Karapatang-ari oor Iloko

Karapatang-ari

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Iloko

karbengan ti kopia

nainkalintegan a konsepto

voorbeelde

Karapatang magmay-ari.
Kalintegan iti sanikua.

6 Ngayon aking ipinahahayag sa inyo na tumanggi ang siyang may karapatang magmay-ari ng kaharian, at hindi niya tatanggapin ang kaharian.
6 Ita ipakaammok kadakayo a saan nga inawat ti maikari a pakaipaayan ti pagarian, ket dina awaten ti pagarian.

Bagaman mga babae ang nagtatanim ng mahigit sa kalahati ng mga pananim sa buong daigdig, ang mga babae sa maraming bansa ay walang legal na karapatang magmay-ari o magmana ng lupa.
Nupay babbai ti agmula iti nasurok a kagudua iti amin nga apit iti intero a lubong, iti adu a pagilian awan ti kalintegan dagiti babbai a maaddaan iti sanikua wenno agtawid iti daga.

Sina Abraham, Isaac, Jacob, at ang kanilang mga inapo ay tinukoy bilang mga naninirahang dayuhan bago sila nabigyan ng legal na karapatang magmay-ari sa Lupang Pangako. —Gen 15:13; 17:8; Deu 23:7.
Natukoy a kasta da Abraham, Isaac, Jacob, ken dagiti kaputotanda sakbay a naipaayanda iti legal a karbengan iti Naikari a Daga. —Ge 15:13; 17:8; De 23:7.

Sila ay likas na mga anak ng kanilang ama, at yamang ang mga aliping babae ay pag-aari ng mga asawang babae, sina Raquel at Lea ay may karapatang magmay-ari sa mga anak na ito.
Annak met ida ni Jacob, ket gapu ta dagiti assawa kukuada dagiti adipen a babbai, addaan da Raquel ken Lea iti kalintegan a mangtagikua kadagitoy nga annak.

Ayon sa Kautusan, ang mga Israelita ay dapat magbukod ng ani para sa mahihirap (isang anyo ng pagbubuwis at insurance), magpautang nang walang tubo sa nangangailangan (pagpapautang), at pagsasauli ng minanang lupa sa orihinal na may-ari nito tuwing ika-50 taon (proteksiyon sa karapatang magmay-ari).
Sigun iti Linteg, masapul a mangilasin dagiti Israelita iti paset ti apitda para kadagiti napanglaw (maysa a kita ti panagbuis ken insurance), dida patawan iti interes ti ipautangda kadagiti nakurapay (pammasiguro nga adda mabalin a pagutangan), ken kada 50 a tawen, masapul nga isublida dagiti tawid a daga kadagiti orihinal a makinkukua (mangsaluad kadagiti kalintegan iti sanikua).

Sa Levitico 25:32- 34, masusumpungan natin na si Jehova ay nagbigay ng espesipikong mga tagubilin hinggil sa “karapatang tumubos” ng ari-arian na pag-aari ng mga Levita.
Iti Levitico 25:32-34, mabasatayo a nangipaay ni Jehova kadagiti espesipiko a bilin mainaig iti “kalintegan a mangsaka” iti sanikua dagiti Levita.

Maliwanag, sa ilalim ng ilang kalagayan, ang pag-aari ng terapim ay maaaring magbigay sa isang manugang na lalaki ng karapatang manahin ang ari-arian ng kaniyang namatay na biyenang lalaki.
Agparang nga iti sidong ti sumagmamano a kasasaad, ti panangikut iti terafim ket mangted iti kalintegan ti manugang a lalaki a mangtawid iti sanikua ti natay a katuganganna.

At sino ang makaaalam na ang aking anak, na siyang may karapatang magmay-ari ng kaharian, ay magsimulang magalit at mayakag ang bahagi ng mga taong ito, na magiging dahilan ng mga digmaan at alitan sa inyo, na magiging dahilan ng pagdanak ng maraming dugo at pagliligaw sa landas ng Panginoon, oo, at wasakin ang kaluluwa ng maraming tao.
Ket asino man a makaammo iti anakko, a maikari iti pagarian, agpungtotto ket alaennanto ti paset dagitoy a tao, a pakaigapuan ti gubgubat ken panagsusupangetyo, a pakaigapuan ti pannakaibukbok ti dara ken mangbarusngi iti wagas ti Apo, wen, ken mangdadael iti kararua ti adu a tao.

