instrumento oor Guarani

instrumento

/ins.tru.'men.to/ naamwoord, werkwoord manlike

Instrumento mecánico cuyo propósito es el de cumplir una tarea.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tembipuru

Soortgelyke frases

tocar un instrumento musical
mbopu

arpa, (instrumento musical)
ysapu

instrumento musical
tembipu

tocar un instrumento musical
mbopu

voorbeelde

No pueden llegar a un entendimiento de una verdad espiritual con instrumentos que no la pueden detectar.
Ndaikatúi pentende peteĩ verdad espiritual umi tembiporu ikatu’ỹvape upéva ohecha.

¿Qué contraste hay entre el ojo y los instrumentos hechos por el hombre?
Mbaʼéichapa ojoavy ñande resa peteĩ mbaʼe yvypóra rembiapokuégui?

Los romanos, en concreto, los ataban o los clavaban a ese instrumento de tortura, y podían pasar varios días antes de que el condenado a muerte finalmente pereciera a causa del dolor, la sed, el hambre y la exposición a los elementos.
Umi rrománo oñapytĩ térã oklava umívape pe yvyráre, ha ikatu omano heta día rire uhéigui, ñembyahýigui, hasyetereígui chupekuéra ijerída térã ohaságui upépe arahaku, roʼy, ama ha umícha.

b) ¿Qué podemos hacer para que nuestra conciencia sea un instrumento realmente útil?
b) Mbaʼépa jajapovaʼerã jadesidi porã hag̃ua?

Sabemos algunas cosas sobre el proceso y los instrumentos que utilizó en esa traducción.
Oĩ mba’e jaikuaáva upe proceso-gui ha tembiporu ojeipuruva’ekue upe traducción-pe.

Los científicos tuvieron dificultad para entender la amplitud del universo hasta que los instrumentos se volvieron lo suficientemente sofisticados como para recoger más luz a fin de que ellos pudieran entender una verdad más completa.
Umi científico oguerekókuri dificulta ontende haĝua pe universo tuichakue umi tembiporu isofistikadove peve ome’ẽve haĝua tesape ikatu haĝua ha’ekuéra ontende peteĩ añetegua ikompleto véva.

Gracias al espíritu santo, Pablo venció a un instrumento de los espíritus malignos
Espíritu sánto rupive Pablo ipuʼaka umi demóniore

Si los bajos en su coro familiar suenan demasiado fuertes y excesivos, o si los instrumentos de cuerda en la orquesta de su familia están un poco altos o desafinados, o si los impetuosos flautines suenan desafinados o fuera de control, tengan paciencia.
Umi bajo pende rogagua coro-pe ipu hatã ha ndohejáiramo pehendu mba’eve, térã umi instrumento a cuerda pende familia orquesta-pe ipu’atã’imi térã ipuvai’imíramo, térã umi flautín ryapu oĩramo opuvai térã osẽvaipáramo, peguerekóke py’aguapy.

En cualquier caso, hubo una época en la que la radio fue un poderoso instrumento para difundir “el mejor mensaje que jamás se haya oído”. (De nuestros archivos en Canadá.)
Tahaʼe haʼeháicha, jaʼekuaa pe rrádio ideprovechoiterei hague peteĩ tiémpore iñasãi hag̃ua pe “mensáhe iporãitereíva arakaʼeve noñehendúiva gueteri”. (Manduʼarã oúva Canadágui.)

La voz humana es una maravilla; su versatilidad supera a la de cualquier instrumento hecho por el hombre.
Oĩramo jepe heta instruménto ipu porãitereíva, ni peteĩva ndohupytýi ñande vóspe.

El espíritu de Dios debe entenderse como un instrumento en el sentido de que Dios prepara y lleva a cabo todas las cosas mediante su poder espiritual” (Génesis 1:2).
Ñandejára espíritu ningo pe podér haʼe oiporúva oprepara ha ojapo hag̃ua opa mbaʼe” (Génesis 1:2).

Son un excelente instrumento educativo que sirven para recalcar las lecciones que se enseñan.
Upéva ningo oipytyvõta chupe ontende porãve hag̃ua umi mbaʼe oaprendéva pe kapítulope.

Es el instrumento que Dios utiliza para hacer su voluntad.
Ñandejára oiporu chupekuéra ojapo hag̃ua hembipota.

La voz humana es un instrumento maravilloso, de enormes posibilidades expresivas.
Ñande vos ningo ikatu ñambojoja peteĩ instruménto ipu porãitereívare.

