คณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ oor Sjinees

คณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

联合国经济及社会理事会

voorbeelde

ฉะนั้น สําหรับอีโบล่า ความกลัวที่น่าสับสนต่อโรคติดต่อ ที่ถูกตามมาด้วยผู้ป่วยบางราย ที่ถูกส่งตัวไปยังประเทศที่ร่ํารวย นําไปสู่การหันหน้าเข้าหากัน ของสังคมระดับโลก และด้วยการทํางานของอย่างทุ่มเท ของบริษัทวัคซีน ตอนนี้เรามีสิ่งเหล่านี้ วัคซีนอีโบล่าสองขนาน ที่อยู่ในการทดสอบประสิทธิภาพ ในประเทศที่มีอีโบล่า
这种恐慌促使全球各国携起手来, 加上专门的疫苗公司的努力, 我们才有了现在的结果: 两种埃博拉疫苗正在发病国家进行疗效试验,

แม่ ที่ อพยพ เข้า เมือง กับ ลูก สาม คน ของ เธอ ใน ช่วง ภาวะ เศรษฐกิจ ตก ต่ํา ครั้ง ใหญ่ ใน ทศวรรษ 1930
20世纪30年代经济大萧条期间一个移民和她的三个孩子

ใน โลก ใหม่ สังคม มนุษย์ จะ เป็น เอกภาพ ใน การ นมัสการ พระเจ้า เที่ยง แท้.
在新世界里,全人类都会同心同德地崇拜上帝。 你崇拜天地万物的创造主吗?

เขา กล่าว ว่า “การ ติด ยา เป็น ปัญหา สังคม ซึ่ง สร้าง ขึ้น โดย สังคม ดัง นั้น เรา ต้อง เปลี่ยน สังคม หรือ อย่าง น้อย ที่ สุด ก็ เปลี่ยน วิธี คิด ของ ผู้ คน.
他说:“吸毒问题是社会弊病。 要消除这个弊病,我们就得改革社会,或至少改变人民的思想态度才行。

สันนิบาต ชาติ ได้ เลิก ปฏิบัติ งาน เมื่อ สงคราม โลก ที่ สอง ระเบิด ขึ้น แต่ ภาย หลังสงคราม นั้น เจตนารมณ์ ของ องค์การ นั้น ได้ กลับ ฟื้น ขึ้น มา ใน สหประชาชาติ ซึ่ง ยัง คง ดํารง อยู่.
第二次世界大战一爆发,国联就垮台了。 但在战后,国联的精神由联合国加以复兴,直到如今。

ชาติ ต่าง ๆ ไม่ เพียง แต่ เพิกเฉย ต่อ การ ดําเนิน งาน เพื่อ สันติภาพ ของ สหประชาชาติ เท่า นั้น แต่ ยัง ดูถูก และ ต่อ ต้าน อย่าง โจ่งแจ้ง ต่อ คํา ตัดสิน ตก ลง เพื่อ ยุติ ข้อ พิพาท.
各国不仅漠视联合国制定的和平方案,还对联合国调解冲突的规定表示轻蔑,且公然反抗规定。

หนังสือ พิมพ์ ลอสแอนเจลิส ไทมส์ ให้ ข้อ สังเกต ว่า “การ โกหก ได้ กลาย เป็น ส่วน หนึ่ง ของ สังคม จน คน ส่วน ใหญ่ ใน สังคม ปัจจุบัน ชา ชิน ไป เสีย แล้ว ใน เรื่อง นี้.”
洛杉矶时报》评论说:“谎言在社会上已大行其道,人对说谎的劣行已感觉麻木。”

พอ เริ่ม เข้า สู่ ฤดู หนาว คณะ กรรมการ ตํารวจ ลับ แห่ง โซเวียต (เคจีบี) ก็ พบ ตัว ดิฉัน จน ได้ ที่ เมือง ตาร์ตู ใน บ้าน ของ หญิง สาว คน หนึ่ง ที่ ชื่อ ลินดา เมตติก ซึ่ง เป็น พยาน ฯ ที่ กระตือรือร้น อีก คน หนึ่ง และ มี อายุ มาก กว่า ดิฉัน ไม่ กี่ ปี.
冬天的时候,苏联国家安全委员会(国安会)的人最终还是在塔尔图市琳达·米泰的家找到了我。

