ciudad oor Guarani

ciudad

/sjuˈðad/, /θjuˈðað/ naamwoord vroulike

Área con zonas residenciales, tiendas y diversiones, y su propio gobierno local.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tavaguasu

Corrientes, ciudad hermosa.
Corrientes, tavaguasu porã.

tavarusu

táva

Japón está lleno de ciudades hermosas. Kioto y Nara, por ejemplo.
Hapõ oreko heta táva porã. Kioto ha Nara, techaukarã.

Soortgelyke frases

Ciudad del Vaticano
Táva Vatikano

ciudad ho chi minh
táva ho chi minh

Es la ciudad del arte gracias a la arcilla; y según cuentan, de las manos del señor Ricardo Pérez llegó la alfarería a esta ciudad y es una gran fuente de trabajo y de ingresos.
· Es la ciudad

voorbeelde

También recuerdo perfectamente la asamblea de la ciudad de Washington de 1935, donde se pronunció el memorable discurso que aclaró la identidad de la “gran muchedumbre” de Revelación (Rev.
Chemanduʼa avei 1935-pe peteĩ asambleahápe Wáshingtonpe oñemyesakã hague mávapa pe “aty guasu” Revelaciónpe heʼíva (Rev.

Al fin hicieron su casa en la ciudad de Sodoma.
Upéi ojogapo hikuái Sodómape.

23 Y ayudarán a mi pueblo, el resto de Jacob, y también a cuantos de la casa de Israel vengan, a fin de que construyan una ciudad que será llamada la aNueva Jerusalén.
23 Ha oipytyvõta hikuái che tavayguakuérape, Jacob rembyre, ha avei opa Israel rogagua oúvape, omopuʼã hag̃ua hikuái peteĩ tavaguasu hératava Jerusalén Pyahu.

16 Sí, y se hallaban abatidos, tanto en el cuerpo como en el espíritu, porque habían combatido valientemente durante el día y trabajado de noche para conservar sus ciudades; así que habían padecido grandes aflicciones de todas clases.
16 Heẽ, ha ikaneʼõkuri hikuái hetépe ha ijespíritupe, oñorairõguikuri hikuái pyʼaguasúpe arakue ha ombaʼapóguikuri hikuái pyharekue oñongatu hag̃ua itavaguasukuéra; ha upéicha ohasákuri hikuái tuicha jeikoʼasy opaichaguáva.

2 Y cuando los lamanitas vieron esto, tuvieron miedo; y abandonaron su propósito de marchar a la tierra del norte, y retrocedieron con todo su ejército a la ciudad de Mulek, y buscaron protección en sus fortificaciones.
2 Ha koʼág̃a, lamanita-kuéra ohechávo upéva okyhyje; ha ohejarei hikuái ijeguata yvy nortepeguápe, ha ojevy hikuái opa ijehérsito reheve Mulek tavaguasúpe, ha oheka hikuái ñemoʼã henda moʼãhakuérape.

Muchos huyeron a una de las ciudades más grandes del Imperio romano: Antioquía (Siria), que estaba situada a unos 550 kilómetros (350 millas) al norte de Jerusalén (Hechos 11:19).
Upévare heta oĩ ohóva ojerrefuhia Antioquíape (Siria), peteĩ siuda tuichaitereíva oĩva umi rrománo poguýpe, ha opytáva 550 kilómetrorupi Jerusaléngui, nórte gotyo (Hechos 11:19).

Al ver lo que ocurría, Nehemías ordenó que las puertas de la ciudad se cerraran al anochecer del sexto día y echó a los comerciantes extranjeros.
Nehemías ohechakuaa upéva ha oñepyrũ mboyve pe sábado, pe día sexto pytũmbotávo, ombotyka pe siuda rokẽ ha omosẽ umi extranhéro ombaʼevendévape.

5 Y ahora bien, Teáncum vio que los lamanitas estaban resueltos a conservar esas ciudades que habían tomado, así como aquellas partes de la tierra de las que se habían apoderado; y viendo también la enormidad de su número, no le pareció conveniente a Teáncum intentar atacarlos en sus fuertes,
5 Ha koʼág̃a, Teáncum ohecha lamanita-kuéra heʼíma oñongatutaha umi tavaguasu ojagarravaʼekue hikuái, ha umi tetã pehẽngue haʼekuéra ojagarravaʼekue; ha ohechávo avei hetaitereiha hikuái, Teáncum ojeipyʼamongeta noĩporãiha oñehaʼã oñemoĩ hesekuéra henda moʼãhakuérape.

5 Y sucedió que mientras Moroni así se estaba preparando para ir a la batalla contra los lamanitas, he aquí, el pueblo de Nefíah, que se había congregado de la ciudad de Moroni, de la ciudad de Lehi y de la ciudad de Moriantón, fue acometido por los lamanitas.
5 Ha ojehu Moroni péicha oñembosakoʼi jave oho hag̃ua ñorairõme lamanita-kuéra rehe, péina ápe, Nefíah tavayguakuéra, oñembyatyvaʼekue tavaguasu Moroni-gui, tavaguasu Lehi ha tavaguasu Moriantón-gui, lamanita-kuéra oñemoĩ hesekuéra.