Así que si usted piensa que como la ciencia tiene ya todas las respuestas, se puede dejar de creer en Dios y en la Biblia, recuerde que los científicos, con todos sus potentes instrumentos de investigación, solo han conseguido un conocimiento limitado del mundo que nos rodea.
Upéicharõ, ¿ikatúnepa ñamboykéntema Ñandejára ha la Bíbliape, ha jaguerovia umi sientífiko heʼívante? Umi opensáva upéicha, imanduʼa vaʼerã oĩha heta mbaʼe umi sientífiko jepe neʼĩrava oikuaa, orekóramo jepe umi mákina iñavansadovéva oinvestiga hag̃ua.

¿Cómo podemos ser instrumentos en la mano de Jehová?
Mbaʼe jajapo hag̃uápa Jehová ikatu ñandeporu?

Reconoció que había sido un instrumento de Dios durante el tiempo que había seguido los principios bíblicos.
Péicha haʼe ohechakuaa Ñandejára ojokuái hague upe ermánope ojapo aja Jehová rembipota.

David reconoció que ella había sido un instrumento del cielo, por lo que le dijo: “¡Bendito sea Jehová el Dios de Israel, que te ha enviado este día a mi encuentro!
David ohechakuaa Jehová ombouha ko kuñakaraípe, ha heʼi: ‘¡Toñemombaʼeguasu Israel Jára nembou haguére ko árape cherug̃uaitĩ hag̃ua!

Al aprender a amar ser dignos, llegarán a ser poderosos instrumentos en las manos del Señor para bendecir y servir a muchas personas.
Peikuaávo ko’ã mba’e pehayhúta tekopotĩ, oikóta pendehegui poderoso instrumento Ñandejára poguýpe pe bendeci ha peservi haĝua heta tapichakuérape.

De hecho, mostrar el debido respeto al instrumento que él usa para administrar sus bienes en la Tierra es una forma de reconocer “abiertamente [...] que Jesucristo es Señor para la gloria de Dios el Padre” (Filipenses 2:11).
Ñamombaʼévo pe tembiguái Jesús oiporúva oñangareko hag̃ua opa orekóvare, jahechakuaa Jesús rupive ‘oñemombaʼeguasuha Ñandejára pe Túvape’ (Filipenses 2: 11, BNP).

El 21 de marzo de 2012, Ban Ki-moon, Secretario General de la ONU, declaró: “Existen muchos tratados e instrumentos valiosos, además de un marco mundial amplio, para prevenir y erradicar el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas conexas de intolerancia.
Pe 21 de marzo de 2012, Ban Ki-moon, peteĩ sekretário ombaʼapóva ONU-pe, heʼi: “Oĩ heta léi ha ambue mbaʼe ojejapóva anivéma hag̃ua oĩ oapoʼi, omboyke, omaltrata térã odespresiáva hapichápe idiferénte haguére térã ótro tetãygua haguére.

11 Y les dijo también el Señor: Id entre los lamanitas, vuestros hermanos, y estableced mi palabra; empero seréis apacientes en las congojas y aflicciones, para que les deis buenos ejemplos en mí; y os haré instrumentos en mis manos, para la salvación de muchas almas.
11 Ha Ñandejára heʼi avei chupekuéra: Peho lamanita-kuéra apytépe, pende joykeʼykuéra, ha pemoĩ che ñeʼẽ; ha katu pehaʼarõkuaáta pyʼaporãme ha jehasaʼasykuérape, pemeʼẽ hag̃ua chupekuéra techapyrã porã chéve g̃uarã; ha ajapóta pendehegui tembiporu che pópe, heta ánga ojesalva hag̃ua.

“... Uno llega a ser un instrumento en las manos de Dios para la salvación de esa alma.
“... Peteĩgui niko oiko instrumento Tupã pópe ánga salvación-rã.

Todas estas citas, así como la vigorosa refutación de las acusaciones planteadas por la fiscalía de Moscú, constituyen un poderoso instrumento con el que la hermandad mundial podrá defender su fe y sus prácticas religiosas.
Koʼã káso ha avei pe oikóva Moscúpe ohechauka porã ñane ermanokuéra oparupigua ikatuha odefende umi mbaʼe ogueroviáva.

▪ Los forajidos, rebeldes y sediciosos corrían el riesgo de morir colgados en un instrumento de tortura.
▪ Yma ningo ojekastiga umi vandído, rrevélde ha umi opuʼãvape goviérnore. Oñemosaingómi chupekuéra peteĩ yvyráre ohasa asy hag̃ua omano meve.