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18 Anteriormente, mientras Moisés recibía la Ley en el monte Sinaí, los israelitas participaron en actos idolátricos, durante los cuales dieron culto a un becerro y se entregaron con desenfreno a placeres sensuales.
18 Ha upe mboyvéma voi Jehová omeʼẽrõ guare Moiséspe iléi mónte Sinaípe, umi Israelgua ojapo peteĩ vakaraʼy raʼanga, omombaʼeguasu chupe ha hekovai henondépe.

La señora de la que hablamos anteriormente necesitaba entender por qué tanta gente cree que existe un alma o espíritu inmortal.
Pór ehémplo, pe kuñakarai ñañeʼẽ hague ningo ñepyrũrã nontendéikuri mbaʼérepa hetaiterei oĩ ogueroviáva ñane álma térã espíritu nomanoiha.

Anteriormente, se creía que esta visión se refería a una guerra entre la religión pagana del Imperio romano y la Iglesia Católica Romana.
Upe mboyve oñepensa vaʼekue pe visión ohechaukaha oñorairõtaha Roma yma guare ha pe Iglesia Católica Romana.

Aunque la persona no haya querido estudiar con usted anteriormente, sus circunstancias pueden cambiar.
Oiméramo jepe yma ndostudiaséi raʼe la Biblia, ikatu oime koʼág̃a okambiáma isituasión.

Sin duda, ningún cristiano puede negar que los actos anteriormente citados son “deseos antinaturales” sucios, repugnantes y depravados.
Añetehápe, opavave kristiáno ndaikatúi heʼi umi mbaʼe ñañeʼẽ hague ndaivairiha, koʼãichagua pornografía ningo ikyʼa ha ñanembojeguaru.

Lani, mencionada anteriormente, cuenta cómo veía las reuniones: “Asistir no era opcional.
Lani, pe ermána ñañeʼẽma hague, omombeʼu mbaʼeichaitépa iñimportánte chupe g̃uarã umi rreunión: “Aikuaa porã ahavaʼerãha.

Así, cuando Jesús afirmó que anteriormente había vivido en el cielo con su Padre, se refería al tiempo en que era un ser espiritual (Juan 17:5; Filipenses 3:20, 21).
Upévare Jesús heʼírõ guare oiko hague yvágape Itúvandi, heʼise oiko hague peteĩ espírituicha (Juan 17:5; Filipenses 3:20, 21).

Si reflexionamos en lo que Jehová ha hecho por su pueblo anteriormente, podremos mirar con confianza al futuro (Dan.
Jajepyʼamongetárõ mbaʼéichapa Jehová ymave oñangareko ipuévlore, ndajakyhyjemoʼãi umi mbaʼe ikatuvaʼerãgui oiko ñane renonderãme (Dan.

Se inician intensas campañas de distribución gratuita de tratados de casa en casa los domingos; anteriormente se repartían en las calles cerca de las iglesias
Oñemeʼẽmi vaʼekue tratádo domingokue umi tupao ypýrupi, péro upéva oñekambia ha ojegueraha la héntepe hogaitépe

Estelle, mencionada anteriormente, dice: “Al estudiar la Biblia con los testigos de Jehová, por fin empecé a entenderla.
Estela, ñañeʼẽ hague pe ótro artíkulope, heʼi: “Astudia rire la Biblia testígo de Jehová ndive, añepyrũ antende upépe heʼíva.

Al mismo tiempo, se nos prometen las extraordinarias bendiciones que anteriormente se mencionaron.
Upéicha avei, oñepromete ñandéve umi hechapyrãva jehovasa oñeñe’ẽmavare.

Aunque anteriormente había utilizado la semilla para representar “la palabra del Reino”, en esta ilustración se refiere a algo distinto: a “los hijos del reino” (Mat.
Jaikuaa ningo Jesús ombojoja hague semíllare pe marandu Ñandejára Rréino rehegua, péro koʼág̃a haʼe ombojojahína pe semílla ‘pe rréino yvagapegua raʼykuéra’ rehe (Mat.

Daniel, mencionado anteriormente, señala: “Uno no puede afanarse tanto por atender sus responsabilidades que termine descuidando a su familia”.
Daniel, pe ermáno ñañeʼẽma hague, heʼi: “Ikatu hína ñambaʼapoiterei ñakumpli hag̃ua ñane rembiapo kongregasiónpe, ha jahechakuaʼỹre nañañangarekoporãi ñane famíliare”.

15 Como mencionamos anteriormente, hay quienes todavía no se han dedicado a Jehová ni se han bautizado.
15 Jaʼéma haguéicha oĩ gueteri umi neʼĩrava oñemeʼẽ Jehovápe ha ojevautisa.

