성향 oor Engels

성향

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

bent

naamwoord

9 사실이지, 현 사물의 제도 하에서는 사람의 선천적인 성향이 나쁜 길로 기울어져 있읍니다.
9 True, in the present system of things the natural inclination of man is bent toward doing wrong.

characteristic

naamwoord

마찬가지로 범죄자들과 어울리면 그들과 비슷한 성향을 갖게 될 가능성이 높아집니다.
Similarly, those who make criminals their companions are more likely to adopt criminal characteristics.

inclination

naamwoord

그 사람들은 탐욕과 시기심으로 흐르는 인간의 성향을 저항하기는커녕, 공공 자산을 훔쳤습니다.
Instead of resisting the human inclination to be greedy and envious, they stole public property.

mind · nature · preference · propensity · tendency

Soortgelyke frases

혈전성향증
thrombophilia

voorbeelde

악을 악으로 갚는 일은 아주 어린 자녀들의 성향에서 두드러지며, 징계하여 바로 잡아 주지 않으면 나이가 들어감에 따라 점점 더 나빠진다.
Paying back evil for evil marks the tendency of a little child, and, unless corrected by discipline, it continues through life, getting worse with the years.

예수께서는 불같은 성향 때문에 사도 (베드로와 안드레; 빌립과 바돌로매; 야고보와 요한)을(를) “우뢰의 아들”이라고 부르셨다.
Jesus called the apostles (Peter and Andrew; Philip and Bartholomew; James and John) the “Sons of Thunder” because of their fiery disposition. [gt chap.

여호와의 순결한 숭배의 높은 산에서 깨끗한 영적 공기를 호흡하는 그리스도인들은 이러한 성향을 저항합니다.
Christians, breathing clean spiritual air on the elevated mountain of Jehovah’s pure worship, resist this inclination.

카인의 후손 라멕은 자신의 불경건한 조상 못지 않게 폭력적인 성향이 있음을 나타냈습니다.
Cain’s descendant Lamech turned out to be as violently inclined as his ungodly forebear.

일반 대중은 수십 년 전과 같은 종교적 성향이 없습니다.
People in general are not as religiously inclined as in previous decades.

그러나 그러한 성향을 억누르기 위해 계속 노력하여 죄를 낳지 못하게 하는 것이 필요하다.
But we need to keep working to suppress these, to keep them from giving birth to sin.

“영원한 생명을 얻기에 합당한 성향을 가진 사람들”을 어떻게 찾을 수 있습니까?
How can we know who are “rightly disposed for everlasting life,” and how can we find them?

영적인 성향을 가진 사람이었던 모세의 경우, “일시적인 죄의 즐거움을 누리기보다는 오히려 하느님의 백성과 함께 학대받는 쪽을 택하였”다는 것을 기억하십시오.
Remember that spiritually inclined Moses ‘chose to be ill-treated with the people of God rather than to have the temporary enjoyment of sin.’

우리 정체성의 참된 근원은 우리의 연약함이나 성향이 아니라 하나님의 아들이나 딸이라는 우리의 신분입니다.63
It is our status as a son or daughter of God—not our frailties or tendencies—that is the true source of our identity.63

미신적인 성향이 짙었던 베스파시안은, 미래의 세계 통치자에 관한 예상을 적중시킬 인물은 바로 자신이라고 믿게 되었다.”
Vespasian, who had a strong vein of superstition, was made to believe that he was himself to fulfil this expectation.”

적대적인 성향이 가장 덜한 것으로 평가된 사람들의 사망률은 매우 낮았다.
Those who were rated the least hostile had a very low death rate.

(베첫 4:3; 요첫 2:15-17; 5:19) 또 회개는 생활의 특정한 부면에 관한 것, 즉 특정한 그릇된 행습이 없었더라면 용납할 만한 행로가 그 행습으로 더럽혀지거나 얼룩진 것에 관한 것일 수도 있고, 단 한 번의 그릇된 행동 또는 심지어 그릇된 경향이나 성향이나 태도에 관한 것일 수도 있다.
(1Pe 4:3; 1Jo 2:15-17; 5:19) Or it may be with regard to a particular aspect of one’s life, a wrong practice marring and staining an otherwise acceptable course; it may be for just a single act of wrongdoing or even a wrong tendency, inclination, or attitude.

우리의 죄 많은 성향이 나쁜 영향을 미칠 수도 있고, 사탄과 이 세상 제도 때문에 우리의 마음 상태가 실제로 어떤지를 알아보지 못할 수도 있습니다.
Well, our sinful inclinations may work against us, as Satan and this system of things mask our real situation.

예를 들면, 상대가 논의하기 까다로운 주제를 갖고 대화를 하기를 원해도 이것을 참고 받아들여 주며, 상대가 하는 의견에 대해서 내가 동의를 하지 않는 마음이 있더라도, 관심을 갖고 이해를 하려고 노력을 하며, 상대가 비판적이고 받아 들이려고 하지 않는 성향이 있을때 상대의 어떤 면이 그렇게 반응하는지 연구를 하면서, 서로가 의견이 틀리더라도 대화를 할수 있도록 하는것이 시작점이 된다.
Then what would hinder me but a belief of self and a wilful determination to be afraid, both of which are unlovely and unworthy of a hearing.

