karayom oor Iloko

karayom

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Iloko

dágum

voorbeelde

Halimbawa, ang nagkalat na sea urchin ay nanunudla ng tulad-karayom na mga tinik na bumabaon sa walang balot na mga kamay.
Kas pagarigan, ti kankanayon nga adda a maratangtang nga addaan kakasla-dagum a siit ti mabalin a tumudok iti di nasalakniban nga im-ima.

Itinuring ito niyaong mga matapat sa Church of Scotland na “halos pamumusong” para sa walang pinag-aralang mga lalaki na “pinalaki sa panghabi, karayom, o araro” na magkunwaring nauunawaan ang Bibliya at nangangaral ng mensahe nito.
Imbilang dayta dagidiay nasungdo iti Church of Scotland a “gistay panagtabbaaw” kadagiti awan adalna a lallaki a “napadakkel iti panagtaraken aginggat’ panagabel, dagum, wenno ti arado” nga agpammarang a makatarus iti Biblia ken mangikaskasaba iti mensahena.

(Mateo 19:24) Ganito rin ang mababasa sa Marcos 10:25: “Mas madali pa sa isang kamelyo na lumusot sa butas ng karayom kaysa sa isang taong mayaman na pumasok sa kaharian ng Diyos.”
(Mateo 19:24) Kasta met, mabasa iti Marcos 10:25: “Ti maysa a kamelio nalaklaka a lumsot iti abut ti dagum ngem iti maysa a nabaknang a tao a sumrek iti pagarian ti Dios.”

Ang pagkakaroon ng mas maliliit na grupo ng mga himaymay sa isang yunit at mas maraming yunit sa bawat kalamnan ay nagpapangyari ng mas maayos at mas maselan na mga galaw, gaya ng kailangan kapag nagsusuot ng sinulid sa karayom o tumutugtog ng piyano.
Ti kaadda ti babbabassit a grupo dagiti linabag iti maysa a yunit ken ad-adu a yunit iti kada masel ti mangipalubos iti naur-urnos, naan-annad a panagtignaymo, kas kadagidiay kasapulan iti panangyubon iti dagum wenno panagpiano.

Kung itatabi ng manlalakbay ang isang magnet sa kaniyang kompas, hindi na gagana nang wasto ang karayom nito.
No ti agdaldaliasat ket mangikabil iti magneto iti asideg ti kompasna, mabaliwan ti nakaiturongan ti paratudona.

Sa pamamagitan ng ilustrasyong ito, na hindi naman nilayong unawain nang literal, itinatawag-pansin ni Jesus na kung paanong hindi posible para sa isang literal na kamelyo na makalusot sa butas ng literal na karayom, lalong hindi posible para sa isang taong mayaman, habang patuloy na nangungunyapit sa kaniyang kayamanan, na pumasok sa Kaharian ng Diyos. —Tingnan ang KARAYOM, BUTAS NG.
Babaen itoy a pangngarig, a saan a maibilang a literal, ipatpatuldo ni Jesus a no kasano a saan a mabalin a ti maysa a literal a kamelio lumsot iti abut ti literal a dagum, ad-adda pay a saan a mabalin iti maysa a nabaknang a tao, bayat ti panagtultuloyna a kumpet iti kinabaknangna, ti iseserrekna iti Pagarian ti Dios. —Kitaenyo ti ABUT TI DAGUM.

Sa loob ng maraming siglo ay gumagamit na ang mga kababaihan ng mga karayom sa paggagantsilyo ng lana upang maging isang tela na maaaring tahiin para makabuo ng isang kasuutan.
Iti adun a siglo, us-usaren dagiti babbai ti dagum a pang-knitting iti sag-ut tapno mapataud ti tela a madait a kawes.

Mga karayom na bronse na iba’t iba ang haba mula 4 hanggang 14 na sentimetro (1.5 hanggang 5.5 pulgada) ang natagpuan sa Palestina.
Nasarakan idiay Palestina dagiti bronse a dagum a nagduduma ti kaatiddogda manipud aganay nga 4 agingga iti 14 cm (1.5 agingga iti 5.5 pul.).

Dahil sa paggamit ng mga karayom na pang-iniksiyon na ginamit ng mga taong nahawahan, sila’y nahawa ng AIDS at nakatatakot tingnan.
Kas resulta ti panagririnnamanda iti dagum kadagiti tao a naakaran, nakaalada iti AIDS ket nakaay-ay-ay ti langada.

Sinabi pa ni Jesus: “Mas madali pa sa isang kamelyo na makalusot sa butas ng karayom kaysa sa isang taong mayaman na makapasok sa kaharian ng Diyos.” —Marcos 10:21-23; Mateo 19:24.
Innayon ni Jesus: “Ti maysa a kamelio nalaklaka a lumsot iti abut ti dagum ngem iti maysa a nabaknang a tao a sumrek iti pagarian ti Dios.” —Marcos 10:21-23; Mateo 19:24.