12 Sí, y salieron aun por tercera vez, y sufrieron la misma suerte; y los que no fueron muertos se volvieron a la ciudad de Nefi.
12 Heẽ, osẽ jey hikuái jepe mbohapyjey jave, ha ohasaʼasy jey hikuái ohasa haguéicha; ha umi ndojejukaivaʼekue oho jey Nefi retãme.

Esta carretera los llevará fuera de la ciudad.
Ko tape oho táva okápe.

29:23). Jesús tuvo buenas razones para llamar a Jerusalén “la ciudad del gran Rey” (Mat.
29:23). Ndareíri Jesús heʼivaʼekue Jerusalén rehe: “Mburuvicha guasu siuda” (Mat.

Los descendientes de Coré le tenían cariño a Jerusalén y su lugar de adoración, y les encantaba relatar la historia de la ciudad.
Coré ñemoñarekuéra ningo omombaʼevaʼekue Jerusalén ha pe lugár ojeporúva oñemombaʼeguasu hag̃ua Jehovápe.

“En cierta ciudad había un juez que ni temía a Dios ni respetaba a la gente.
“Peteĩ siudápe oĩ vaʼekue peteĩ hués ndokyhyjéiva Ñandejáragui ha ndorrespetáiva hapichápe.

Por eso su ciudad llegó a llamarse Babel, o Babilonia, que quiere decir “Confusión.”
Upévare pe siuda oñemboheravaʼekue Babel, térã Babilonia, heʼiséva “Konfusión”.

Con un carro tirado por caballos, que normalmente usaba para llevar turistas, recogía en una ciudad cercana los paquetes enviados por ferrocarril desde Praga y los llevaba a su granja, donde los escondía en el pajar.
Haʼe oreko peteĩ kárro kavajúre oiporúva omongorre hag̃ua umi turístape, ha ogueraha pype umi puvlikasión ojeguerukáva trénpe Praga guive.

5 Y ocurrió que aquellas tierras que habíamos dejado atrás, cuyos habitantes no fueron recogidos, los lamanitas las destruyeron; y sus pueblos, y aldeas, y ciudades fueron quemados con fuego; y así pasaron trescientos setenta y nueve años.
5 Ha katu ojehu umi yvy rohejavaʼekue tapykue gotyo, ha ipype oikóva noñembyatyivaʼekue, lamanita-kuéra ohundi, ha itavaguasu, ha itapỹikuéra, ha itavaguasukuéra ojehapy tatápe; ha upéicha ohasa trescientos setenta y nueve ary.

Los versículos 2 al 4 afirman: “Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo.
Versíkulo 2 guive 4 peve heʼi: ‘Ahecha pe táva marangatu, Jerusalén pyahu, oguejy pe yvágagui, Ñandejára renondégui ha oñemonde tembirekorã ojeguávaicha imenarãme g̃uarã.

Elsie y yo coincidimos un tiempo en la sucursal, hasta que la asignaron a otra ciudad.
Peteĩ tiémpore, mokõivéva rombaʼapo sukursálpe ha upéi oñemondo chupe ótra siudápe.

Él tendrá que huir a una de estas ciudades (Jos.
Pe oporojuka vaʼekue oho vaʼerã okañy peteĩva koʼã siudápe (Jos.

Según un relato bíblico, “emprendió un recorrido de todas las ciudades y aldeas”.
La Biblia heʼi: “Jesús oiko umi táva ha tavaʼiháre”.

Iré al centro de la ciudad para vender mis mercaderías.
Aháta tavaguasu mbytére avende hag̃ua che mba’erepykuéra.

2 Y he aquí, la ciudad había sido reconstruida, y Moroni había colocado un ejército cerca de los límites de la ciudad, y habían levantado un parapeto de tierra para defenderse de las flechas y piedras de los lamanitas, pues he aquí, luchaban con piedras y con flechas.
2 Ha péina ápe, pe tavaguasu oñemopuʼãjeykuri, ha Moroni omoĩkuri peteĩ ehérsito pe tavaguasu rembeʼy ypýpe, ha omopuʼãkuri hikuái peteĩ moʼãha yvyguigua oñemoʼã hag̃ua hikuái lamanita-kuéra huʼy ha itágui; péina ápe, oñorairõgui hikuái ita ha huʼy reheve.

Con el tiempo, Ezequías preparó la ciudad para que resistiera un largo asedio (2 Crón.
Avei Ezequías oprepara pe siuda ikatu hag̃uáicha oaguanta hikuái oñemongora vove chupekuéra (2 Crón.

¿Cómo se cumplió la profecía de juicio contra la ciudad de Tiro?
¿Mbaʼéichapa oñekumplivaʼekue pe profesía oñeʼẽva táva Tiro rehe?