generacion oor Guarani

generacion

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñemoñare

voorbeelde

“De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas”
‘Koʼã mbaʼe ojehupáta omanomba mboyve umi koʼág̃a oikovéva’

Ese bendito ejemplo ahora está pasando a la tercera generación.
Upe techaukarã jehovasapyre ohasa hína ko’áğa tercera generasiõme.

Cada generación ha seguido el mismo ciclo de nacer, crecer, reproducirse y morir.
Yvyporakuéra ningo onase, okakuaa, ifamília ha omano.

30 Y así fueron afligidos también los lamanitas, y empezaron a decaer en cuanto a su fe y rectitud, por causa de la iniquidad de la nueva generación.
30 Ha upéicha oñemoingoʼasy avei lamanita-kuérape, ha oñepyrũ omomichĩ hikuái ijerovia ha hekojoja, umi ñemoñare pyahu rembiapovai rupi.

9 Y así como una generación ha sido adestruida entre los judíos a causa de la iniquidad, de igual manera han sido destruidos de generación en generación, según sus iniquidades; y ninguno de ellos ha sido destruido jamás sin que se lo hayan bpredicho los profetas del Señor.
9 Ha oñehundi haguéicha peteĩ ñemoñare judio-kuéra apytépe tembiapovai rupi, jepe upéicha avei haʼekuéra oñehundivaʼekue ñemoñareʼatýgui ñemoñareʼatýpe hembiapovaikuére; ha avave ijapytepekuéra noñehundirivaʼekue oñemomaranduʼỹre Ñandejára profetakuérare.

Al referirse a las nuevas generaciones, dijo que es importante que “no... se dejen envolver por la mentalidad dañina de lo provisorio... sino que sean revolucionarios con el valor para buscar un amor fuerte y duradero, es decir, de ir en contra de la corriente”; es lo que se debe hacer2.
Oñe ́êvo generación pyahúre, he ́i iñimportánteha ndojehejáivo hikuái ojegueraha ñemiandu ojapovaíva ha ́éva provisorio rehe... ha ta irrerevolucionario py ́aguasu reheve oheka haḡua mborayhu mbarete ha añetegua, terã ha ́ese, tojeho corriente contra gotyo; upéva ha ́e pe ojejapóva ́erâ.2.

Las que somos un poco más maduras podemos tener una gran influencia en las generaciones más jóvenes.
Ñande ñandeka’aruvéva ikatu jaguereko tuicha influencia umi generación imitãvéva ári.

13 No obstante, aquellas cosas debían guardarse sagradas, y atransmitirse de una generación a otra; por tanto, se habían entregado en este año a Helamán, antes de la muerte de Shiblón.
13 Upevére, koʼã mbaʼe oñeñongatuvaʼerãkuri marangatúpe, ha oñembohasavaʼerã peteĩgui ambue ñemoñareʼatýpe; upévare, oñemeʼẽkuri, ko arýpe, Helamán-pe, Shiblón omano mboyve.

A semejanza de la experiencia del Salvador, ha habido una larga historia de rechazo y un precio dolorosamente alto que han pagado profetas y apóstoles, misioneros y miembros de todas las generaciones que han procurado honrar el llamamiento de Dios de elevar a la familia humana a “un camino aún más excelente”3.
Ñande Salvadorpe ojehuhaguéicha, umi profeta ha apóstolkuéra, misionero ha miembrokuéra opa generasiõgua, heta ára puku ogueropu’aka jehayhu’ỹ ha opaga tepyme’ẽrasy yvate oñeha’ãguinte ojapo Tupã ñehenói tekojojápe ohupi hağua yvyporakuérape peteĩ “tape iporãvévape”3.

10:17). Jehová se encargó de que las puertas quedaran abiertas para que las generaciones posteriores abandonaran la adoración de becerros del reino del norte y regresaran a Judá para adorarlo (2 Cró.
10:17). Heta áño rire jepe Jehová oheja umi norteygua oserviséva chupe ova Judápe (2 Cró.

La descripción bíblica de aquella generación deja patente que la corrupción estaba profundamente arraigada y muy generalizada.
La Bíbliape jahechakuaa mbaʼeichaitépa hembiapo vai umi oikovaʼekue upe tiémpope.

¿Podemos calcular cuánto dura “esta generación”?
Ikatúpa jaʼe arakaʼe pevépa oikovéta “umi koʼág̃a oikovéva”?

13, 14. a) ¿Quiénes forman la “generación” que mencionó Jesús?
13, 14. a) Mávapa hína ‘umi hénte ko tiempopegua’ térã ‘generación’?

