compromiso oor Guarani

compromiso

/komproˈmiso/ naamwoord manlike

Acuerdo alcanzado por concesiones de las partes implicadas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

jajepytaso

ñe’ẽme’ẽ

Me comprometo a partir de ahora a escribir más en este idioma.

Añe’ẽme’ẽ ko’ág̃a guive ahai hetavéta ko ñe’ẽme.

voorbeelde

Eso significa que mediante nuestras decisiones le demostraríamos a Dios (y a nosotros mismos) nuestro compromiso y nuestra capacidad de vivir Su ley celestial mientras estábamos alejados de Su presencia y en un cuerpo físico, con todos sus poderes, apetitos y pasiones.
Péva he’ise umi mba’e jaiporavóva rupi jahechaukátakuri Tupãme (ha ñande jupe) ñane kompromiso ha pe katupyry jarekóva javivi haĝua Iléi celestial ñaime mombyry aja Chugui ha peteĩ tetépe, orekóva reheve opa pu’aka, mba’ejerure ha mba’epota.

Debe haber un sentimiento de compromiso entre el esposo y la esposa. (Génesis 2:24.)
Ména ha tembireko oñekompromete oñondive (Génesis 2:24).

6 Cumplir ese compromiso requiere madurez.
6 Ñakumpli hag̃ua ñane kompromíso ñaneakãguapyvaʼerã.

Por ejemplo, aquellos que consideran la asistencia a las reuniones de la Iglesia como una manera personal de aumentar su amor por Dios, encontrar paz, edificar a los demás, procurar el Espíritu y renovar su compromiso de seguir a Jesucristo, tendrán una experiencia mucho más satisfactoria que aquellos que simplemente van a sentarse en la banca.
Por ejemplo, umi ohecháva tupaogua rreunion-kuérape jeho ombotuichave haĝua imborayhu Tupãre, otopa haĝua py’aguapy, omopu’ã haĝua hapichakuérape, oguereko haĝua pe Espíritu ha ombopyahu haĝua icompromiso oseguívo Jesucristo-pe, oguerekóta peteĩ experiencia porãve umi ohóvagui oguapy haĝuánte pe banco-pe.

Pero aquella explicación llegó después de que Adán demostrara su compromiso en obedecer al Señor durante “muchos días” sin saber por qué debía ofrecer esos sacrificios9.
Ha katu upe explicación oĝuahẽ Adán ohechauka rire mante iñe’ẽrendutaha Ñandejárare “heta ára” aja oikuaa’ỹre mba’érepa oikuave’ẽva’erã umi sakrifisiokuéra.9

HOY está muy de moda el sexo de una noche, sin compromisos ni ataduras emocionales.
KOʼÁG̃A rupi heta mitãrusu ha mitãkuña oreko rrelasión sexual ohasa porãséguinte sapyʼaite.

Les prometo que la brillante luz del temor del Señor ahuyentará las oscuras tinieblas de los temores terrenales (véase D. y C. 50:25) a medida que acudamos al Salvador, edifiquemos sobre Él como nuestro fundamento y sigamos adelante en Su senda de convenios con un compromiso consagrado.
Apromete peême ha ́eha pe tesakâ omimbipáva jekyhyje Ñandejáragui omosarambítaha pytû ha jekyhyje yvy ape árigua (véase D. y C. 50:25) ñaguahevêvo ñande Salvador-pe, ñamopu ́â hi ́ari ñane fundamento ha jaguata tenondégotyo iconvenio ryepýpe peteî compromiso consagrado rehe.

Hoy muchos hombres y mujeres viven juntos sin ningún compromiso legal.
Heta kuña ha kuimbaʼe oiko oñondive omendaʼỹre.

Necesitan ver nuestro compromiso con el ayuno regular12 y el santificar todo el día de reposo.
Tekotevẽ ohecha ñane compromiso ayuno regularndive12 ha jasantifikapávo día de reposo.

Sabrina comenta: “Ese compromiso nos tranquilizó y nos dio seguridad” (Efesios 4:25).
Sabrina heʼi: “Rojapo rupi upéicha, roiko porãve ha rojerovia ojuehe” (Efesios 4:25).

¿Qué nos enseña acerca del sentido de compromiso la amistad entre David y Jonatán?
Mbaʼépa ñanemboʼe David ha Jonatán ojapo haguére peteĩ promésa ojupe?

