kuña’i oor Spaans

kuña’i

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

afeminado

adjektief manlike

marico

maricón

naamwoord

mariposón · mariquita · raro

voorbeelde

Opakuévo pe siglo XVIII, Catalina la Grande Rusia-pegua, he’i ovisitataha irreino sur gotyo umi embajador extranjerokuéra ndive.
A finales del siglo XVIII, Catalina la Grande, de Rusia, anunció que visitaría la parte sur de su imperio acompañada de varios embajadores extranjeros.

Ha’e he’i, “Miembrokuéra tupao pegua ohecha ramo umi Autoridad General kuérape.
Dijo él: “Los miembros de la Iglesia son muy corteses con las Autoridades Generales.

21 Ha haʼe ou yvórape osalva hag̃ua opa yvyporakuérape koʼãva ohendúramo iñeʼẽ; ha péina ápe, haʼe oñandu opa yvypóra mbaʼeʼasy, heẽ, opa tekove oikovéva mbaʼeʼasy, upéicha kuimbaʼe, kuña, ha mitã, haʼéva Adán rogaygua.
21 Y viene al mundo para asalvar a todos los hombres, si estos escuchan su voz; porque he aquí, él sufre los dolores de todos los hombres, sí, los bdolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de cAdán.

Jesús heʼi umi oñemoĩvape hese: “Añetehápe haʼe peẽme, umi impuésto kovraha ha umi kuña rekovai oho pene renonderã Ñandejára Rréinope”.
Entonces Jesús les dice a sus adversarios: “Les aseguro que los cobradores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes al Reino de Dios”.

He’i péicha: “Che ha’e peẽme:¿Ikatu piko peñandu pehenduha Ñandejára ñe’ẽ, he’ívo peẽme, upe árape: Peju cherendápe pejehovasáva, ha katu péina ápe, pene rembiapokuéra ha’e tembiapo ijojáva yvy ape ári?
Dice así: “Os digo: ¿Podéis imaginaros oír la voz del Señor en aquel día, diciéndoos: Venid a mí, benditos, porque, he aquí, vuestras obras han sido obras de rectitud sobre la faz de la tierra?”.

Pembosako’i pe tape
Preparen la vía

Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.
Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.

Umi kuimba’e ha kuña ikonvéniore iñe’ẽrendúva oheka manera ani hağua ko mundo omonguy’a chupe ani hağua mba’eve oheja’ỹ chupekuera ohupity Salvador pu’aka.
Los hombres y las mujeres que guardan sus convenios buscan la manera de conservarse sin mancha del mundo a fin de que nada impida que tengan acceso al poder del Salvador.

11. a) ¿Mbaʼérepa heta kuña ontende María ohasa vaʼekue?
11. a) ¿Por qué pueden las madres de todo el mundo identificarse con María?

Nefi he’i: “Pe okẽ peikeva’erãháre niko arrepentimiento ha y rupive ñemongarai; ha upéicha ou upe pende pekadokuéra remisión tata ha Espíritu Santo rupive”24.
Nefi declaró: “Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el Espíritu Santo”24.

2 Ñandejára omeʼẽ Adánpe peteĩ rregálo iporãitereíva: peteĩ kuña perfékta oipytyvõtava chupe.
2 Adán recibió de Dios un regalo muy especial, pues la mujer iba a ser la ayudante perfecta para él.

Oĩ vaʼekue avei heta kuña ojeroviáva Jesús rehe.
Muchas mujeres se hicieron también discípulas de Jesús.

Oipurukuévo química-pegua ikuaapy, he’i: “Emboykúrõ ko dólar plataguigua ha embojehe’árõ umi ingrediente oĩporãvare, reguerekóta nitrato de plata.
Utilizando su conocimiento de química, dijo: “Si fundes ese dólar de plata y lo mezclas con los ingredientes correctos, tendrás nitrato de plata.

