope”.
Entonces Jesús les dice a sus adversarios: “Les aseguro que los cobradores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes al Reino de Dios”.

Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.
Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.

Umi kuimba’e ha kuña ikonvéniore iñe’ẽrendúva oheka manera ani hağua ko mundo omonguy’a chupe ani hağua mba’eve oheja’ỹ chupekuera ohupity Salvador pu’aka.
Los hombres y las mujeres que guardan sus convenios buscan la manera de conservarse sin mancha del mundo a fin de que nada impida que tengan acceso al poder del Salvador.

11. a) ¿Mbaʼérepa heta kuña ontende María ohasa vaʼekue?
11. a) ¿Por qué pueden las madres de todo el mundo identificarse con María?

2 Ñandejára omeʼẽ Adánpe peteĩ rregálo iporãitereíva: peteĩ kuña perfékta oipytyvõtava chupe.
2 Adán recibió de Dios un regalo muy especial, pues la mujer iba a ser la ayudante perfecta para él.

Oĩ vaʼekue avei heta kuña ojeroviáva Jesús rehe.
Muchas mujeres se hicieron también discípulas de Jesús.

JESÚS opredika jave hína peteĩ aty guasúpe osapukái sapyʼa peteĩ kuñakarai: “Ovyʼaiténepa pe kuña ndereruvaʼekue ko yvy ári ha nemongakuaavaʼekue!”.
JESÚS estaba predicando a una multitud cuando, de repente, una mujer le dijo a viva voz: “¡Feliz es la matriz que te llevó y los pechos que mamaste!”.

Peteĩ kuimbaʼe ha kuña oĩramo oñondive térã orekóramo rrelasión sexuál, pe kuña ikatu opyta hyeguasu ha oñepyrũ okakuaa hetepýpe peteĩ mitã.
Un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales cuando se unen de una manera muy especial.

VIOLÉNSIA SEXUÁL HA VIOLÉNSIA OGAPÝPE: Peteĩ infórme ojapóva pe Naciones Unidas heʼi “uno de káda tres kuña” ohasaha koʼã mbaʼe, iména térã iparéha ojahéi hesekuéra térã omaltrata chupekuéra sexuálmente.
VIOLENCIA SEXUAL Y DOMÉSTICA. Según un informe de las Naciones Unidas, “una de cada tres mujeres ha sido víctima de violencia física o sexual por parte de su pareja en algún momento de su vida”.

Upévare, noñemongueraivaʼerãpa sábadope ko kuña poriahumíme, 18 áñoma hasýva?’.
Por eso, ¿no debería ser sanada esta pobre mujer, que ha estado enferma 18 años?’

Mbaʼépa ohechavaʼerã pe kuña imenarãre? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.)
¿Qué cualidades debe buscar la cristiana en un varón? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.)

Haʼekuéra ojueja ha haʼe omongakuaavaʼerã haʼeño mokõi imemby kuña.
De modo que se separó por incompatibilidad de caracteres, con la perspectiva de tener que criar sola a sus dos hijas.

9 Ha ojehu ajapouka kuña ha mitãnguéra che tavayguapegua toñeñomi pe taveʼỹme; ha ajapo avei opa tuja ikatúva ogueraha árma, ha opa mitãrusu ikatúva ogueraha árma, oñembyatypa oñondive oho hag̃ua oñorairõ lamanita-kuéra ndive; ha amoĩ chupekuéra hendápe, opavave kuimbaʼe ary oguerekoháicha.
9 Y aconteció que hice que las mujeres y los niños de mi pueblo se ocultaran en el desierto; e hice también que todos mis hombres ancianos que podían llevar armas, así como todos mis hombres jóvenes que podían portar armas, se reunieran para ir a la batalla contra los lamanitas; y los coloqué en sus filas, cada hombre según su edad.