Claro, el compromiso es con una persona, y no meramente con un contrato.
Ndahaʼéi peteĩ kontráto reíte, haʼekuéra ningo oñekompromete voi ojupe.

Al regresar de la misión, hay algunas cosas que un élder debe hacer a fin de mantenerse fiel a su compromiso de buscar la vida eterna para sí mismo y para sus seres queridos.
Ou rire imisión-gui, oĩ mba’e peteĩ élder ojapova’erã ifiel hağua kompromiso orekóvape oheka hağua pe vida eterna ijupe ğuarã ha umi ohayhúvape ğuarã.

El deudor debe entender que, hasta que termine de pagar, tiene un compromiso con quien le prestó y no es libre de hacer lo que quiera.
Peteĩ persóna odevéva imanduʼa vaʼerã ojapoha peteĩ kompromíso pe oipuruka vaʼekuéndi chupe la pláta, ha ndopagapái peve ndojelivramoʼãiha upe kompromísogui.

Si aún no estamos preparados para aceptar ese compromiso solemne, no estamos preparados para el matrimonio. (Deuteronomio 23:21; Eclesiastés 5:4, 5.)
Ndajarekoséiramo koichagua kompromíso heʼise neʼĩraha ñaime porã ñamenda hag̃ua (Deuteronomio 23:21; Eclesiastés 5: 4, 5).

Pero si amamos de verdad a la persona con la que pensamos casarnos, el compromiso no nos parecerá una carga.
Péro japorohayhu añetéramo, ndajakyhyjemoʼãi ñañekompromete hag̃ua.

El honrar un compromiso llega a ser el fruto de la veracidad y honestidad de nuestra palabra.
Jajapóvo pe kompromiso ohechauka pe ñane ñe’ẽ añeteha ha ijojaha.

Hay tres recuerdos y tres compromisos que ruego permanezcan con ellas a lo largo de toda su vida y más allá.
Oĩ mbohapy mandu’a ha mbohapy kompromiso ajerure’asy topyta hendivekuéra opa hekove pukukue ha upéva mboypýri jepeve.

¿Podemos vivir a la altura de nuestros compromisos y convenios sagrados?
¿Ikatu piko javivi ñane kompromiso ha konveniokuéra sagrado yvatekuépe?

Estamos ligados de manera segura al Salvador y con Él a medida que dignamente recibimos las ordenanzas y concertamos convenios, recordamos y honramos fielmente esos sagrados compromisos y hacemos lo mejor que podemos para vivir de acuerdo con las obligaciones que hemos aceptado.
Ñaime conectado ñande Salvador-re ha hendive amedida jahupyty jahávo ordenansakuéra ha jajapóvo conveniokuéra, jagueromandu ́a ha ñamomba ́e umi compromiso sagrado ha avei jajapo iporâvéva jaiko haḡua umi obligaciones ja aceptáva ́ekue rapépe.

Algunos regalos son especiales porque se dieron por amor, no por compromiso.
Ñamombaʼeterei peteĩ rregálo pe persóna omeʼẽramo ñandéve ñanderayhúgui, ha ndahaʼéi oñesentígui ovligádo ojapo hag̃ua upéva.

Al centrar nuestra atención en el Salvador durante esos dos domingos especiales, recordémoslo y renovemos nuestro compromiso de toda la vida de guardar Sus mandamientos.
Ñacentrávo ñande jesareko Ñandejárare umi mokõi domingo especial aja, ñaromandu’a ha ñambopyahu ñane compromiso ñande rekovépe ñañongatúvo Imandamientokuéra.

Dentro de la Iglesia es donde establecemos los compromisos y los convenios de familias eternas que llegan a ser nuestro pasaporte hacia la exaltación.
Tupao ryepýpe ha’e jajapohápe umi familia eterna kompromiso ha konvénio ha’éva ñande pasaporte pe exaltación gotyo.

(1 Corintios 13:4, 7.) “El compromiso del matrimonio me da seguridad —dice una mujer—.
Apóstol Pablo heʼi japorohayhúramo “jarohasa” ha “jaropuʼaka opa mbaʼe” (1 Corintios 13: 4, 7).

No obstante, este ensayo no pone a prueba uno de los elementos más importantes del matrimonio: el compromiso.
Péro koʼã tapicha ndorekói peteĩ mbaʼe iñimportánteva omendávape g̃uarã: noñekomprometéi hikuái.