รายงาน ฉบับ หนึ่ง จาก สํานักงาน วาง แผน ด้าน สังคม และ วัฒนธรรม แห่ง เนเธอร์แลนด์ กล่าว ว่า “ใน ไม่ กี่ สิบ ปี ที่ ผ่าน มา นี้ ประเทศ ของ เรา ดู เหมือน ห่าง ไกล จาก ศาสนา มาก ขึ้น เรื่อย ๆ.
荷兰社会及文化规划部进行的一项调查指出:“近几十年来,荷兰明显地越来越世俗化。

6 จะ มี คํา บรรยาย สาธารณะ พิเศษ เรื่อง “ศาสนา แท้ สนอง ความ ต้องการ ของ สังคม มนุษยชาติ” ใน ประชาคม ส่วน ใหญ่ ใน วัน ที่ 10 เมษายน.
6 在4月10日,大部分的会众都会举行特别公众演讲,题目是“纯真宗教能够满足人类社会各种需要”。

ผู้คนเกือบ 400,000 คนเดินขบวน ในเมืองนิวยอร์ก ก่อนการประชุมวาระพิเศษของสหประชาชาติ เกี่ยวกับเรื่องนี้
就在联合国关于此问题的特别会议前, 近40万人在纽约进行了游行。

หนังสือ ฟรังโกสโกพี ฉบับ ปี 1989 กล่าว ว่า “สังคม ฝรั่งเศส ไม่ ได้ เข้า สู่ วิกฤติ การณ์ แต่ เข้า สู่ ความ วุ่น วาย อย่าง แท้ จริง.
一本参考书(Francoscopie, 1989年版)说,“法国社会不是正经历一段危机时期,而是经历一场真正的剧变。

ประการที่สอง ในสองทศวรรษที่ผ่านมา, ต้องขอบคุณโลกาภิวัติ ขอบคุณเศรษฐกิจการตลาด, ขอบคุณชนชั้นกลางที่เพิ่มมากขึ้น, พวกเราในตุรกีเห็น สิ่งที่ผมอธิบายว่าเป็นการเกิดใหม่ของอิสลามสมัยใหม่
其次,在过去的20年 多亏了全球化、市场经济 以及中产阶级的崛起 我们在土耳其看到了 我定义的伊斯兰现代主义的复兴

ยิ่ง กว่า นั้น ยัง มี สมาชิก คณะ กรรมการ ปกครอง หรือ ตัว แทน แห่ง กรรมการ ปกครอง ไป เยี่ยม สํานักงาน สาขา ต่าง ๆ.
再者,治理机构的成员和他们的代表也会不时探访分社办事处。

บทความ ใน หนังสือ พิมพ์ เดอะ นิวยอร์ก ไทมส์ สรุป เรื่อง ได้ ดี เมื่อ กล่าว ถึง เจ้าหน้าที่ ด้าน สังคม คน หนึ่ง ที่ รู้สึก “ประหลาด ใจ เสมอ ว่า เด็ก ๆ โต ขึ้น เร็ว เพียง ไร และ ถึง กับ ประสบ ความ สําเร็จ แม้ ว่า จะ เผชิญ เหตุ การณ์ ที่ น่า เศร้า เรื่อง ความ เจ็บ ป่วย ของ บิดา มารดา.”
《纽约时报》的一篇文章作了很适切的总结。 文章谈及一个社会工作者感到“惊奇,有些儿童即使面对家人生病所带来的创伤,仍然能够茁壮成长”。

ท่านสุภาพสตรีและสุภาพบุรุษในคณะลูกขุนครับ หลักฐานคือ แดน อารีลลี นักเศรษฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งแห่งยุค เขากับเพื่อนร่วมงานสามคน ทําการทดลองกับนักศึกษาเอ็มไอที
陪审团的女士们先生们,证据在此: Dan Ariely,一位当代伟大的经济学家 他和三位同仁,对麻省理工学院的学生做了一些研究