JESÚS opredika jave hína peteĩ aty guasúpe osapukái sapyʼa peteĩ kuñakarai: “Ovyʼaiténepa pe kuña ndereruvaʼekue ko yvy ári ha nemongakuaavaʼekue!”.
JESÚS estaba predicando a una multitud cuando, de repente, una mujer le dijo a viva voz: “¡Feliz es la matriz que te llevó y los pechos que mamaste!”.

Ñande épokape, Ñandejára oguereko avei péichagua ñe’ẽ pohýi ñandéve poseedores del Sacerdociope ĝuarã, umi oñeha’ãva “oñomi [i]pekadokuéra, terã omyanyhẽ [i]jorgúllo, terã [i]potapy rei”.
En nuestra época, el Señor ha expresado palabras igualmente fuertes para los poseedores del sacerdocio que intentan “encubrir [sus] pecados, o satisfacer [su] orgullo, [o su] vana ambición”.

Primera Presidencia ha Quórum de los Doce he’i pyahujey pe historia familiar ha templogua obra rehe13 Pembohováivo upe ñehenói hetavéta gozo ha vy’a peñandúva yvypóra ha familiaicha.
La Primera Presidencia y el Quórum de los Doce han hecho un hincapié renovado en la historia familiar y la obra del templo13. Al responder a ese llamado aumentará su gozo y felicidad como individuos y como familia.

Uke'i
Cuñada

Umi Escritura-kuéra niko he’i ñandéve Tupã potapy.
El estudio de las Escrituras nos dice la voluntad de Dios

Pe obispo he’i: “Romomba’apo Alex-pe.
El obispo dijo: “Mantuvimos a Alex ocupado.

Peteĩ kuimbaʼe ha kuña oĩramo oñondive térã orekóramo rrelasión sexuál, pe kuña ikatu opyta hyeguasu ha oñepyrũ okakuaa hetepýpe peteĩ mitã.
Un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales cuando se unen de una manera muy especial.

Pedro he’i ñambojoapy hağua “kuaapy rehe akãguapy; ha akãguapy rehe paciencia”.
Pedro nos exhorta a añadir “al conocimiento, templanza; y a la templanza, paciencia”.

VIOLÉNSIA SEXUÁL HA VIOLÉNSIA OGAPÝPE: Peteĩ infórme ojapóva pe Naciones Unidas heʼi “uno de káda tres kuña” ohasaha koʼã mbaʼe, iména térã iparéha ojahéi hesekuéra térã omaltrata chupekuéra sexuálmente.
VIOLENCIA SEXUAL Y DOMÉSTICA. Según un informe de las Naciones Unidas, “una de cada tres mujeres ha sido víctima de violencia física o sexual por parte de su pareja en algún momento de su vida”.

Upévare, noñemongueraivaʼerãpa sábadope ko kuña poriahumíme, 18 áñoma hasýva?’.
Por eso, ¿no debería ser sanada esta pobre mujer, que ha estado enferma 18 años?’

Mbaʼépa ohechavaʼerã pe kuña imenarãre? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.)
¿Qué cualidades debe buscar la cristiana en un varón? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.)

Upevére, añetegua hasy’ỹva ningo ha’e ndaikatúiñantendepa pe Cristo expiasiõ ha pe resurrección ha ndaikatúi hekópe ñamoporã mba’érepa pe I’nacimiento ni pe Ijejuka —térã ambue ñe’ẽme ndaipóri mba’éichapa añetehápe ñambo’aretévo pe Navidad ni pe Pascua de Resurrección —ñantende’ỹre oĩ añete hague peteĩ Adán ha peteĩ Eva ho’ava’ekue peteĩ Edén añetégui ha opaite mba’e upéva oguerúva reheve.
Sin embargo, la simple verdad es que no podemos comprender plenamente la expiación y la resurrección de Cristo y no apreciaremos apropiadamente el propósito singular de Su nacimiento ni de Su muerte —en otras palabras no hay manera de celebrar verdaderamente la Navidad ni la Pascua de Resurrección— sin comprender que en verdad hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.