떡 oor Engels

떡

naamwoord, bywoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

dough

naamwoord

mix of flour and other ingredients

rice cake

naamwoord

food item made from puffed rice

따라서 본 발명의 떡은 장기간 보관에 유리한 장점을 갖는다.
Thus, the rice cake of the present invention has the advantage of long-term storage.

mochi

naamwoord

rice cake made from glutinous rice

Cyprus delight · Turkish delight · Turkish paste · pastry · batter

Soortgelyke frases

떡갈비
tteok-galbi

남의 떡이 더 커 보인다
the grass is always greener on the other side

떡볶이
tteokbokki

가래떡
garae-tteok

떡잎
cotyledon · cotyledons

빈대떡
Bindaetteok · bindae-tteok

voorbeelde

타가토스를 함유하는 떡 조성물, 이를 이용한 떡 및 그 제조 방법
Tteok composition containing tagatose, tteok using same, and preparation method therefor

또다시 고기와 떡이 부족하다고 불평하자, 그분은 저녁에 메추라기를 공급하시고, 아침에 땅의 이슬과 같은 단맛이 나는 만나를 주신다.
Again, when they murmur about the lack of meat and bread, he provides them quail in the evening and the sweetish manna, like dew on the ground, in the morning.

21 “인자야 내가 ‘예루살렘’에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 경겁 중에 떡을 달아 먹고 민답 중에 물을 되어 마시다가 떡과 물이 결핍하여 피차에 민답하여 하며 그 죄악 중에서 쇠패하리라.”—에스겔 4:16, 17.
“Son of man, here I am breaking the rods around which ring-shaped loaves are suspended, in Jerusalem, and they will have to eat bread by weight and in anxious care, and it will be by measure and in horror that they will drink water itself, to the intent that they may be lacking bread and water and they may look astonished at one another and rot away in their error.” —Ezek.

“사람이 떡으로만 살 것이 아니오 하나님[여호와]의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라” (마태 4:4) 영적 양식, 즉 우리의 천적 창조주 여호와에 관한 지식 또한 필수적입니다.
4:4) Spiritual food, that is, knowledge concerning our heavenly Creator, Jehovah God, also is necessary.

글쎄, 어떤 사람들은 남의 떡이 더 커보이는 법이거든
Well, some people think the grass is greener on the other side.

하늘서 내려온 떡
He is the bread from heaven;

(창세 18:4, 5) 그 ‘조금의 떡’이 살진 송아지와 고운 가루로 만든 떡과 버터와 우유로—진수 성찬으로—변하였습니다.
(Genesis 18:4, 5) That “piece of bread” turned out to be a banquet of fattened calf along with round cakes of fine flour, butter, and milk—a feast fit for a king.

또는 사라가 물질화한 천사들을 위해 “떡[“둥근 과자”, 「신세」]”을 만드는 데 사용했거나 이스라엘인들이 여호와께 소제를 바칠 때 사용한 것과 같은 “고운 가루”로 빻았을지도 모른다.
Or you might grind “fine flour,” such as Sarah used to make “round cakes” for materialized angels or that Israelites used in grain offerings to Jehovah.

제자들이 돌아오자 구주께서는 떡을 떼어 축복하시고 제자들에게 주셨으며 사람들에게도 나누어 주게 하셨습니다.
He gave some to his disciples and had them give some to the people.

“내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.
He that comes to me will not get hungry at all, and he that exercises faith in me will never get thirsty at all. . . .

이 말을 듣고, 유대인들은 예수께서 자기가 “하늘로서 내려온 떡”이라고 말씀하셨다는 이유로 예수에 대하여 수군거리기 시작한다.
At this the Jews begin murmuring at Jesus because he said, “I am the bread that came down from heaven.”

예수께서는 갈릴리에서 “보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리”만으로 오천 명을 먹이는 기적을 행하시고,1 이튿날 가버나움에서 다시 사람들에게 말씀하셨습니다.
The day after Jesus miraculously fed the 5,000 in Galilee with only “five barley loaves, and two small fishes,”1 He spoke to the people again in Capernaum.

본 발명은 소고기나 돼지고기와 같은 육류, 생선 등의 어류, 고구마나 감자와 같은 야채, 가래떡이나 인절미와 같은 떡류에 이르는 다양한 조리물을 간단 용이하게 그리고 효율적으로 담백하게 그리고 냄새 및 연기를 발생시키지 않으면서 굽거나 익힐 수 있는 직화 구이팬에 관한 것이다.
The present invention relates to a direct fire roasting pan for easily and efficiently roasting or cooking a wide variety of foods including meat such as beef or pork, fish, vegetables such as sweet potatoes or potatoes, and rice cakes (ddeok) such as bar rice cakes (garaeddeok) or coated rice cakes (injeolmi), without imparting flavors to same or generating odors or smoke.

