kausap oor Pangasinan

kausap

voorbeelde

Kung di-Kristiyano ang relihiyon ng kausap natin, puwede nating sabihin, “Tingnan natin kung ano ang sinasabi sa Banal na Aklat.”
No say katongtong tayo et aliwan Kristiano, sarag tayon ibaga, “Imano yo no antoy ibabaga na Masanton Sulsulat.”

Pareho nilang nadarama na hindi nakikinig ang kanilang kausap.
Isipen na satan a duaran too ya ag-ondedengel so sakey ed sikara.

“May kausap akong dalawang tao sa telepono.
“Talora kamin mantotongtong ed telepono.

Kilala ba tayo sa pagiging banayad at madaling kausap?
Kabkabat itayo kasin maulimek tan mainomay a katongtong?

Kapag ang isang Kristiyano ay nakadarama na ng galit habang kausap ang isang kapananampalataya, makabubuting sundin niya ang payo sa Santiago 1:19, 20: “Ang bawat tao ay dapat na maging matulin sa pakikinig, mabagal sa pagsasalita, mabagal sa pagkapoot; sapagkat ang poot ng tao ay hindi gumagawa ukol sa katuwiran ng Diyos.”
No nalilikna na sakey a Kristiano ya sikatoy makakapasnok la legan ton mitotongtong ed kaagian to, maabig no unoren to imay bilin ya nabasa’d Santiago 1:19, 20: “Balang too et nepeg ya aliston ondengel, agbengatbengat a mansalita, agmain-inomay a manpasnok, ta say sanok na too et agmakapangipatnag na inkatunong na Dios.”

4:31, 32) Kapag nagsasalita tayo sa mabait at magalang na paraan, mas napapahalagahan ang ating sinasabi at nabibigyan natin ng dangal ang ating kausap. —Mat.
4:31, 32) No masimpit tan mauyamoy panagsalita tayo, naarumay dignidad so mensahe tayo tan nipatnag so respeto ed saray katongtong tayo. —Mat.

Nang kausap na ni Emilia ang direktor, mataktika pero lakas-loob niyang hiniling na sana’y mabawasan ang oras ng kaniyang trabaho.
Legan na miting, makpel balet ta magalang a kinerew nen Emilia a nabawasay oras na trabaho to.

Pero iba naman ang pananalita sa Genesis 6:3; hindi binabanggit dito si Noe ni sinasabi man na kausap siya rito ng Diyos.
Balet, duma so Genesis 6:3.

Sa halip na makipagtalo, makabubuting magbangon ng mga tanong na tutulong sa kausap na mag-isip at gumawa ng sariling konklusyon.”
Imbes a papawayen ya sikay duga, maabig no mantepet pian mannonot iray totoo tan nawalaay sarili dan konklusyon.”

Si Fausto, na mula sa Guatemala, ay nagsabi: “Kapag nagpapatotoo ako sa iba, iniisip ko na kay inam nga kung ang taong kausap ko ay magiging isang espirituwal na kapatid.
Oniay kuan nen Fausto, a taga-Guatemala: “Sano pupulongan ko so arum, nononoten ko ya alay abig no say toon katongtong ko et magmaliw ya espiritual ya agi.

Pagkatapos, anyayahan ang kausap na dumalo sa pulong.
Insan imbitaan ed aral so unabung.

13 Samantalang nagpapatotoo sa telepono, nagulat ang isang buong-panahong ministro sa Etiopia nang may marinig siyang kaguluhan sa telepono habang kausap niya ang isang lalaki.
13 Legan a mibibiang ed panagpulong panamegley na telepono, sakey a sigpot-panaon a ministro diad Etiopia so abigla sanen akatongtong to so sakey a laki a maingal so kaliberliber to.

Halimbawa, kung basta babatikusin ang mga popular na selebrasyon dahil sa pagkakaroon ng paganong pinagmulan, maaaring hindi nito mabago kung ano ang paniniwala ng kausap mo hinggil dito.
Alimbawa, no saray popular a selebrasyon so basta kondenaen lapud nanlapu iratan ed pagano, nayarin saya so agmanguman ed liknaan na arum a totoo nipaakar ed saratan.