성향이나 태도가 온화함, 그러므로 거칠거나 가혹한 것의 반대.
A mildness of disposition or manner, thus the opposite of roughness or harshness.

Onyx Films와 Method Animation의 아통 수마슈(Aton Soumache)는 '파리를 배경으로 유럽적인 성향의 매력적인 슈퍼히어로를 만들고 싶다'고 밝혔다.
Aton Soumache of Onyx and Method said that they want "to create a glamourous superhero character with a real European flair with Paris as backdrop".

참으로, 약한 양심을 가진 그리스도인들에게 아량 있고 관대한 성향을 보인다면—바꾸어 말해서, 우리의 선택의 자유를 자발적으로 제한하거나 자신의 권리를 주장하지 않는다면—“그리스도 예수께서 가지셨던 것과 같은 정신 태도”를 가지고 있음을 나타내는 것이 됩니다.—로마 15:1-5.
Truly, displaying an accommodating and generous disposition toward Christians having a weaker conscience —or voluntarily restricting our choices and not insisting upon our rights— demonstrates “the same mental attitude that Christ Jesus had.” —Romans 15:1-5.

한국의 인터넷 이용자들은 친정부 성향의 주요 한국신문들이 진실을 왜곡하고 주요 회담 내용은 걸러내면서 대통령의 패션 감각과 언어 능력만을 아낌 없이 칭송하는 내용으로 신문지면을 꽉 채워버린 점에 대해 비난했다.
Korean net users have bashed pro-government major newspapers for inundating their pages with lavish praise for the president's fashion sense and language skills while distorting the truth and filtering out some major talking points.

「지식」 책에 관하여, 「파수대」 1996년 1월 15일 호 14면에서는 이렇게 기술하였습니다. “이 192면 서적은 비교적 짧은 기간에 연구할 수 있으며, ‘영원한 생명에 합당한 성향을 가진’ 사람들은 이 책을 연구함으로 여호와께 헌신하고 침례를 받을 만큼 충분히 배울 수 있을 것입니다.”—사도 13:48.
Regarding the Knowledge book, the January 15, 1996, issue of The Watchtower, page 14, stated: “This 192-page book can be studied in a comparatively short time, and those ‘rightly disposed for everlasting life’ should be able to learn enough through a study of it to make a dedication to Jehovah and get baptized.” —Acts 13:48.

아마 사람에 대한 두려움, 명성을 얻거나 호화로운 생활을 누리고 싶은 욕망, 심지어 고집 세거나 독립적인 성향이 자신에게 있음을 깨닫게 되었을지 모릅니다.
Maybe you detected a fear of man, a longing for prominence or luxury, or even an inclination toward stubbornness or independence.

토마, 2 - 3가지 질문을 하고 싶군요. 데이터를 잘 사용한게 놀랍지만 기본적으로 당신이 제안하는 것은 부의 집중이 늘어나는 것은 자본주의가 갖는 자연스런 성향인데 그대로 내버려둔다면 시스템 자체를 위협할지도 모르니까 당신이 제안하는 것은 우리가 방금 본 것인 누진과세등을 포함해서 부를 재분배하는 정책을 만들 필요가 있다는 것이죠.
Thomas, I want to ask you two or three questions, because it's impressive how you're in command of your data, of course, but basically what you suggest is growing wealth concentration is kind of a natural tendency of capitalism, and if we leave it to its own devices, it may threaten the system itself, so you're suggesting that we need to act to implement policies that redistribute wealth, including the ones we just saw: progressive taxation, etc.

유토피아를 추구하는 인간의 성향에 대한 연구에서 언론인인 버나드 레빈은 “일확천금에 대한 꿈”에 대해 말하면서 다음과 같이 주장합니다. “수많은 꿈과 마찬가지로, 그러한 꿈도 쉽게 악몽이 될 수 있다.
In a study of man’s quest for Utopia, journalist Bernard Levin comments on the “dream of instant riches,” and asserts: “Like so many dreams, nightmare is not far away.

또한 이 보이지 않는 적의 악한 성향과 우리와 하느님의 관계를 파괴하려는 그의 욕망을 드러내 줍니다.
It also reveals the evil nature of this invisible enemy and his desire to destroy our relationship with God.

그들은 범죄의 성향이 마음에 뿌리 내리지 않게 하기로 결심하였으며, 범죄 없는 세상에 이바지하는 데 필요하다면 개인적으로 어떤 노력이라도 기울일 각오가 되어 있습니다.
They are determined not to let criminal tendencies take root in their hearts, prepared to make whatever personal effort is necessary to contribute to a crime-free world.

▪ “대중 매체의 폭력과 실생활에서 나타나는 [사춘기 청소년의] 공격적인 성향은 거의 흡연과 폐암의 관계만큼이나 분명한 관련이 있다.”—「오스트레일리아 의학지」.
▪ “The connection between media violence and real-life [adolescent] aggression is nearly as strong as the link between smoking and lung cancer.” —THE MEDICAL JOURNAL OF AUSTRALIA.