Bagaman ang katagang “acupuncture” ay sumasaklaw sa iba’t ibang pamamaraan, pinakakaraniwang tumutukoy ito sa paggamit ng napakaninipis na karayom na itinutusok sa espesipikong bahagi ng katawan upang matamo ang nagpapagaling na resulta.
Nupay ti termino nga “acupuncture” saklawenna ti nadumaduma a pamay-an, kadawyan unay a ramanenna ti panangusar kadagiti pino a dagum a maitudok kadagiti espesipiko a paset ti bagi tapno maagasan.

Upang maging mas madali at hindi gaanong masakit ang terapi na insulin, ang mga heringgilya at mga insulin pen —ang kasangkapang pinakakaraniwang ginagamit —ay may napakapinong mga karayom na hindi gaanong masakit tumurok.
Tapno nalaklaka ken saan unay a nasakit ti panangineksion iti insulin, dagiti kadawyan unay nga alikamen a maus-usar a kas iti ringgilia ken kasla pluma a pagineksion iti insulin ket addaan iti nakapimpino a dagum a saan unay a nasakit no maitudok.

Ganito ang isinulat ni Robert Curzon, na sinipi sa pasimula, tungkol sa Meteora: “Ang dulo ng isang hanay ng mabatong mga burol ay waring pinutol ng isang lindol o tinangay ng Delubyo, anupat nag-iwan lamang ng sunud-sunod na . . . matataas, maninipis, makikinis, tulad-karayom na mga bato.”
Kastoy ti insurat ti nadakamat itay a ni Robert Curzon maipapan ti Meteora: “Kasla dinadael ti ginggined wenno Delubio ti pungto ti katurturodan a bato, a nakaibatian laeng ti agsasaruno a . . . nangangato, naiingpis, nalinis, kasla dagum a batbato.”

Pagkatapos, tutusukin nila ng karayom ang anumang makita nila, gaya ng bálat, kulugo, at pilat.
Tudokenda iti dagum ti aniaman a makitada a kas kadagiti balat, riting, ken piglat.

Kapag magkatabi ang dalawa, ang karayom ng kompas (compass needle) ay tumuturo sa maling direksiyon.
No agabay dagitoy, sabali ti turongen ti ima ti kompas.

Ang mga tutubing kalabaw ay mas matibay sa paglipad at karaniwang mas malalaki, samantalang ang mga tutubing karayom —gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan nito —ay mas maselan at mas mahina kung lumipad.
Naparpartak nga agtayab dagiti tuwato ken masansan a daddadakkel, idinto ta dagiti damselfly —kas ipamatmat ti naganda —napimpintas, ken nabumbuntog nga agtayab.

Ang mga doktor ay kadalasang tinatanong tungkol sa panganib ng pagpapabutas sa mga tainga, yamang ginagamit ang karayom.
Masansan a mapagsaludsodan dagiti doktor maipapan iti peggad iti pannakatebbeng, yantangay mausar dagiti dagum.

Dalawang doktor na nakatalaga sa isang ospital sa Timog Aprika ang nakaranas magurlisan ng karayom habang ginagamot ang mga pasyente ng AIDS.
Dua a doktor a naikameng iti maysa nga ospital iti Sud Africa ti nagumradan iti dagum bayat ti panangagasda kadagiti pasiente ti AIDS.

(Mateo 19:23, 24) Ang mismong ideya na ang isang kamelyo ay nagtatangkang lumusot sa butas ng isang literal na karayom na panahi ay pinalabis.
(Mateo 19:23, 24) Nakakatkatawa ti mismo a kapanunotan a ti maysa a kamelio padasenna ti lumsot iti abut ti literal a dagum.

Isang mahaba tulad-karayom na tubo na panipsip ang nakausli mula sa bibig nito.
Adda kasla atiddog a dagum a sungona.

Sumasang-ayon ang iba’t ibang mga leksikograpo sa saling “karayom na panahi” gaya ng masusumpungan sa New World Translation.
Dagiti nagduduma a leksikograpo umanamongda iti patarus a “pagdait a dagum” kas masarakan iti Baro a Lubong a Patarus.

Halos di-mahulugan ng karayom ang lugar.
Napno dayta iti tao.

“Sa butas ng karayom”
“Abut ti dagum”

Yamang ang ilan sa mga drogang ito ay itinuturok, ang panganib na mahawa sa pamamagitan ng maruming karayom ay mataas.
Yantangay dadduma kadagitoy a droga ket maiyendieksion, ad-adda ti posibilidad ti pannakaakar babaen ti namulitan a dagum.

At nang ako’y mamangka sa madahong libis sa Pilipinas, nagsilbing konsorte ang mga tutubing karayom na matitingkad ang kulay, anupat dumadapo pa nga sa aking mga braso.
Ket idi nagbarangayak iti aduan mulmula a waig ti Pilipinas, dagiti natayengteng a damselfly ti nagserbi kas konsorte, a nagdissoda pay ketdi iti mismo a takiagko.