ガリシア語 oor Koreaans

ガリシア語

eienaam

Vertalings in die woordeboek Japannees - Koreaans

갈리시아어

主要言語: スペイン語,バスク語,カタロニア語,ガリシア語,バレンシア語
주요 언어: 스페인어, 바스크어, 카탈루냐어, 갈리시아어, 발렌시아어

voorbeelde

22 これ が アダム の 子 し 孫 そん の 系 けい 図 ず で ある。 アダム は 1 神 かみ の 子 こ で あり、 神 かみ は 自 みずか ら 彼 かれ と 語 かた られた。
22 이것이 아담의 아들들의 계보니, 아담은 하나님의 ᄀ아들이요, 하나님께서 친히 그와 대화하셨더라.

その人はブーブーと呼ばれる,長く垂れた服の後ろにコーラを隠し,マーガレットがアラビア語で書かれたブロシュアーを紹介する間,一心に耳を傾けていました。
그는 부부라고 불리는 흐르듯이 드리워진 긴 옷 뒤로 코라를 감추고는, 마가렛이 아라비아어로 된 팜플렛을 제공할 때 주의 깊이 들었다.

ヘブライ語聖書の中で2度,イザヤ 41章19節と60章13節に出て来る木(ヘ語,ティドハール)の名前。
이 나무의 이름(히브리어, 티드하르)은 히브리어 성경에서 이사야 41:19과 60:13에 두 번 나온다.

二人は韓国語を学び 韓国の洋服を買ってきました
한국어를 공부했고 한복을 샀습니다.

古典ギリシャ語において,この語は単に,まっすぐな杭,つまり棒杭を意味しました。
고전 그리스어에서 이 단어는 단순히 곧은 기둥 혹은 말뚝을 의미했다.

民族名のオセットは、アス人(As)をオウス(Ovs)と呼んでいたグルジア人が、アス人の居住地域を指してOvsetiと言っていたのがロシア語に取り入れられて広まった他称である。
민족 명칭의 오세트는, 아스인(As)을 오브스(Ovs)라고 부르고 있던 조지아인이 아스인의 거주 지역을 오브세티(Ovseti)라고 말한 것이 러시아어가 이 단어를 차용하면서 생겨난 명칭이다.

エゼキエル 17:4,12)この語は古代のティルスにも当てはまったことでしょう。 ベイルート(レバノン)とハイファ(イスラエル)の間に位置するその場所には今日,地中海に面した海港スールがあります。
(에제키엘 17:4, 「공동번역」, 12) 고대 두로(티레) 역시 상업 도시라는 명칭이 어울렸을 것인데, 두로는 오늘날 수르 즉 베이루트(레바논)와 하이파(이스라엘) 사이에 있는 지중해 항구에 해당한다.

まず,あなたの区域で一般にどんな外国語が話されているかを調べてみてはどうでしょうか。
자신의 구역에서 어떤 외국어가 많이 사용되는지 알아보는 일부터 해 보는 것이 어떻겠습니까?

テトラグラマトンとは,聖書また全宇宙の神であられる創造者エホバの名を表わすヘブル語の四文字のことです。
‘테트라그라마톤’, 즉 성서와 우주의 하나님이시며 창조주이신 여호와를 표시하는 ‘히브리’어 네 글자를 의미하는 말이다. 실로 신성 모독적이라 아니할 수 없다!

ヘブライ語聖書の預言は,メシアが二つの異なった役割を担って来ることを示していました。
히브리어 성경의 예언들은 메시아가 서로 다른 두 가지 역할을 하는 분으로 오실 것을 보여 주었다.

例えば,ミスキート語には,“ミスター”とか“ミス”といった言葉がありません。
예를 들어, 미스키토어에는 “~씨”와 같은 격식을 갖춘 칭호가 없습니다.

