Piotr oor Italiaans

Piotr

/pjjɔtr̥/, [pjɔt̪r̥] eienaam, naamwoord manlike

<i>imię męskie</i>;

Vertalings in die woordeboek Pools - Italiaans

Pietro

eienaam manlike

Piotr (imię)

Piotr napomniał świętych, aby dzielili się tym, w co wierzą i bronili tego.
Pietro disse ai santi di condividere e difendere le loro convinzioni religiose.

Piero

eienaam manlike

imię męskie;

Piotr Medyceusz przemówi w imieniu banku.
Piero de'Medici parlerà in nome della Banca dei Medici.

Pietro I

Piotr (metropolita Moskwy)

Pietro I (Metropolita di Mosca)

Czy wyciągamy pomocną dłoń do kogoś, kto tak jak Piotr zachwiał się w wierze?
Quando la fede di un fratello vacilla, come vacillò quella di Pietro, gli diamo una mano?

piotr

Vertalings in die woordeboek Pools - Italiaans

pietro

Piotr napomniał świętych, aby dzielili się tym, w co wierzą i bronili tego.
Pietro disse ai santi di condividere e difendere le loro convinzioni religiose.

Soortgelyke frases

Piotr de Burbon
Pietro I di Borbone

Antypapież Piotr II
Manuel Corral · Pietro Romano

Piotr Czajkowski
Piotr Čaikovskij · Pyotr Ciajkovskij · Pyotr Tchaikovsky · Pëtr Il’ič Čajkovskij

Piotr Swidler
Pëtr Veniaminovič Svidler

Piotr Abelard
Pietro Abelardo

Piotr II Karadziordziewić
Pietro II di Jugoslavia

Piotr II
Pietro II del Brasile · Pietro II del Portogallo

Piotr II Sabaudzki
Pietro II di Savoia

Nasrallah Piotr Sfeir
Nasrallah Pierre Sfeir

voorbeelde

7 Dlatego apostoł Piotr słusznie napisał: „Ku temu zbawieniu skierowane już były poszukiwania i dociekania proroków.
7 Per questo l’apostolo Pietro scrisse: “Circa questa salvezza una diligente investigazione e un’attenta ricerca furono fatte dai profeti che profetizzarono intorno all’immeritata benignità a voi riservata.

Żarliwa modlitwa Korneliusza sprawiła, że przybył do niego apostoł Piotr
In risposta alla sua preghiera sincera, Cornelio ricevette la visita dell’apostolo Pietro

Jeżeli użyjemy drugiego z przytoczonych wyrażeń: „wyrzec się”, to skoro Piotr „wyrzekł się” Jezusa jako swego Wodza i Nauczyciela, zarazem uznał za wodza i nauczyciela kogoś innego.
O, per usare l’altra parola, “disconoscere”, Pietro, disconoscendo Gesù come suo Capo e Insegnante asseriva di appartenere a qualcun altro come suo capo e insegnante.

Piotr jeszcze nie jest królem.
Peter non è ancora re.

Prócz tego Piotr radził: „Jako wolni [postępujcie], a nie jako ci, którzy wolności używają za osłonę zła, lecz jako słudzy Boga” (1 Piotra 2:16, Bw).
Pietro aggiunse: “Siate come persone libere, eppure mantenendo la vostra libertà non come un manto per la malizia, ma come schiavi di Dio”.

Natomiast Erazm wycofał się z walki, ale też nie przyjął kapelusza kardynalskiego, przyznając przy pewnej okazji, że gdyby został wystawiony na próbę, mógłby zawieść jak Piotr (Mat.
Ma Erasmo si ritirò dalla controversia e rifiutò anche il cappello cardinalizio, riconoscendo in una certa occasione che, se fosse stato messo alla prova, sarebbe potuto venir meno come Pietro.

Niebiańscy posłańcy — tacy jak Jan Chrzciciel9, Piotr, Jakub i Jan10, Mojżesz, Eliasz czy prorok Eliasz11 — brali udział w tym przywróceniu12.
Messaggeri celesti, inclusi Giovanni Battista,9 Pietro, Giacomo, Giovanni,10 Mosè, Elias ed Elia11, hanno partecipato alla restaurazione.12

Wiceprzewodniczący Piotr Borys poinformował, że z przyczyn technicznych nie mógł wziąć udziału w posiedzeniu w dniu 10 września 2012 r.
Vicepresidente Piotr Borys ha comunicato che, per motivi tecnici, non ha potuto partecipare alla seduta del 10 settembre 2012.

Piotr radzi nam okazywać „wzajemne zrozumienie” (1 Piotra 3:8). Jeżeli je przejawiamy, prędzej zauważymy ból spowodowany naszym bezmyślnym słowem lub czynem, co skłoni nas do przeprosin.
(1 Pietro 3:8) Se ci mettiamo nei panni degli altri, è più probabile che ci accorgeremo del male causato con una parola o un’azione sconsiderata e saremo spinti a chiedere scusa.

Podczas gdy święci doświadczali wielu trudności i prześladowań, Piotr wezwał ich, aby troszczyli i miłowali się nawzajem (zob. I List Piotra 1:22; 3:8–9).
Durante le afflizioni e le persecuzioni che stavano subendo, Pietro esortò i santi del suo tempo ad amarsi e ad essere affettuosi gli uni con gli altri (vedi 1 Pietro 1:22; 3:8–9).