Ang pagkopya ng musika, pelikula, retrato, o nakasulat na teksto nang walang pahintulot ng mga may-ari ng karapatang-sipi ay pagiging hindi tapat at isang uri ng pagnanakaw.
Ti panangkopia iti musika, pelikula, ladawan, wenno nakasurat a teksto nga awan ti pammalubos dagiti agtagikua iti karbengan ket panagulbod ken maysa a kita ti panagtakaw.

Noong mga unang taon ng dekada ng 1900, ang Samahang Watch Tower ay naging may-ari ng karapatang-sipi ng The Emphatic Diaglott, ang Griego-Ingles na edisyong interlinear ng Kristiyanong Griegong Kasulatan ni Benjamin Wilson.
Idi rugrugi ti dekada 1900, ti Watch Tower Society ti nakaitedan ti kalintegan a mangyimprenta iti The Emphatic Diaglott, ti Griego-Ingles nga interlinear nga edision ti Kristiano a Griego a Kasuratan ni Benjamin Wilson.

Ang Diyos, bilang ang Maylikha at May-ari ng lupa, ay may karapatang humingi ng pagsusulit sa paraan ng paggamit natin sa ating planeta.
Ti Dios, kas Namarsua ken Makinkukua iti daga, ket addaan kalintegan a mangayab iti pannakikuenta iti pamay-an ti panangusartayo iti planetatayo.

Kapag ang isang tao ay nagmamay-ari ng isang bagay, siya ang may karapatang magsabi kung sino ang puwedeng gumamit nito.
No adda banag a kukua ti maysa a tao, isu ti rumbeng a mangibaga no siasino ti mangusar iti dayta.

8 Pinuntahan ako ni Hanamel na anak ng tiyuhin ko sa Looban ng Bantay, gaya ng sinabi ni Jehova, at sinabi niya sa akin: “Pakisuyo, bilhin mo ang bukid ko na nasa Anatot, na nasa lupain ng Benjamin, dahil ikaw ang may karapatang tumubos at magmay-ari nito.
8 Kas imbaga ni Jehova, immay kaniak ni Hanamel a kasinsinko* iti Paraangan ti Guardia, ket imbagana: “Pangngaasim ta gatangem ti talonko idiay Anatot, iti daga ti Benjamin, ta adda kalintegam a mangtagikua ken mangsaka iti dayta.

Ang pahayagang The Australian ay nagsabi na sang-ayon sa eksperto sa opinyong legal, ang sinumang kumakain na pinahihirapan ng matinding mga epekto sa kalusugan mula sa paglanghap ng usok ng sigarilyo samantalang kumakain sa isang restauran ay may legal na karapatang ihabla ang may-ari ng reatauran.
Kinuna ti diario a The Australian a sigun iti eksperto iti linteg, asinoman nga agsagaba iti saan a nasayaat a salun-at gapu iti epekto iti pannakalang-ab ti sigarilio bayat ti pannangan iti maysa a restauran addaan iti legal a kalintegan a mangidarum iti makinkukua iti restauran.

Lahat ng mga iglesya ngayon ay may maliwanag na legal na katayuan, may karapatang magsagawa ng relihiyosong edukasyon, at maaaring magmay-ari ng ari-arian.
Adda itan masnup a legal a kalintegan ti amin a relihion, addaan kalintegan a mangidaulo iti narelihiusuan nga edukasion, ken maaddaan iti sanikua.

(Genesis 12:7) Sinasabi ng isang iskolar sa Bibliya: “Ang pagtatayo [ng] isang altar sa lupain ay sa katunayan isang anyo ng pagmamay-ari rito salig sa karapatang tinanggap sa pagsasagawa ng kaniyang pananampalataya.”
(Genesis 12:7) Kinuna ti maysa nga iskolar ti Biblia: “Ti panangibangon iti maysa nga altar iti daga ket, iti kinapudnona, maysa a pormal a wagas a panangtagikua iti dayta maibatay iti kalintegan a nagun-odan gapu iti panangwatwat iti pammati.”