世界初のビタミンB1単離に成功した鈴木梅太郎は、ドイツ語への翻訳で「世界初」が誤って記されなかったため注目されず、1929年のノーベル賞を逃した。
세계 최초의 비타민 B1 단리에 성공한 스즈키 우메타로는 독일어 번역에서 ‘세계 최초’라는 부분이 실수로 기록되지 않는 바람에 주목받지 못하고 1929년에 노벨상을 수상하지 못했다.

スワヒリ語は,遅くとも西暦10世紀には話されていた,と考えられています。
스와힐리어는 늦어도 10세기부터 사용되어 온 것으로 여겨집니다.

ですから,スペイン語やポルトガル語など幾つかの言語では,私は今もフォスフォロと呼ばれています。
놀랍게도, 스페인어와 포르투갈어 같은 일부 언어에서, 나는 아직도 포스포로로 불린다!

ここには「上等の亜麻布」(ギリシャ語,シンドン)という語はなく,「巻き布」(ギリシャ語,オトニア)と「彼の頭にのせてあった布」(ギリシャ語,ソウダリオン)のことが出てきます。「
“세마포”(희랍어: ‘신돈’)에 관한 언급이 없고 “붕대”(신세, 희랍어: ‘오소니아’) 및 “예수의 머리를 쌌던 수건”(희랍어: ‘수다리온’)이 언급되어 있다.

ドイツ語では "あっ" 位でしょう
아마도 독일에서는 독일어로 그저 “아하!” 정도일 것입니다.

一つの里程標となったのは,「新世界訳聖書」全巻のノルウェー語版が1996年に発行されたことです。(「
1996년에는 이정표가 될 만한 일이 있었는데 「신세계역 성경」이 노르웨이어로 발행된 것입니다.

コリント第二 6:14‐17)パウロは,「交友」とか「分け合う」という語を用いて,何を言おうとしたのでしょうか。
(고린도 둘째 6:14-17) 바울이 말한 “사귐”과 ‘함께하는 것’은 무엇을 의미합니까?

聖書中の言葉を研究する場合も,その語が出てくる文脈を知る必要があります。
성서에 있는 단어들을 연구할 때도 그 단어가 나오는 문맥을 알 필요가 있습니다.

「ルカの福音書のギリシャ語の行間逐語訳によると,羊飼いに現われた天使の軍勢は,実際には,『そして,地上には平和が善意の人々の間に』と言った。
“원 희랍어로 된 누가 복음의 행간 번역들은 목자들에게 나타난 수많은 천사들이 사실은 ‘그리고 땅 위에서는 선의자들 가운데 평화로다’라고 말했음을 알려 준다.

ヘブライ語のオール(創 27:40; イザ 9:4)と同様,ジュゴスは人が荷物を横棒の両側に均等に分けて運ぶのに用いるくびき棒を表わすこともできました。
히브리어 올(창 27:40; 사 9:4)과 마찬가지로, 지고스도 사람이 짐을 가로장의 양쪽에 똑같이 나누어서 운반하기 위하여 사용하는 멍에대를 나타낼 수 있다.

2000年: ルーマニア語の「クリスチャン・ギリシャ語聖書新世界訳」が発表される。
2000년: 루마니아어 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」이 발표되다.

ヘブライ語聖書のチェスター・ビーティー・パピルスには,セプトゥアギンタ訳のダニエル書の13ページ分が含まれています。
히브리어 성경의 체스터 비티 파피루스 사본에는 13면에 달하는 「칠십인역」의 「다니엘」이 포함되어 있다.

(Potiphar)[エジプト語のポティフェラの短縮形に由来]
(Potiphar) [이집트어에서 유래. 보디베라의 단축형]

1456年に印刷機を用いて最初の聖書が作られるようになってから数十年を経た後にも,日常語で書かれた聖書を破棄するための文字通りの戦いが行なわれていたのです。
1456년에 성서가 최초로 인쇄기를 통해 생산되기 시작한 이래 수십년 동안 일반어 성서를 없애기 위한 사실상의 전쟁이 있었다.