พระ เยซู ทรง เตือน ว่า: “แต่ จง เอา ใจ ใส่ ตัว เอง เพื่อ ว่า หัวใจ ของ ท่าน จะ ไม่ เพียบ ลง ด้วย การ กิน มาก เกิน ไป และ การ ดื่ม จัด และ ความ กังวล ใน เรื่อง ชีวิต [รวม ทั้ง ความ กังวล ทาง เศรษฐกิจ] และ โดย ไม่ ทัน รู้ ตัว วัน [แห่ง การ พิพากษา ของ พระ ยะโฮวา] นั้น จะ มา ถึง ท่าน อย่าง กะทันหัน.”— ลูกา 21: 34, ล. ม.
耶稣曾警告说:“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑[包括经济的忧虑]累住你们的心,[耶和华审判人的]那日子就如同网罗忽然临到你们。”——路加福音21:34。

เมื่อสองสามปีที่แล้ว นักศึกษาปริญญาตรี ที่มีเครื่องคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล สามารถเขียนแอพได้ เป็นแอพที่เป็นเครือข่ายสังคมออนไลน์ มีผู้ใช้มากกว่าพันล้านคน ในปัจจุบัน
几年前, 一个大学生配备上一台个人电脑 就能写出一个应用程序, 现在这是一个社交网络的应用程序, 有超过十亿的用户。

ไม่ มี การ ให้ เหตุ ผล ใด ๆ แต่ เมื่อ เรา ไป ถึง กรีซ มี จดหมาย อีก ฉบับ หนึ่ง จาก คณะ กรรมการ ปกครอง ถึง คณะ กรรมการ สาขา ซึ่ง แจ้ง เรื่อง การ แต่ง ตั้ง ผม เป็น ผู้ ประสาน งาน คณะ กรรมการ สาขา ใน ประเทศ นั้น.
信里没有提出任何理由。 但当我们抵达希腊后,分部委员会的各成员从中央长老团的另一封来信得知,我已获委任做希腊分部委员会的统筹者。

คณะ กรรมการ นี้ ดู แล โรง พิมพ์ และ อสังหาริมทรัพย์ ซึ่ง นิติ บุคคล ต่าง ๆ ของ พยาน พระ ยะโฮวา เป็น เจ้าของ และ ดําเนิน งาน.
耶和华见证人运用不同的法人团体购置和营办印刷厂及其他物业,出版委员会则负责督导这些设施的使用。

(ติโต 1:5) เมื่อ มี ปัญหา ยุ่งยาก เกิด ขึ้น ผู้ ปกครอง เหล่า นั้น ก็ ปรึกษา กับ คณะ กรรมการ ปกครอง หรือ ตัว แทน คน หนึ่ง ของ คณะ กรรมการ ปกครอง เช่น เปาโล.
提多书1:5)若有棘手的难题发生,长老会向治理机构或其代表,例如保罗,请教以求获得所需的指示。(

องค์การ ของ พระเจ้า บน แผ่นดิน โลก ประกอบ ด้วย คณะ กรรมการ ปกครอง, คณะ กรรมการ สาขา, ผู้ ดู แล เดิน ทาง, คณะ ผู้ ปกครอง, ประชาคม และ ผู้ ประกาศ แต่ ละ คน.—15/4, หน้า 29
由中央长老团、分部委员会、区域监督和分区监督、会众长老团、会众,以及传道员组成。——4/15刊29页

กะ ประมาณ ว่า จน ถึง เดือน มกราคม 1992 มี เจ้าหน้าที่ ทหาร, ตํารวจ, และ พลเรือน 528,000 คน ปฏิบัติ ภารกิจ ใต้ ร่ม ธง สหประชาชาติ.
直至1992年1月为止,在联合国军事部、警察部和其他文职部门服务的人,据估计多达52万8000人。

และนั่นยังทําให้ผมตระหนัก ความจริงที่ว่า สิ่งนี้แสดงถึงความเสี่ยงต่อสังคมเรา
这也昭示了我们社会面临的危机。 这也昭示了我们社会面临的危机。

โดย พยายาม จะ ไม่ ขึ้น กับ พระองค์ ผู้ คน คิด ค้น ระบบ สังคม, เศรษฐกิจ, การ เมือง, และ ระบบ ศาสนา ขึ้น มา ซึ่ง ขัด แย้ง กัน และ “มนุษย์ ใช้ อํานาจ เหนือ มนุษย์ อย่าง ที่ ก่อ ผล เสียหาย แก่ เขา.”—ท่าน ผู้ ประกาศ 8:9, ล. ม.
人类脱离上帝,独立自主,在社会、经济、政治和宗教方面设立了各种彼此冲突的制度,结果“这人管辖那人,令人受害”。——传道书8:9。