También lo ayuda Nicodemo, “el hombre que anteriormente había ido a ver a Jesús de noche” (Juan 19:39).
Nicodemo, “pe oúma vaʼekue peteĩ pyharépe Jesús rendápe”, ou oipytyvõ chupe (Juan 19:39).

Anteriormente, cuando vio que algunos de ellos manifestaban un espíritu competitivo, puso a un niño a su lado y les dijo: “Cualquiera que reciba a este niñito sobre la base de mi nombre, a mí me recibe también, y cualquiera que me recibe a mí, recibe también al que me envió.
Upe mboyve, ohechakuaárõ guare oĩha ijapytypekuéra oñemoimportantesevéva, omoĩ peteĩ mitãʼípe ijykére ha heʼi: “Oimeraẽ orresivíva ko mitãme che rérape, cherresivi avei chéve. Ha oimeraẽ cherresivíva, orresivi avei pe chembouvaʼekuépe.

8 Pero así como anteriormente habéis desechado estas cosas, y habéis luchado contra el pueblo del Señor, de igual manera puedo esperar que lo volváis a hacer.
8 Ha katu upe mboyve perrechasa haguéicha koʼã mbaʼe, ha peñemoĩkuri Ñandejára tavayguakuéra rehe, upéicha che ahaʼarõjey pejapo.

Anteriormente, los estudiosos de la Biblia ya habían probado diferentes formas de dividirla en porciones o capítulos con la intención, al parecer, de facilitar las búsquedas.
Langton tiémpo mboyve, heta expérto otantea mimíma vaʼekue odividi la Biblia por kapítulo, amalisia ifasilve hag̃ua chupekuéra otopa umi párte oleeséva.

Ahora bien, si es su cónyuge el que estuvo casado anteriormente, tal vez a usted le moleste que hable a menudo de su primer matrimonio.
Katuete ningo nemoñeñandu vaíta ne ména térã ne rembireko pyʼỹinte imanduʼáramo imatrimónio ypykuére.

26 Porque le había dicho anteriormente que asi bcreía en él y en que podía mostrarle ctodas las cosas, estas le serían manifestadas; por tanto, el Señor no podía ocultarle nada, porque sabía que el Señor podía mostrarle todas las cosas.
26 Heʼígui chupe upe mboyve, ojeroviáramo hese haʼe ikatuha ohechauka chupe opa mbaʼe—koʼãva ojehechaukáta chupe; upévare Ñandejára ndaikatúi oñomi chugui mbaʼeve, oikuaágui Ñandejára ikatuha ohechauka chupe opa mbaʼe.

1 Y sucedió que Alma retornó de la atierra de Gedeón, después de haber enseñado al pueblo de Gedeón muchas cosas que no pueden ser escritas, habiendo establecido allí el orden de la iglesia, como lo había hecho anteriormente en la tierra de Zarahemla, sí, volvió a su propia casa en Zarahemla, para descansar de las obras que había efectuado.
1 Ha ojehu Alma oujey Gedeón retãgui, ohekomboʼe rire Gedeón tavayguakuérape heta mbaʼe ndaikatúiva ojehai, omoĩvo upépe upe tupao ñemohendaporã, ojapo haguéicha upe mboyve Zarahemla retãme, heẽ, haʼe ohojey hógape Zarahemla-pe, opytuʼu hag̃ua tembiapokuéra ojapovaʼekuégui.

Con relación a las tarjetas de crédito, Eric, citado anteriormente, comenta: “A menos que se trate de una emergencia, procuro no utilizar la tarjeta de crédito”.
Umi tarjéta de créditore katu Diosdado heʼi: “Ani hag̃ua ajogua opa mbaʼe rei, ajepokuaa aheja che tarjéta ofisínapente voi”.

Como mencioné anteriormente, en ocasiones un consejo de familia extendida puede ser de ayuda.
Ha’eháichakuri, sapy’ánte umi consejo de familia iñasãiva ikatu oipytyvõ.

Quienes tradujeron las Escrituras Griegas Cristianas a esos idiomas decidieron incluir el nombre de Dios por razones similares a las explicadas anteriormente.
Umi otradusi vaʼekue umi Biblia koʼã idiómape odesidi oiporu Ñandejára réra oreko rupi enkuénta umi mbaʼe jahecháma vaʼekue.

De igual modo, los 3.000 nuevos discípulos mencionados anteriormente se bautizaron en agua antes de recibir el espíritu santo.
Umi 3.000 kristiáno pyahu ojevautisa raẽ vaʼekue ýpe ha upe rire oñemeʼẽ chupekuéra espíritu sánto.