1 Jesús opredika rire peteĩ kuña Samariayguápe heʼi hemimboʼekuérape: “Pemaʼẽ umi kogaty rehe otyarõmbamaha oñembyaty hag̃ua” (Juan 4:35, 36, BNP).
1 Tras predicarle a una mujer de Samaria, Jesús les dijo a sus discípulos: “Alcen los ojos y miren los campos, que están blancos para la siega” (Juan 4:35, 36).

Jaguereko heta mba’e en común umi kuimba’e ha kuña del meridiano de los tiempos ndive.
Tenemos mucho en común con esos hombres y mujeres fieles del meridiano de los tiempos.

Añetehápe oĩ pornografía ivaietereíva, ndahaʼéi ohechaukáva oĩva opívonte térã peteĩ kuimbaʼe ha kuña orekóvo rrelasión sexual.
La triste realidad es que ciertos tipos de pornografía son mucho peores que unos cuantos desnudos o escenas de un hombre y una mujer cometiendo fornicación.

Pe kuña oñesorprende ha oporandu chéve mbaʼépepa ikatu chepytyvõ.
Se sorprendió y me preguntó por el motivo de mi visita.

Marie Madeline Cardon odefendehaguéicha py’aguasu reheve ijerovia pyahukuéra ha umi misionero-pe, upéicha avei tekotevẽ ñadefende py’agusúpe umi doctrina Ñandejára orrevelava’ekue, matrimonio, familia, kuimba’e ha kuña función divína ha importancia oguerekóva pe hogar peteĩ tenda sagradoicha; jepe yvóra osapukái a voce umi principio ohasamaha de moda, ñandejopýha ha naiñimportanteiha.
Así como Marie Madeline Cardon defendió valientemente sus nuevas creencias y a los misioneros, es preciso que defendamos intrépidamente las doctrinas reveladas del Señor sobre el matrimonio, la familia, la función divina del hombre y de la mujer, y la importancia del hogar como un lugar sagrado; aun cuando el mundo declare a voces que esos principios están pasados de moda, son restrictivos o ya no son importantes.

Peteĩha ha’e pe ñemenda kuimba’e kuña ndive.
El primero es el del matrimonio entre un hombre y una mujer.

10 Ha Ammón heʼi chupe: Ejehovasáva nde tuicha rejerovia rupi; che haʼe ndéve, kuña, arakaʼeve ndaiporivaʼekue jeroviatuichaite opa nefita-kuéra tavayguakuéra apytépe.
10 Y le dijo Ammón: Bendita eres por tu fe excepcional; y te digo, mujer, que nunca ha habido tan grande afe entre todo el pueblo nefita.

Pe iley de castida hesakã: umi relación sexual oĩporã ojejapo peteĩ kuimba’e ha kuña apytépe omendáramo hikuái legal ha lícitamente.
Su ley de castidad es clara: las relaciones sexuales son correctasúnicamente entre un hombre y una mujer que estén legal y lícitamente casados como esposoy esposa.

Ivaiveha katu, Samuel upe rire oikuaa Hofní ha Finehás oñenoha umi kuña oservívandi pe tavernákulo entrádape. ¡Aje piko koʼã kuimbaʼe nomombaʼeiete umi Léi heʼíva hekopotĩ vaʼerãha hikuái!
Y para colmo, más tarde se enteró de que Hofní y Finehás tenían relaciones con algunas de las mujeres que servían a la entrada del tabernáculo. ¡Aquellos desvergonzados no sentían el más mínimo respeto por las leyes divinas sobre la moralidad sexual!

Heta vése Roma oñehaʼãmbaite ohundi umi kristiáno upe tiempopeguápe, haʼéva avei pe kuña ñemoñare.
Después de la resurrección de Jesús, la descendencia de la serpiente siguió hostigando a la descendencia de la mujer, pues Roma trató en varias ocasiones de acabar con su parte secundaria, la congregación cristiana.

Ñañeʼẽmi jeýna pe kuña Samariayguáre.
Recordemos el caso de la samaritana.