10년 동안의 오랜 기근이 지나고 그 곳은 또 다시 ‘떡의 장소’가 되었읍니다.
It is again the place of bread after ten long years of famine.

이것은 떡과 포도주를 먹으라는 명령 아래 있는 기름부음받은 그리스도인의 경우에만 적용될 것입니다.—갈라디아 6:16.
This would apply only in the case of an anointed Christian who is under command to partake of the bread and the wine. —Galatians 6:16.

“떡을 떼고 잔을 들어 이를 축복하시면서 [예수님은] 영적인 양식과 영원한 구원을 가져다줄 하나님의 양으로서의 자신을 드러내고 계셨습니다.”
“As [Jesus] took the bread and broke it, and took the cup and blessed it, he was presenting himself as the Lamb of God who would provide spiritual nourishment and eternal salvation.”

마귀가 예수 그리스도를 유혹하여 자기의 이기적인 사고 방식을 따르게 하려고 하였을 때, 예수께서는 이같이 단호하게 대답하셨읍니다. “기록되었으되 사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님[여호와]의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.”—마태 4:4, 신세 참조, 고딕체로는 본지에서.
When the Devil tried to entice Jesus Christ over to his selfish way of thinking, Jesus firmly responded: “It is written, ‘Man must live, not on bread alone, but on every utterance coming forth through Jehovah’s mouth.’” —Matthew 4:4.

낙원에는 각종 식품이 풍부하였지만 2천여년 후에 여호와의 선민에게 적용되었던 다음과 같은 말이 ‘아담’과 ‘하와’에게도 적용되었읍니다. “사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사[느니라].”
Even with all the abundance of every food in the Paradise, it was true of Adam and Eve the same as it was true of Jehovah’s chosen people more than two thousand years later: “Not by bread alone does man live but by every expression of Jehovah’s mouth does man live.”

희랍 ‘고린도’의 제1세기 그리스도인들 중에 이 기념식에 대한 올바른 인식을 나타내지 못한 얼마의 사람들에게 사도 ‘바울’은 다음과 같이 심각한 교훈을 하였읍니다. “누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라.”
To first-century Christians in Corinth, Greece, some of whom failed to show proper appreciation for the occasion, the apostle Paul wrote serious counsel, saying: “Whoever eats the loaf or drinks the cup of the Lord unworthily will be guilty respecting the body and the blood of the Lord.”

* 생명의 떡과 물을 먹고 마시라, 앨 5:34.
* Eat and drink of the bread and water of life, Alma 5:34.

(열왕 상 17:8-16) 기근이 있었던 같은 시기에 악한 왕비 이세벨이 예언자들에게 격렬한 종교적 박해를 가하였지만, 이번에도 여호와께서는 자기의 예언자들이 떡과 물을 공급받게 해주셨다.—열왕 상 18:13.
(1 Kings 17:8-16) During the same famine, despite intense religious persecution brought upon them by wicked Queen Jezebel, Jehovah also saw to it that his prophets were provided with bread and water. —1 Kings 18:13.

11세기에 ‘프랑스’ ‘투르’의 부주교 ‘베랑제르’ 혹은 ‘브랑가리우’는 그 시대의 가장 영향력있는 신학자의 한 사람으로 알려졌는데, 그는 그리스도의 죽음을 기념하는 데 사용되는 떡과 포도주가 상징적인 것이지 기적으로 그리스도의 몸과 피로 변하는 것이 아니라고 주장함으로 성체화 교리를 반대하였다.
In the 11th century archdeacon Bérenger, or Berengarius, of Tours, France, said to be one of the most influential theologians of his time, opposed the dogma of transubstantiation, maintaining that the bread and wine used to commemorate Christ’s death are emblematic and not miraculously changed into the body and blood of Christ.

예수께서는 죽으시기 전 밤에 자신의 사도들에게 누룩이 들지 않은 떡과 포도주를 나누어 주시면서 “이를 행하여 나를 기념하라”고 말씀하셨읍니다.—누가 22:19.
The evening before he died, Jesus shared a loaf of unleavened bread and a cup of wine with his apostles and said, “Keep doing this in remembrance of me.” —Luke 22:19.

“각 사람으로 조금씩 받게 할찌라도 이백 데나리온[한 데나리온은 그 당시 하루 품삯]의 떡이 부족하리이다”라고 빌립이 대답한다.
“Two hundred denarii [a denarius was then a day’s wage] worth of loaves is not enough for them, so that each one may get a little,” Philip responds.

예수께서 떡 일곱 개와 생선 몇 마리로 사천 명이 넘는 사람들을 먹이시다
Jesus feeds more than 4,000 followers from seven loaves and a few fishes