“para que lo sepa la generación venidera, los hijos que nazcan; y los que [luego] se levanten lo cuenten a sus hijos,
Oikuaa haĝua generación oúva’erâ, ta’ýrakuéra heñóiva; ha umi [upéi] opu’âva tomombe’u ita’yrakuérape.

Es vincular a nuestra familia generación tras generación, en lazos eternos.
Ñambojoaju ñane familia generacion ha generaciónpe, lazo eterno rupive.

Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): kr cap. 1 párrs. 11-20 y las tablas “El trigo y la mala hierba” y “Generación”
Ñaaprendeve Ñandejára Ñeʼẽgui (30 min.): kr kap. 1 párr. 11-20, ha rrekuádro he’íva “Pe trígo ha pe ñana” ha avei pe rrekuádro he’íva “Umi hénte oikóva ko tiémpope”

Repentinamente comprendí que yo me hallaba justo en el centro de esas siete generaciones: tres anteriores y tres posteriores.
Ahechakuaa sapy’a aimeha hína husto ko’ã siete generasiõ mbyte: mbohapy che mboyve ha mbohapy che rire.

Esto es cierto para cada generación.
Upéva niko añete káda generación-pe ǧuarã.

Para descubrirlo, debemos entender el significado de las expresiones “generación” y “todas estas cosas”.
Jaikuaa hag̃ua jahecha raẽ vaʼerã mbaʼéichapa ojeporu la Bíbliape pe ñeʼẽ “umi hénte oikóva ko tiémpope” (generación).

Tenemos un grandioso y noble legado de padres que han renunciado a casi todo lo que poseen para encontrar un lugar donde pudiesen criar a sus familias con fe y valor a fin de que la próxima generación tuviese mayores oportunidades que las que ellos tuvieron.
Jaguereko peteî tuicha ha iporâva legado tuvakuéra orrenuncíava`ekue oguerekomívaguivepe, ojuhu haḡua peteî tenda ikatuhápe omonḡakuaa ifamíliakuéra jerovia ha marangatúpe, ikatuhaḡuaicha ambue generacióngua oguereko oportunidad iporâvéva oguerekóva`ekuegui hikuái.

Entonces, en Mateo 24:34, leemos: “En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas”.
Upe rire Mateo 24: 34-pe jalee: ‘Añetehápe haʼe peẽme: Koʼã mbaʼe ojehupáta omanomba mboyve umi koʼág̃a oikovéva’.

21 De modo que por esta causa el Señor Dios me ha prometido que estas cosas que aescribo serán guardadas, y preservadas y entregadas a los de mi posteridad, de generación en generación, para que se cumpla la promesa hecha a José, que su linaje no bperecería jamás, mientras durase la tierra.
21 Upévare, kóva rupi Tupã Ñandejára oñeʼẽmeʼẽ chéve koʼã mbaʼe ahaíva oñeñongatúta, ha oñeñangarekotaha, ha oñemeʼẽtaha che ñemoñarekuérape, ñemoñareʼatýgui ñemoñareʼatýpe, oñekumpli hag̃ua ñeʼẽmeʼẽ ojejapovaʼekue José-pe, iñemoñare nomanomoʼãiha arakaʼeve yvy oĩ aja.

Aunque entre los ungidos hay hermanos de diferentes edades, los miembros de ambos grupos de la “generación” son contemporáneos durante una parte de los últimos días.
Jesús oñepyrũrõ guare ogoverna yvágape oĩ ungido imitãva ha ijedáva, ha mokõivéva oiko pe ára paha aja, upe rire omano ohóvo umi ijedavéva.

De modo que Jesús debió de haberse referido a sus discípulos cuando declaró: “De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas”.
Upéicharõ, Jesús oñeʼẽnerakaʼe hemimboʼekuérare heʼivérõ guare pe jaleéva versíkulo 34-pe: ‘Koʼã mbaʼe ojehupáta omanomba mboyve umi koʼág̃a oikovéva’.

Porque el Señor los bendijo en todas sus obras; sí, fueron bendecidos y prosperaron hasta que hubieron transcurrido ciento diez años; y la primera generación después de Cristo había muerto ya, y no había contención en toda la tierra.
Ñandejára ohovaságui chupekuéra opa hembiapópe; heẽ, jepe ojehovasa ha oñakãrapuʼã hikuái ohasa peve ciento diez ary; ha peteĩha ñemoñare Cristo rire omanómakuri, ha ndaipóri joavy opa upe tetãme.