(Deu 25:9, 10) Ang paglilipat ng ari-arian o ng karapatang tumubos ay isinagisag ng pag-aabot ng isang tao ng kaniyang sandalyas sa iba. —Ru 4:7-10; tingnan ang PAG-AASAWA BILANG BAYAW.
(De 25:9, 10) Ti panangyawat ti maysa a tao iti pallokana iti sabali kaipapananna ti panangitedna kenkuana iti sanikuana wenno iti kalinteganna a mangsaka. —Ru 4:7-10; kitaenyo ti AGKAYONG A PANNAKIASAWA.

Ayon sa Batas Mosaico, ang isang anak na lalaki ay may karapatang magkaroon ng malaking mana mula sa ari-arian ng kaniyang ama, bagaman karaniwang ito’y hanggang sa mamatay lamang ang kaniyang ama.
Sigun iti Mosaico a Linteg, maikari ti maysa nga anak a lalaki iti umno a bingay ti sanikua ni amana, nupay kadawyanna ket inton pumusay ni amana.

Yamang kabilang ang lupa sa kamangha-manghang mga nilalang ni Jehova, siya bilang Maylikha at May-ari nito ang may legal na karapatang ipamana ito sa kaninumang piliin niya.
Yantangay ti daga ket paset ti nakaskasdaaw a parsua ni Jehova, adda legal a kalinteganna kas ti Namarsua ken Agtagikua a mangipatawid iti dayta iti siasinoman a pilienna.

Kung walang mga anak, ang asawang babae ang itinuturing na may-ari ng lupain hanggang sa matubos ito niyaong may karapatang tumubos niyaon.
No awan annak, ti asawa a babai ti naibilang a makinkukua iti daga agingga a bawyen dayta daydiay addaan iti kalintegan a mangsaka.

Ang katiwala ay may karapatang bawasan ang halagang utang sa kaniyang panginoon, yamang siya’y tagapamanihala pa ng ari-arian ng kaniyang panginoon.
Ti mayordomo ket adda pay laeng iti kalinteganna a mangibaba ti utangda ken apoda, agsipud ta isu pay met laeng ti enkargado iti makukuarta ni apona.

Sasakanila ang proteksiyon ng batas kapuwa sa kanilang pagkatao at sa kanilang ari-arian at sa karapatang malayang sumamba sa Diyos ayon sa iniuutos ng kanilang budhi, samantalang sinusunod ang mga batas ng Republika sa pagpapakita ng paggalang sa pambansang watawat kapag ito’y itinataas o ibinababa sa panahon ng mga seremonya sa pamamagitan ng pagtayo nang tuwid.”
Salaknibanton ti linteg nga agpadpada ti katataoda ken dagiti sanikuada ken ti kalintegan a siwayawaya nga agdaydayaw iti Dios sigun iti idikta ti konsiensiada, a maigiddato salimetmetanda dagiti linteg ti Republika babaen iti panangrespetoda iti bandera ti nasion no maipangato ken maipababa bayat dagiti seremonia babaen iti panagtakderda a siaatension.”

Sa maraming bansa ang lalaki ay itinuturing na may karapatang tratuhin ang kaniyang asawa na parang isang bagay lamang, isang bahagi ng kaniyang ari-arian.
Iti adu a daga mabigbigbig ti lalaki nga addaan kalintegan a mangibilang iti asawana a kas maysa laeng a banag, sabali a sanikuana.

Ang isa pang panganib sa gayong mga bulletin board ay ang tukso na kopyahin sa kanilang sariling computer ang ikinuha ng karapatang ilathala na mga programa o mga publikasyon nang walang pahintulot ng orihinal na mga may-ari o mga awtor, na magiging labag sa internasyonal na mga batas sa karapatang maglathala. —Roma 13:1.
Ti maysa pay a peggad iti kakasta a bulletin board isu ti pannakasulisog a mangkopia kadagiti copyrighted program wenno publikasion kadagiti bukodda a kompiuter nga awan pammalubos dagiti orihinal nga akinkukua wenno autor, a maisalungasing kadagiti internasional a linteg iti panag-copyright. —Roma 13:1.