Podobnie apostoł Piotr napisał, iż jak „ówczesny świat uległ zagładzie, gdy został zatopiony wodą”, tak też dzisiejsze społeczeństwo czeka „dzień sądu i zagłady ludzi bezbożnych” (2 Piotra 3:5-7).
(Matteo 24:37-39) Allo stesso modo l’apostolo Pietro scrisse che come “il mondo di quel tempo subì la distruzione quando fu inondato dall’acqua”, così sul mondo attuale incombe il “giorno del giudizio e della distruzione degli uomini empi”. — 2 Pietro 3:5-7.

Piotr zdecydowanie odpowiada: „Z mocą i obecnością naszego Pana, Jezusa Chrystusa, bynajmniej nie zapoznaliśmy was przez pójście za zręcznie wymyślonymi fałszywymi opowieściami, lecz przez to, że staliśmy się naocznymi świadkami jego wspaniałości”.
“No”, risponde con enfasi Pietro, “non fu seguendo false storie inventate artificiosamente che vi facemmo conoscere la potenza e la presenza del nostro Signore Gesù Cristo, ma essendo divenuti testimoni oculari della sua magnificenza”.

– Saszka, wtym mieście nie sposób rzucić kamieniem, by nie trafić wcerkiew –zauważył Piotr.
«Saška, in questa città non potresti scagliare un sasso senza colpire una chiesa» commentò Pëtr.

Piotr uzdrawia człowieka z niesprawnymi nogami (1-10)
Pietro guarisce un mendicante zoppo (1-10)

Piotr broni prawd i zasad Bożych
Pietro difende la verità e i princìpi di Dio

22 Piotr więc mówi: „Lepiej byłoby dla nich nie poznać dokładnie ścieżki prawości, niż dokładnie ją poznawszy, odwrócić się od danego im świętego przykazania.
22 Perciò Pietro dice: “Sarebbe stato meglio per loro non avere accuratamente conosciuto il sentiero della giustizia che, dopo averlo accuratamente conosciuto, allontanarsi dal santo comandamento loro trasmesso.

A Ja ci odpowiadam, że ty jesteś Piotr; a na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne nie przemogą go.
E io altresì ti dico: Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte dell’Ades non la potranno vincere.

Było to niewątpliwie biblijne potwierdzenie nowego procesu, o którym opowiadał Szymon Piotr — oto Bóg wybierał z narodów „lud dla swego imienia” (Dzieje 15:13-19).
Questa era in effetti la base scritturale del fatto nuovo, narrato da Simon Pietro, che Dio traeva dalle nazioni “un popolo per il suo nome”. — Atti 15:13-19.

A Piotr, dla którego zbudowano to wspaniałe miasto, był uważany za apostoła Żydów.
E Pietro, nel cui nome era stata eretta questa grande città, era considerato l’apostolo degli ebrei.

Apostoł Piotr zachęcał świętych, aby byli zawsze gotowi do złożenia świadectwa o Jezusie Chrystusie i żyli w prawości, by móc odeprzeć kierowane ku nim fałszywe oskarżenia.
L’apostolo Pietro esorta i santi a essere sempre pronti a rendere testimonianza di Gesù Cristo e a vivere in modo retto per poter spazzare via le false accuse avanzate contro di loro.

* Co zapragnął zrobić Piotr, kiedy usłyszał głos Pana?
* Che cosa desiderò fare Pietro quando udì la voce del Signore?

15 Apostoł Piotr zachęcał chrześcijanki do podporządkowywania się mężom, „żeby — jeśli niektórzy nie są posłuszni Słowu — mogli bez słowa zostać pozyskani dzięki postępowaniu swych żon, będąc naocznymi świadkami (...) [ich] nieskalanie czystego postępowania, połączonego z głębokim respektem”.
15 L’apostolo Pietro consigliò alle mogli cristiane di essere sottomesse ai loro mariti “affinché, se alcuni non sono ubbidienti alla parola, siano guadagnati senza parola dalla condotta delle loro mogli, essendo stati testimoni oculari della [loro] condotta casta insieme a profondo rispetto”.

Czy Ty osobiście jesteś podobny do chrześcijan, których Piotr mógł pochwalić za to, że nie wracają do „nurzania się w rozpasaniu”?
Personalmente, siete come quei cristiani che Pietro poté lodare perché non tornavano a quel “basso livello di dissolutezza”?

Dlatego Piotr napisał: „Żadne proroctwo Pisma nie wypływa z jakiejś osobistej interpretacji [epilýseos] (...), lecz ludzie mówili od Boga, uniesieni duchem świętym” (2Pt 1:20, 21).
Infatti Pietro scrive: “Nessuna profezia della Scrittura sorge da privata interpretazione [forma di epìlysis] . . . ma degli uomini parlarono da parte di Dio mentre erano sospinti dallo spirito santo”.

Piotr pomógł Aleksandrowi się ubrać, po czym sięgnęli po maski i wyruszyli
Pëtr aiutò Alexander a vestirsi, poi presero le maschere e s’incamminarono.