Unang Pag-uusap: (2 min. o mas maikli) g16.5, pabalat—Imbitahan ang kausap na dumalo sa pulong sa dulong sanlinggo.
Unonan Pitongtong: (2 min. o mas antikey) g16.5 apis—Imbitaan so unabung ya onatendi ed aral ed weekend.

Sa unang mga pag-uusap, baka hindi agad sumang-ayon ang kausap natin na may isang Maylalang.
Nayarin diad unonan pitongtong tayo et agtampol manisia so sakey ya walay Amalsa.

Bago magbasa ng teksto, tulungan ang kausap na magkaroon ng paggalang sa Salita ng Diyos
Antis ya ibasa so teksto, mangusar na introduksion ya pakiwasen toy unabung ya respetoen so Salita na Dios

Kapag kausap natin ang mga mahal natin, gaya ng malalapít na kaibigan, tinatawag natin sila sa pangalan.
No mitotongtong tayod saray maapit ed sikatayo, tatawagen tayo rad ngaran da.

9 Kapag nailatag mo na ang pundasyong ito, baka handa nang makinig ang iyong kausap kung bakit pinahihintulutan ng Diyos na magpatuloy ang pagdurusa.
9 Sano nigapo yo ed ontan so tongtongan, namoria yo a say katongtong yo et labay to lan amtaen so rason no akin ya aabuloyan na Dios so kairapan.

▪ Ngumiti at kumumpas na parang nakikita ka ng kausap mo.
▪ Onimis tan manandawes a singa nanenengneng ka na katongtong mo.

Ganito ang sinabi ni Pedro nang kausap niya ang mga Judio sa Jerusalem noong Pentecostes 33 C.E.: “Magsisi kayo, at magpabautismo ang bawat isa sa inyo sa pangalan ni Jesu-Kristo ukol sa kapatawaran ng inyong mga kasalanan, at tatanggapin ninyo ang walang-bayad na kaloob ng banal na espiritu.”
Oniay inkuan nen Pedro ed saray Judio diad Jerusalem nen Pentecostes 33 K.P.: “Magbabawi kayo, tan manbinyag so sinansakey ed sikayo ed ngaran nen Jesu-Kristo, pian pakapaandian na kasalanan yo: et awaten yo naani langkap na espiritu santo.”

Kung hindi mo matiyak kung interesado ang iyong kausap, makabubuting mag-iwan ng tract.
No agka segurado no interesado so sakey, mas maong no ikdan la na tract.

8 Habang kausap ng opisyal ang kaniyang mga tauhan, dalawang estranghero ang lumapit sa pamilya at nagpakilalang mga Saksi.
8 Legan ya mitotongtong imay officer ed saray sundalo to, walay duaran laki ya inmasingger ed pamilya tan nampakabat ya Tasi ira.

Sikaping pasimulan ang pag-uusap sa pamamagitan ng pagbabangon ng isang paksa na doo’y interesado ang kausap.
Panggunaetan ya igapo so pitotongtong diad pangiyarap na sakey a suheton makapainteres ed arum a too.

Noong kausap ni Jesus ang Samaritana, ginamit niya sa makasagisag na paraan ang terminong “tubig na buháy,” pero lumilitaw na totoong tubig ang intindi rito ng babae noong una.—Ju 4:11; tingnan ang study note sa Ju 4:14.
Nen katongtong nen Jesus so Samaritana, inusar to so balikas ya “danum a mabilay” diad simbolikon paraan, balet mapatnag ya nen unaan et literal so atalosan na bii.—Jn 4:11; nengnengen so study note na Jn 4:14.

Maingat na isipin kung ano ang magiging dating ng iyong komento sa iyong kausap.
Isipen a maong no panon so panmoria na arum a too ed ginetmam a komento.